صحيح مسلم
كتاب الحج · باب مَا يُفْعَلُ بِالْهَدْىِ إِذَا عَطِبَ فِي الطَّرِيقِ ‏‏
Sahih Muslim 1325 a
الإسناد
يَحْيَى بْنُ يَحْيَى(ت ٢٢٦هـ) عَبْدُ الْوَارِثِ بْنُ سَعِيدٍ(ت ١٨٠هـ) أَبِي التَّيَّاحِ الضُّبَعِيِّ(ت ١٢٨هـ) مُوسَى بْنُ سَلَمَةَ الْهُذَلِيُّ ابْنِ عَبَّاسٍ(ت ٦٨هـ)
المتن
انْحَرْهَا ثُمَّ اصْبُغْ نَعْلَيْهَا فِي دَمِهَا ثُمَّ اجْعَلْهُ عَلَى صَفْحَتِهَا وَلاَ تَأْكُلْ مِنْهَا أَنْتَ وَلاَ أَحَدٌ مِنْ أَهْلِ رُفْقَتِكَ ‏"
Musa b. Salama al-Hudhali reported: I and Sinan b. Salama proceeded (to Mecca to perform Umra. Sinan had a sacrificial camel with him which he was driving. The camel stopped in the way being completely exhausted and this state of it made him (Sinan) helpless. (He thought) if it stops proceeding further how he would be able to take it, along with him and said: I would definitely find out (the religious verdict) about it. I moved on in the morning and as we encamped at al-Batha', (Sinan) said: Come (along with me) to Ibn 'Abbis (Allah be pleased with them) so that we should narrate to him (this incident), and he (Sinan) reported to him the incident of the sacrificial camel. He (Ibn Abbas) said: You have referred (the matter) to the well informed person. (Now listen) Allah's Messenger (ﷺ) sent sixteen sacrificial camels with a man whom he put in change of them. He set out and came back and said: Messenger of Allah, what should I do with those who are completely exhausted and become powerless to move on, whereupon he said: Slaughter them, and dye their hoofs in their blood, and put them on the sides of their humps, but neither you nor anyone among those who are with you must eat any part of them.
الإسناد بصيغ التحمل — كما في جامع خادم الحرمين
ابن عباس (أحد المكثرين من الصحابة · صحابي) حدثني موسى بن سلمة (ثقة · الرابعة) عن أبي التياح (ثقة ثبت . · الخامسة .) أخبرنا عبد الوارث (ثقة ثبت , رمي بالقدر ولم يثبت عنه · الثامنة) حدثنا يحيى بن يحيى (ثقة ثبت إمام . · العاشرة .) ← مسلم (ثقة حافظ ، إمام ، مصنف ، عالم بالفقه)
مما ذُكر عن رجاله:التدليس — مسلم · صرّح بالسماع
أحاديث أخرى في الباب
لا تلتقي أسانيد هذه الأحاديث عند راوٍ واحد، وهي على ١٢ رواة في أعلاها.
أحاديثُ جمعَها المعجمُ مع متنِ هذا الحديث، مرتَّبةً على راوي أعلى الإسناد، وليست من طرق هذا الحديث نفسِه.
عن ناجية الخزاعي — ١٧ موضعاً
سنن أبي داود ١٧٦٢، جامع الترمذي ٩١٠، سنن ابن ماجه ٣١٠٦، أحمد بن حنبل مسنده ١٩٢٤٦ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، أحمد بن حنبل مسنده ١٩٢٤٧ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، الدارمي مسنده ١٩٥٠ (لم يُطابَق موضعه عندنا) … و١١ غيرها
عن ذؤيبا الخزاعي — ١١ موضعاً
صحيح مسلم ١٣٢٦، سنن ابن ماجه ٣١٠٥، أحمد بن حنبل مسنده ١٨٢٥٧ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، أحمد بن حنبل مسنده ١٨٢٥٨ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، ابن خزيمة صحيحه ٢٥٧٨ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، الطبراني الكبير ٤٢١٢ (لم يُطابَق موضعه عندنا) … و٥ غيرها
عن أبي قتادة (ت ٤٠) — ٥ موضعاً
ابن خزيمة صحيحه ٢٥٨٠ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، الطبراني الأوسط ٤٠٦٣ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، الطبراني الأوسط ٤٨٨٨ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، البيهقي سننه الكبير ١٠٣٧١ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، ابن حجر العسقلاني المطالب العالية ١٢٦٦ (لم يُطابَق موضعه عندنا)
عن عمرو الثمالي — ٣ موضعاً
أحمد بن حنبل مسنده ١٧٩٤٣ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، أحمد بن حنبل مسنده ١٨٣٧٠ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، الطبراني الكبير ٨٨ (لم يُطابَق موضعه عندنا)
عن سعيد بن المسيب (ت ٨٧) — ٢ موضعاً
مالك الموطأ ١٤١٥ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، البيهقي سننه الكبير ١٠٣٦٤ (لم يُطابَق موضعه عندنا)
أقوال في سماع رجاله
أقوالٌ في سماع هؤلاء من شيوخهم، وليست بالضرورة عن شيخِه في هذا الإسناد.
ابن عباس (ت ٦٥)
وأبو قلابة الجرمي ( ت ) - وقيل: لم يسمع منه
والحسن العرني ( د س ق ) - وقيل: لم يسمع منه -
مسلم (ت ٢٦١)
قال ابن منده : إنه كان يقول فيما لم يسمعه من مشايخه: قال لنا فلان، وهو تدليس، ورد ذلك شيخنا الحافظ أبو الفضل بن الحسين، وهو كما قال
مواضع دراسته في كتب التخريج والشروح
المنهاج في شرح صحيح مسلم بن الحجاجج٩ ص٤٤٣·كِتَاب الْحَجِّ
المفهم لما أشكل من تلخيص مسلمج٣ ص٤٢٤·كتاب الحج
البدر المنير في تخريج الأحاديث والآثار الواقعة في الشرح الكبيرج٦ ص٤٣٣·كتاب الْحَج
تحفة الأشراف بمعرفة الأطرافج٥ ص٢٥٠·حرف العين
مواضعه في أبواب العلم
السيرة›المناقب والفضائل›كتاب المناقب ومعرفة الصحابة›مناقب ابن عباس›علم ابن عباس
أصول الفقه›الإفتاء والاستفتاء›آداب السؤال›طرح المسألة على أهل العلم
الفقه›العادات›التذكية›آداب التذكية›مستحبات التذكية›من مستحبات التذكية وضع القدم على صفحة الذبيحة
الفقه›العبادات›الأضحية›وجوه التصرف في الأضحية بعد الذبح
الفقه›العبادات›الحج›واجبات الحج›الذبح في الحج (الهدي)›ما يسن في الهدي›سوق الهدي
الفقه›العبادات›الحج›واجبات الحج›الذبح في الحج (الهدي)›ما يسن في الهدي›أن يذبح الهدي بنفسه›الوكالة في البدن والهدي
الفقه›العبادات›الحج›واجبات الحج›الذبح في الحج (الهدي)›أحكام الهدي›حكم الأكل من الهدي
الفقه›العبادات›الحج›واجبات الحج›الذبح في الحج (الهدي)›أحكام الهدي›تلف الهدي وتعيبه
الفقه›العبادات›الحج›واجبات الحج›الذبح في الحج (الهدي)›كيفية ذبح البدن
الفقه›العبادات›الحج›واجبات الحج›الذبح في الحج (الهدي)›كيفية توزيع الهدي
طرقه ومواضعه في الكتب الأخرى
مدار الحديث: ابن عباس — ٣ طريقاً في ١١ كتاباً
رواه عنه: موسى بن سلمة ×١٨، ثور بن زيد (ت ١٣٥) ×٢، سعيد (ت ١٥٠) ×١
الترتيب:(١٠ من ١٩ موضعاً ذُكرت المقارنة فيه)
صحيح مسلم · ١٣٢٥ b (٤/٩٢)وَحَدَّثَنَاهُ يَحْيَى بْنُ يَحْيَى ، وَأَبُو بَكْرِ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ وَعَلِيُّ بْنُ حُجْرٍ قَالَ يَحْيَى أَخْبَرَنَا وَقَالَ الآخَرَانِ،…صحيح مسلم · ١٣٢٦إِنْ عَطِبَ مِنْهَا شَىْءٌ فَخَشِيتَ عَلَيْهِ مَوْتًا فَانْحَرْهَا ثُمَّ اغْمِسْ نَعْلَهَا فِي دَمِهَا ثُمَّ اضْرِبْ بِهِ صَفْحَتَهَا وَلاَ …سنن أبي داود · ١٧٦٣ (٢/٨٢) · بنحوه مطولاًتَنْحَرُهَا ثُمَّ تَصْبُغُ نَعْلَهَا فِي دَمِهَا ثُمَّ اضْرِبْهَا عَلَى صَفْحَتِهَا وَلاَ تَأْكُلْ مِنْهَا أَنْتَ وَلاَ أَحَدٌ مِنْ أَصْحَاب…سنن ابن ماجه · ٣١٠٥"‏ إِذَا عَطِبَ مِنْهَا شَىْءٌ فَخَشِيتَ عَلَيْهِ مَوْتًا فَانْحَرْهَا ثُمَّ اغْمِسْ نَعْلَهَا فِي دَمِهَا ثُمَّ اضْرِبْ صَفْحَتَهَا وَلاَ ت…
مالك الموطأ · ١٤١٦ (١/٥٥٨) (لم يُطابَق موضعه عندنا)
أحمد بن حنبل مسنده · ١٨٩٤ (٢/٤٧٧) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه مختصراً
صحيح ابن حبان · ٤٠٢٤ (٩/٣٣٢) · بنحوه مطولاًأَرَأَيْتَ إِنْ أُزْحِفَ عَلَيَّ مِنْهَا شَيْءٌ ؟ ، قَالَ : " انْحَرْهَا ، ثُمَّ اصْبِغْ نَعْلَهَا فِي دَمِهَا ، ثُمَّ اضْرِبْ بِهِ صَفْحَتَ…صحيح ابن حبان · ٤٠٢٥ (٩/٣٣٣) · بمثلهكَيْفَ أَصْنَعُ بِمَا يُبْدِعُ عَلَيَّ مِنْهَا ؟ ، قَالَ : " انْحَرْهَا ، ثُمَّ اصْبِغْ نَعْلَهَا فِي دَمِهَا ، ثُمَّ اجْعَلْهُ عَلَى صَفْحَ…
ابن خزيمة صحيحه · (٤/٢٦٢) (لم يُطابَق موضعه عندنا)
الطبراني الكبير · ١٢٨٩٧ (١٢/٢٠٣) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه
الطبراني الكبير · ١٢٨٩٨ (١٢/٢٠٣) (لم يُطابَق موضعه عندنا)
الطبراني الكبير · ١٢٨٩٩ (١٢/٢٠٣) (لم يُطابَق موضعه عندنا)
ابن أبي شيبة مصنفه · ١٥٥٧٨ (٨/٦٧٨) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه مختصراً
ابن أبي شيبة مصنفه · ٣٧٤٩١ (٢٠/١٦٠) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه مختصراً
البيهقي سننه الكبير · ١٠٣٥٨ (٥/٢٤٢) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بمثله
البيهقي سننه الكبير · ١٠٣٥٩ (٥/٢٤٣) (لم يُطابَق موضعه عندنا)
البيهقي سننه الكبير · ١٠٣٦٥ (٥/٢٤٣) (لم يُطابَق موضعه عندنا)
النسائي الكبرى · ٤١٢٢ (٤/٢٠٨) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه مطولاً
ابن الجارود المنتقى · ٤٦٨ (١/١٦٥) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه مختصراً