صحيح مسلم
كتاب الحج · باب مَا يُفْعَلُ بِالْهَدْىِ إِذَا عَطِبَ فِي الطَّرِيقِ ‏‏
Sahih Muslim 1325 b
الإسناد
يَحْيَى بْنُ يَحْيَى(ت ٢٢٦هـ) وَأَبُو بَكْرِ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ(ت ٢٣٥هـ) وَعَلِيُّ بْنُ حُجْرٍ(ت ٢٤٤هـ) إِسْمَاعِيلُ ابْنُ عُلَيَّةَ(ت ١٩٣هـ) أَبِي التَّيَّاحِ(ت ١٢٨هـ) مُوسَى بْنِ سَلَمَةَ ابْنِ عَبَّاسٍ(ت ٦٨هـ)
المتن
رواية متابعة لا متن مستقلاً لها («بمثله» أو «بمعناه») — يُعرض نصها بتمامه:
وَحَدَّثَنَاهُ يَحْيَى بْنُ يَحْيَى ، وَأَبُو بَكْرِ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ وَعَلِيُّ بْنُ حُجْرٍ قَالَ يَحْيَى أَخْبَرَنَا وَقَالَ الآخَرَانِ، حَدَّثَنَا إِسْمَاعِيلُ ابْنُ عُلَيَّةَ ، عَنْ أَبِي التَّيَّاحِ ، عَنْ مُوسَى بْنِ سَلَمَةَ ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ ، أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم بَعَثَ بِثَمَانَ عَشْرَةَ بَدَنَةً مَعَ رَجُلٍ ‏.‏ ثُمَّ ذَكَرَ بِمِثْلِ حَدِيثِ عَبْدِ الْوَارِثِ وَلَمْ يَذْكُرْ أَوَّلَ الْحَدِيثِ ‏.‏
Ibn Abbas (Allah be pleased with them) reported that Allah's Messenger (ﷺ) sent eighteen sacrificial camels with a person. The rest of the hadith is the same, and the first part (of the above-mentioned hadith) is not mentioned.
الإسناد بصيغ التحمل — كما في جامع خادم الحرمين
ابن عباس (أحد المكثرين من الصحابة · صحابي) عن موسى بن سلمة (ثقة · الرابعة) عن أبي التياح (ثقة ثبت . · الخامسة .) حدثنا ابن علية (ثقة حافظ · الثامنة) حدثنا علي بن حجر (ثقة حافظ · صغار التاسعة) ← مسلم (ثقة حافظ ، إمام ، مصنف ، عالم بالفقه)
مما ذُكر عن رجاله:التدليس — مسلم · صرّح بالسماع
ابن عباس (أحد المكثرين من الصحابة · صحابي) عن موسى بن سلمة (ثقة · الرابعة) عن أبي التياح (ثقة ثبت . · الخامسة .) حدثنا ابن علية (ثقة حافظ · الثامنة) حدثنا أبو بكر بن أبي شيبة (ثقة حافظ ، صاحب تصانيف · العاشرة) ← مسلم (ثقة حافظ ، إمام ، مصنف ، عالم بالفقه)
مما ذُكر عن رجاله:التدليس — مسلم · صرّح بالسماع
ابن عباس (أحد المكثرين من الصحابة · صحابي) عن موسى بن سلمة (ثقة · الرابعة) عن أبي التياح (ثقة ثبت . · الخامسة .) أخبرنا ابن علية (ثقة حافظ · الثامنة) حدثنا يحيى بن يحيى (ثقة ثبت إمام . · العاشرة .) ← مسلم (ثقة حافظ ، إمام ، مصنف ، عالم بالفقه)
مما ذُكر عن رجاله:التدليس — مسلم · صرّح بالسماع
أحاديث أخرى في الباب
لا تلتقي أسانيد هذه الأحاديث عند راوٍ واحد، وهي على ١٢ رواة في أعلاها.
أحاديثُ جمعَها المعجمُ مع متنِ هذا الحديث، مرتَّبةً على راوي أعلى الإسناد، وليست من طرق هذا الحديث نفسِه.
عن ناجية الخزاعي — ١٧ موضعاً
سنن أبي داود ١٧٦٢، جامع الترمذي ٩١٠، سنن ابن ماجه ٣١٠٦، أحمد بن حنبل مسنده ١٩٢٤٦ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، أحمد بن حنبل مسنده ١٩٢٤٧ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، الدارمي مسنده ١٩٥٠ (لم يُطابَق موضعه عندنا) … و١١ غيرها
عن ذؤيبا الخزاعي — ١١ موضعاً
صحيح مسلم ١٣٢٦، سنن ابن ماجه ٣١٠٥، أحمد بن حنبل مسنده ١٨٢٥٧ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، أحمد بن حنبل مسنده ١٨٢٥٨ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، ابن خزيمة صحيحه ٢٥٧٨ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، الطبراني الكبير ٤٢١٢ (لم يُطابَق موضعه عندنا) … و٥ غيرها
عن أبي قتادة (ت ٤٠) — ٥ موضعاً
ابن خزيمة صحيحه ٢٥٨٠ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، الطبراني الأوسط ٤٠٦٣ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، الطبراني الأوسط ٤٨٨٨ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، البيهقي سننه الكبير ١٠٣٧١ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، ابن حجر العسقلاني المطالب العالية ١٢٦٦ (لم يُطابَق موضعه عندنا)
عن عمرو الثمالي — ٣ موضعاً
أحمد بن حنبل مسنده ١٧٩٤٣ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، أحمد بن حنبل مسنده ١٨٣٧٠ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، الطبراني الكبير ٨٨ (لم يُطابَق موضعه عندنا)
عن سعيد بن المسيب (ت ٨٧) — ٢ موضعاً
مالك الموطأ ١٤١٥ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، البيهقي سننه الكبير ١٠٣٦٤ (لم يُطابَق موضعه عندنا)
أقوال في سماع رجاله
أقوالٌ في سماع هؤلاء من شيوخهم، وليست بالضرورة عن شيخِه في هذا الإسناد.
ابن عباس (ت ٦٥)
وأبو قلابة الجرمي ( ت ) - وقيل: لم يسمع منه
والحسن العرني ( د س ق ) - وقيل: لم يسمع منه -
مسلم (ت ٢٦١)
قال ابن منده : إنه كان يقول فيما لم يسمعه من مشايخه: قال لنا فلان، وهو تدليس، ورد ذلك شيخنا الحافظ أبو الفضل بن الحسين، وهو كما قال
مواضع دراسته في كتب التخريج والشروح
المنهاج في شرح صحيح مسلم بن الحجاجج٩ ص٤٤٣·كِتَاب الْحَجِّ
تحفة الأشراف بمعرفة الأطرافج٥ ص٢٥٠·حرف العين
طرقه ومواضعه في الكتب الأخرى
مدار الحديث: ابن عباس — ٣ طريقاً في ١١ كتاباً
رواه عنه: موسى بن سلمة ×١٨، ثور بن زيد (ت ١٣٥) ×٢، سعيد (ت ١٥٠) ×١
صحيح مسلم · ١٣٢٥ a (٤/٩٢)انْحَرْهَا ثُمَّ اصْبُغْ نَعْلَيْهَا فِي دَمِهَا ثُمَّ اجْعَلْهُ عَلَى صَفْحَتِهَا وَلاَ تَأْكُلْ مِنْهَا أَنْتَ وَلاَ أَحَدٌ مِنْ أَهْلِ رُ…سنن أبي داود · ١٧٦٣ (٢/٨٢)تَنْحَرُهَا ثُمَّ تَصْبُغُ نَعْلَهَا فِي دَمِهَا ثُمَّ اضْرِبْهَا عَلَى صَفْحَتِهَا وَلاَ تَأْكُلْ مِنْهَا أَنْتَ وَلاَ أَحَدٌ مِنْ أَصْحَاب…
مالك الموطأ · ١٤١٦ (١/٥٥٨) (لم يُطابَق موضعه عندنا)
أحمد بن حنبل مسنده · ١٨٩٤ (٢/٤٧٧) (لم يُطابَق موضعه عندنا)
صحيح ابن حبان · ٤٠٢٤ (٩/٣٣٢)أَرَأَيْتَ إِنْ أُزْحِفَ عَلَيَّ مِنْهَا شَيْءٌ ؟ ، قَالَ : " انْحَرْهَا ، ثُمَّ اصْبِغْ نَعْلَهَا فِي دَمِهَا ، ثُمَّ اضْرِبْ بِهِ صَفْحَتَ…صحيح ابن حبان · ٤٠٢٥ (٩/٣٣٣)كَيْفَ أَصْنَعُ بِمَا يُبْدِعُ عَلَيَّ مِنْهَا ؟ ، قَالَ : " انْحَرْهَا ، ثُمَّ اصْبِغْ نَعْلَهَا فِي دَمِهَا ، ثُمَّ اجْعَلْهُ عَلَى صَفْحَ…
ابن خزيمة صحيحه · (٤/٢٦٢) (لم يُطابَق موضعه عندنا)
الطبراني الكبير · ١٢٨٩٧ (١٢/٢٠٣) (لم يُطابَق موضعه عندنا)
الطبراني الكبير · ١٢٨٩٨ (١٢/٢٠٣) (لم يُطابَق موضعه عندنا)
الطبراني الكبير · ١٢٨٩٩ (١٢/٢٠٣) (لم يُطابَق موضعه عندنا)
ابن أبي شيبة مصنفه · ١٥٥٧٨ (٨/٦٧٨) (لم يُطابَق موضعه عندنا)
ابن أبي شيبة مصنفه · ٣٧٤٩١ (٢٠/١٦٠) (لم يُطابَق موضعه عندنا)
البيهقي سننه الكبير · ١٠٣٥٨ (٥/٢٤٢) (لم يُطابَق موضعه عندنا)
البيهقي سننه الكبير · ١٠٣٥٩ (٥/٢٤٣) (لم يُطابَق موضعه عندنا)
البيهقي سننه الكبير · ١٠٣٦٥ (٥/٢٤٣) (لم يُطابَق موضعه عندنا)
النسائي الكبرى · ٤١٢٢ (٤/٢٠٨) (لم يُطابَق موضعه عندنا)
ابن الجارود المنتقى · ٤٦٨ (١/١٦٥) (لم يُطابَق موضعه عندنا)