صحيح مسلم
كتاب الحج · باب جَوَازِ رُكُوبِ الْبَدَنَةِ الْمُهْدَاةِ لِمَنِ احْتَاجَ إِلَيْهَا ‏‏
Sahih Muslim 1322 c
الإسناد
مُحَمَّدُ بْنُ رَافِعٍ(ت ٢٤٥هـ) عَبْدُ الرَّزَّاقِ(ت ٢١١هـ) مَعْمَرٌ(ت ١٥٤هـ) هَمَّامِ بْنِ مُنَبِّهٍ(ت ١٣٢هـ) أَبُو هُرَيْرَةَ(ت ٥٧هـ)
المتن
وَيْلَكَ ارْكَبْهَا ‏"‏ ‏.‏ فَقَالَ بَدَنَةٌ يَا رَسُولَ اللَّهِ ‏.‏ قَالَ ‏"‏ وَيْلَكَ ارْكَبْهَا وَيْلَكَ ارْكَبْهَا ‏"
Hammam b. Munabbih reported: It is one out of these (narrations) that Abu Huraira (Allah be pleased with him) narrated to us from Muhammad the Messenger of Allah (ﷺ), and he narrated to us traditions out of which is that he said: When there was a person who was driving a garlanded sacrificial camel, Allah's Messenger (ﷺ) said to him: Woe to you; ride on it. He said: Messenger of Allah, it is a sacrificial animal, whereupon Allah's Messenger (ﷺ) said: Woe to you, ride on it; woe to you, ride on it.
الإسناد بصيغ التحمل — كما في جامع خادم الحرمين
أبي هريرة (الصحابي الجليل ، حافظ الصحابة · الصحابي الجليل) عن همام بن منبه (ثقة · الرابعة) حدثنا معمر (ثقة ثبت فاضل ، إلا أن في روايته عن ثابت والأعمش وعاصم بن أبي النجود ، وهشام بن عروة شيئا ، وكذا فيما حدث به بالبصرة · كبار السابعة) حدثنا عبد الرزاق (ثقة حافظ مصنف شهير ، عمي في آخر عمره فتغير ، وكان يتشيع · التاسعة) حدثنا محمد بن رافع (ثقة عابد · الحادية عشرة) ← مسلم (ثقة حافظ ، إمام ، مصنف ، عالم بالفقه)
مما ذُكر عن رجاله:الاختلاط — وعبد الرزاقالتدليس — عبد الرزاق بن همام · صرّح بالسماعالتدليس — مسلم · صرّح بالسماع
أحاديث أخرى في الباب
لا تلتقي أسانيد هذه الأحاديث عند راوٍ واحد، وهي على ١١ رواة في أعلاها.
أحاديثُ جمعَها المعجمُ مع متنِ هذا الحديث، مرتَّبةً على راوي أعلى الإسناد، وليست من طرق هذا الحديث نفسِه.
عن أنس (ت ٩٠) — ٥٩ موضعاً
صحيح البخاري ١٦٩٠، صحيح البخاري ٢٧٥٤، صحيح البخاري ٦١٥٩، مسلم صحيحه ١٣٢٢ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، صحيح مسلم ١٣٢٣ a، صحيح مسلم ١٣٢٣ b … و٥٣ غيرها
عن جابر (ت ٦٨) — ٢٣ موضعاً
صحيح مسلم ١٣٢٤ a، صحيح مسلم ١٣٢٤ b، سنن أبي داود ١٧٦١، النسائي المجتبى ٢٨٠١ / ١ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، أحمد بن حنبل مسنده ١٤٦٣٧ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، أحمد بن حنبل مسنده ١٤٦٩٧ (لم يُطابَق موضعه عندنا) … و١٧ غيرها
عن عطاء (ت ١١٢) — ٣ موضعاً
ابن أبي شيبة مصنفه ١٥١٥١ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، الطحاوي شرح معاني الآثار ٣٧٥٢ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، أبو داود المراسيل ١٥٣ (لم يُطابَق موضعه عندنا)
عن ابن عباس (ت ٦٥) — ٢ موضعاً
ابن أبي شيبة مصنفه ١٥١٤١ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، ابن أبي شيبة مصنفه ٣٧٤٨٦ (لم يُطابَق موضعه عندنا)
عن ابن عمر (ت ٧٢) — ٢ موضعاً
الطحاوي شرح معاني الآثار ٣٧٤١ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، الطحاوي شرح معاني الآثار ٣٧٤٦ (لم يُطابَق موضعه عندنا)
أقوال النقاد في مواضعه الأخرى
هذه أقوال في مواضع أخرى من الحديث، كلُّ قولٍ عن الموضع المذكور معه، لا عن هذا الإسناد.
الدارقطني— عن أبو داود سننه ١٧٦٠ وفي ١٢ موضعاً آخر
يرويه أبو الزناد واختلف عنه فرواه مالك بن أنس وموسى بن عقبة وعبد الرحمن بن إسحاق وهو عباد وأبو أيوب الأفريقي عن أبي الزناد عن الأعرج عن أبي هريرة وخالفهم ابن عيينة فرواه عن أبي الزناد عن موسى بن أبي عثمان عن أبيه عن أبي هريرة ويشبه أن يكون القولان محفوظين عن أبي الزناد وزعم الواقدي أن مالكا وهم في إسناد هذا الحديث فرواه عن أبي الزناد عن الأعرج عن أبي هريرة وقد تابعه جماعة ثقات منهم موسى بن عقبة ومن ذكرنا معه
الدارقطني— عن أحمد بن حنبل مسنده ٧٨٥٢ وفي ٢ موضعاً آخر
يرويه يحيى بن أبي كثير حدث به معمر بن راشد واختلف عنه فرواه ابن المبارك عن معمر عن يحيى بن أبي كثير عن عكرمة عن أبي هريرة وتابعه زهير بن محمد عن عبد الرزاق عن معمر وخالفه لوين رواه عن عبد الرزاق عن معمر عن يحيى بن أبي كثير عن رجل يكنى بأبي إسحاق عن عكرمة عن أبي هريرة ولعله قد حفظه عن عبد الرزاق أبو إسحاق هذا ليس بمعروف ويحيى بن أبي كثير معروف بالتدليس
أقوال في سماع رجاله
أقوالٌ في سماع هؤلاء من شيوخهم، وليست بالضرورة عن شيخِه في هذا الإسناد.
معمر (ت ١٥٠) — ٣ من ٤
— أبو حاتم الرازي · وقال أبو حاتم : لم يسمع من الحسن شيئا ، ولم يره ، بينهما رجل ويقال : إنه عمرو بن عبيد ، ذكره عبد الله بن أبي عمر البكري الطالقاني
— عبد الرزاق · قال عبد الرزاق : لم يسمع من يزيد بن عبد الله بن الهاد شيئا
— أبي · وقال أحمد بن حنبل : لم يسمع من سماك بن حرب شيئا ، ولم يسمع من يحيى بن سعيد شيئا
أبي هريرة (ت ٥٧)
وزيد بن أسلم ( ت ) ، وقيل : لم يسمع منه
ومحمد بن مسلم بن شهاب الزهري ( ت ) ولم يسمع منه
مسلم (ت ٢٦١)
قال ابن منده : إنه كان يقول فيما لم يسمعه من مشايخه: قال لنا فلان، وهو تدليس، ورد ذلك شيخنا الحافظ أبو الفضل بن الحسين، وهو كما قال
مواضع دراسته في كتب التخريج والشروح
المنهاج في شرح صحيح مسلم بن الحجاجج٩ ص٤٤٢·كِتَاب الْحَجِّ
المفهم لما أشكل من تلخيص مسلمج٣ ص٤٢٢·كتاب الحج
إتحاف المهرة بالفوائد المبتكرة من أطراف العشرةج١٥ ص٦٨٠·أَبِو هُرَيْرَةَ الدَّوْسِيِّ
تحفة الأشراف بمعرفة الأطرافج١٠ ص٤٠٧·باب ذكر من اشتهر بالكنى من الصحابة
مواضعه في أبواب العلم
أصول الفقه›أدلة الأحكام›السنة›حجية السنة›وجوب اتباع الكتاب والسنة والحض عليه
الفقه›العبادات›الحج›شروط وجوب الحج›اشتراط الاستطاعة في الحج›شروط الاستطاعة في الحج›شروط الاستطاعة في الحج للرجال والنساء›من شرط الاستطاعة وجود الزاد والراحلة›من قدر على الحج راكبا وماشيا
الفقه›العبادات›الحج›واجبات الحج›الذبح في الحج (الهدي)›ما يسن في الهدي›سوق الهدي
الفقه›العبادات›الحج›واجبات الحج›الذبح في الحج (الهدي)›أحكام الهدي›ركوب الهدي
الفقه›العبادات›الحج›واجبات الحج›الذبح في الحج (الهدي)›ركوب البدنة لمن جهده المشي
طرقه ومواضعه في الكتب الأخرى
مدار الحديث: أبي هريرة — ٩ طريقاً في ١٧ كتاباً
رواه عنه: الأعرج (ت ١١٠) ×١٩، أبا عثمان ×٧، عكرمة (ت ١٠٤) ×٧، عجلان ×٦، همام بن منبه (ت ١٣١) ×٤، موسى بن يسار (ت ١١١) ×٢، أبي سلمة (ت ٩٤) ×١، يحيى بن النضر (ت ١٣٠) ×١، راوٍ لم يُسمَّ ×١
الترتيب:(٤٢ من ٥١ موضعاً ذُكرت المقارنة فيه)
صحيح البخاري · ١٦٨٩ (٢/١٦٧) · بنحوهرَأَى رَجُلاً يَسُوقُ بَدَنَةً فَقَالَ ‏"‏ ارْكَبْهَا ‏"‏‏.‏ فَقَالَ إِنَّهَا بَدَنَةٌ‏.‏ فَقَالَ ‏"‏ ارْكَبْهَا ‏"‏‏.‏ قَالَ إِنَّهَا بَدَن…صحيح البخاري · ١٧٠٦ (٢/١٧٠) · بنحوهرَأَى رَجُلاً يَسُوقُ بَدَنَةً، قَالَ ‏"‏ ارْكَبْهَا ‏"‏‏.‏ قَالَ إِنَّهَا بَدَنَةٌ‏.‏ قَالَ ‏"‏ ارْكَبْهَا ‏"‏‏.‏ قَالَ فَلَقَدْ رَأَيْتُهُ…صحيح البخاري · ٢٧٥٥ (٤/٧) · بنحوهرَأَى رَجُلاً يَسُوقُ بَدَنَةً، فَقَالَ ‏"‏ ارْكَبْهَا ‏"‏‏.‏ قَالَ يَا رَسُولَ اللَّهِ إِنَّهَا بَدَنَةٌ‏.‏ قَالَ ‏"‏ ارْكَبْهَا، وَيْلَكَ …صحيح البخاري · ٦١٦٠ (٨/٣٧) · بنحوهارْكَبْهَا ‏"‏‏.‏ قَالَ يَا رَسُولَ اللَّهِ إِنَّهَا بَدَنَةٌ‏.‏ قَالَ ‏"‏ ارْكَبْهَا وَيْلَكَ ‏"‏‏.‏ فِي الثَّانِيَةِ أَوْ فِي الثَّالِثَةِ…صحيح مسلم · ١٣٢٢ a (٤/٩١) · بنحوهأَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم رَأَى رَجُلاً يَسُوقُ بَدَنَةً فَقَالَ ‏"‏ ارْكَبْهَا ‏"‏ ‏.‏ قَالَ يَا رَسُولَ اللَّهِ إِنَّهَا بَ…صحيح مسلم · ١٣٢٢ b (٤/٩١)وَحَدَّثَنَا يَحْيَى بْنُ يَحْيَى ، أَخْبَرَنَا الْمُغِيرَةُ بْنُ عَبْدِ الرَّحْمَنِ الْحِزَامِيُّ ، عَنْ أَبِي الزِّنَادِ ، عَنِ الأَعْرَجِ…صحيح مسلم · ١٧٩٣اشْتَدَّ غَضَبُ اللَّهِ عَلَى قَوْمٍ فَعَلُوا هَذَا بِرَسُولِ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم ‏"‏ ‏.‏ وَهُوَ حِينَئِذٍ يُشِيرُ إِلَى رَبَاعِيَتِه…صحيح مسلم · ١٨٩٠ cيَضْحَكُ اللَّهُ لِرَجُلَيْنِ يَقْتُلُ أَحَدُهُمَا الآخَرَ كِلاَهُمَا يَدْخُلُ الْجَنَّةَ ‏"‏ قَالُوا كَيْفَ يَا رَسُولَ اللَّهِ قَالَ ‏"‏ ي…صحيح مسلم · ٢٣٦٥ cأَنَا أَوْلَى النَّاسِ بِعِيسَى ابْنِ مَرْيَمَ فِي الأُولَى وَالآخِرَةِ ‏"‏ ‏.‏ قَالُوا كَيْفَ يَا رَسُولَ اللَّهِ قَالَ ‏"‏ الأَنْبِيَاءُ إ…صحيح مسلم · ٢٩٥٥ cإِنَّ فِي الإِنْسَانِ عَظْمًا لاَ تَأْكُلُهُ الأَرْضُ أَبَدًا فِيهِ يُرَكَّبُ يَوْمَ الْقِيَامَةِ ‏"‏ ‏.‏ قَالُوا أَىُّ عَظْمٍ هُوَ يَا رَسُ…سنن أبي داود · ١٧٦٠ (٢/٨١) · بنحوهارْكَبْهَا وَيْلَكَ ‏"‏ ‏.‏ فِي الثَّانِيَةِ أَوْ فِي الثَّالِثَةِ ‏.‏…
النسائي المجتبى · ٢٧٩٨ / ١ (١/٥٥٧) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه
سنن ابن ماجه · ٣١٠٣ (٤/٢٨٥) · بنحوه"‏ ارْكَبْهَا ‏"‏ ‏.‏ قَالَ إِنَّهَا بَدَنَةٌ ‏.‏ قَالَ ‏"‏ ارْكَبْهَا وَيْحَكَ ‏"…
مالك الموطأ · ١٣٩٨ / ٣٩٤ (١/٥٥٢) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه
موطأ مالك"‏ ارْكَبْهَا ‏"‏ ‏.‏ فَقَالَ يَا رَسُولَ اللَّهِ إِنَّهَا بَدَنَةٌ ‏.‏ فَقَالَ ‏"‏ ارْكَبْهَا وَيْلَكَ ‏"‏ ‏.‏ فِي الثَّانِيَةِ أَوِ الثَّا…
أحمد بن حنبل مسنده · ٧٨٥٢ (٢/١٦٢٧) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه
أحمد بن حنبل مسنده · ٨٢٣٨ (٢/١٧١٠) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بمثله
أحمد بن حنبل مسنده · ١٠١٢٥ (٢/٢٠٨٤) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه
أحمد بن حنبل مسنده · ١٠٢٦٨ (٢/٢١٠٦) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه مختصراً
أحمد بن حنبل مسنده · ١٠٣٣٣ (٢/٢١١٥) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه
أحمد بن حنبل مسنده · ١٠٣٧٦ (٢/٢١٢٢) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه مختصراً
أحمد بن حنبل مسنده · ١٠٤٥٩ (٢/٢١٣٦) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه
أحمد بن حنبل مسنده · ١٠٧١٥ (٢/٢١٧٧) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه مختصراً
أحمد بن حنبل مسنده · ٧٤٦٧ (٣/١٥٤٩) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه
أحمد بن حنبل مسنده · ٧٥٧١ (٣/١٥٦٩) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه