Abu Hurairah said: The Messenger of Allah (SWAS)saw a man driving the sacrificial camel. He said ride on it. He said this is a sacrificial camel. He again said ride on it, bother you, either the second or the third time he spoke.
الإسناد بصيغ التحمل — كما في جامع خادم الحرمين
أبي هريرة (الصحابي الجليل ، حافظ الصحابة · الصحابي الجليل)عنالأعرج (ثقة ثبت عالم · الثالثة)عنأبي الزناد (ثقة ، فقيه · الخامسة)عنمالك (الفقيه ، إمام دار الهجرة ، رأس المتقنين ، وكبير المتثبتين · السابعة)حدثناالقعنبي (ثقة عابد · من صغار التاسعة) ← أبو داود (ثقة ، حافظ , مصنف السنن وغيرها ، من كبار العلماء · الحادية عشرة)
مما ذُكر عن رجاله:التدليس — مالك · بالعنعنة
أقوال النقاد في الحديث
الدارقطني
يرويه أبو الزناد واختلف عنه فرواه مالك بن أنس وموسى بن عقبة وعبد الرحمن بن إسحاق وهو عباد وأبو أيوب الأفريقي عن أبي الزناد عن الأعرج عن أبي هريرة وخالفهم ابن عيينة فرواه عن أبي الزناد عن موسى بن أبي عثمان عن أبيه عن أبي هريرة ويشبه أن يكون القولان محفوظين عن أبي الزناد وزعم الواقدي أن مالكا وهم في إسناد هذا الحديث فرواه عن أبي الزناد عن الأعرج عن أبي هريرة وقد تابعه جماعة ثقات منهم موسى بن عقبة ومن ذكرنا معه
أحاديث أخرى في الباب
لا تلتقي أسانيد هذه الأحاديث عند راوٍ واحد، وهي على ١١ رواة في أعلاها.
أحاديثُ جمعَها المعجمُ مع متنِ هذا الحديث، مرتَّبةً على راوي أعلى الإسناد، وليست من طرق هذا الحديث نفسِه.
صحيح مسلم ١٣٢٤ a، صحيح مسلم ١٣٢٤ b، سنن أبي داود ١٧٦١، النسائي المجتبى ٢٨٠١ / ١ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، أحمد بن حنبل مسنده ١٤٦٣٧ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، أحمد بن حنبل مسنده ١٤٦٩٧ (لم يُطابَق موضعه عندنا) … و١٧ غيرها
عن عطاء (ت ١١٢) — ٣ موضعاً
ابن أبي شيبة مصنفه ١٥١٥١ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، الطحاوي شرح معاني الآثار ٣٧٥٢ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، أبو داود المراسيل ١٥٣ (لم يُطابَق موضعه عندنا)
عن ابن عباس (ت ٦٥) — ٢ موضعاً
ابن أبي شيبة مصنفه ١٥١٤١ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، ابن أبي شيبة مصنفه ٣٧٤٨٦ (لم يُطابَق موضعه عندنا)
عن ابن عمر (ت ٧٢) — ٢ موضعاً
الطحاوي شرح معاني الآثار ٣٧٤١ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، الطحاوي شرح معاني الآثار ٣٧٤٦ (لم يُطابَق موضعه عندنا)
أقوال النقاد في مواضعه الأخرى
هذه أقوال في مواضع أخرى من الحديث، كلُّ قولٍ عن الموضع المذكور معه، لا عن هذا الإسناد.
الدارقطني— عن أحمد بن حنبل مسنده ٧٨٥٢ وفي ٢ موضعاً آخر
يرويه يحيى بن أبي كثير حدث به معمر بن راشد واختلف عنه فرواه ابن المبارك عن معمر عن يحيى بن أبي كثير عن عكرمة عن أبي هريرة وتابعه زهير بن محمد عن عبد الرزاق عن معمر وخالفه لوين رواه عن عبد الرزاق عن معمر عن يحيى بن أبي كثير عن رجل يكنى بأبي إسحاق عن عكرمة عن أبي هريرة ولعله قد حفظه عن عبد الرزاق أبو إسحاق هذا ليس بمعروف ويحيى بن أبي كثير معروف بالتدليس
أقوال في سماع رجاله
أقوالٌ في سماع هؤلاء من شيوخهم، وليست بالضرورة عن شيخِه في هذا الإسناد.
أبي الزناد (ت ١٢٩)
وعمر بن أبي سلمة ولم يره ، فيما قيل
— أبو حاتم الرازي · وقال ابن أبي حاتم ، عن أبيه : روى عن أنس مرسلا ، وعن ابن عمر ولم يره
— أبو حاتم الرازي · قال أبو حاتم : لم ير ابن عمر ، بينهما عبيد بن حنين ، وقال مرة : لم يدرك ابن عمر
أبي هريرة (ت ٥٧)
وزيد بن أسلم ( ت ) ، وقيل : لم يسمع منه
ومحمد بن مسلم بن شهاب الزهري ( ت ) ولم يسمع منه
أبو داود (ت ٢٧٥)
— أبو داود · وبه ، قال : أخبرنا محمد بن الحسن بن أحمد الأهوازي ، قال : أخبرنا أبو علي الحسين بن محمد الشافعي بالأهواز ، قال : أخبرنا أبو عبيد محمد بن علي بن عثمان الآجري ، قال : سمعت أبا داود سليمان بن الأشعث ، يقول : ولدت سنة ثنتين ومائتين ، وصليت على عفان ببغداد سنة عشرين ، وسمعت من أبي عمر الضرير مجلسا واحدا ، ودخلت البصرة وهم يقولون : أمس مات عثمان المؤذن ، وتبعت عمر بن حفص بن غياث إلى منزله ولم أسمع منه شيئا ، ورأيت خالد بن خداش ولم أسمع منه شيئا . وسمعت من سعدويه مجلسا واحدا ، وسمعت من عاصم بن علي مجلسا واحدا " . قلت : سمعت من يوسف الصفار ؟ قال : لا . قلت : سمعت من ابن الأصبهاني ؟ قال : لا . قلت : سمعت من عمرو بن حماد بن طلحة ؟ قال : لا ، ولا سمعت من مخول بن إبراهيم . ثم قال : هؤلاء كانوا بعد العشرين ، والحديث رزق ولم أسمع منهم . قال : وكان لا يحدث عن ابن الحماني ولا عن سويد ، ولا عن ابن كاسب ، ولا عن ابن حميد ، ولا عن سفيان بن وكيع ، ولم يسمع من خلف بن موسى بن خلف ، ولا من أبي همام الدلال ، ولا من الرقاشي
مواضع دراسته في كتب التخريج والشروح
عون المعبود شرح سنن أبي داودج٢ ص٨١·كِتَاب الْمَنَاسِكِ
العلل الواردة في الأحاديث النبويةج١١ ص١٢٣·مسند أبي هريرة رضي الله عنهج١٠ ص٢٩٧·مسند أبي هريرة رضي الله عنه
تحفة الأشراف بمعرفة الأطرافج١٠ ص١٨٧·باب ذكر من اشتهر بالكنى من الصحابة
الفقه›العبادات›الحج›شروط وجوب الحج›اشتراط الاستطاعة في الحج›شروط الاستطاعة في الحج›شروط الاستطاعة في الحج للرجال والنساء›من شرط الاستطاعة وجود الزاد والراحلة›من قدر على الحج راكبا وماشيا
الفقه›العبادات›الحج›واجبات الحج›الذبح في الحج (الهدي)›ما يسن في الهدي›سوق الهدي
الفقه›العبادات›الحج›واجبات الحج›الذبح في الحج (الهدي)›أحكام الهدي›ركوب الهدي
رواه عنه: الأعرج (ت ١١٠) ×١٩، أبا عثمان ×٧، عكرمة (ت ١٠٤) ×٧، عجلان ×٦، همام بن منبه (ت ١٣١) ×٤، موسى بن يسار (ت ١١١) ×٢، أبي سلمة (ت ٩٤) ×١، يحيى بن النضر (ت ١٣٠) ×١، راوٍ لم يُسمَّ ×١