صحيح مسلم
كتاب الحج · باب اسْتِحْبَابِ تَقْدِيمِ دَفْعِ الضَّعَفَةِ مِنَ النِّسَاءِ وَغَيْرِهِنَّ مِنْ مُزْدَلِفَةَ إِلَى مِنًى فِي أَوَاخِرِ اللَّيَالِي قَبْلَ زَحْمَةِ النَّاسِ وَاسْتِحْبَابِ الْمُكْثِ لِغَيْرِهِمْ حَتَّى يُصَلُّوا الصُّبْحَ بِمُزْدَلِفَةَ
Sahih Muslim 1291 b
الإسناد
عَلِيُّ بْنُ خَشْرَمٍ(ت ٢٥٧هـ) عِيسَى بْنُ يُونُسَ(ت ١٨٧هـ) ابْنِ جُرَيْجٍ(ت ١٥٠هـ)
المتن
رواية متابعة لا متن مستقلاً لها («بمثله» أو «بمعناه») — يُعرض نصها بتمامه:
وَحَدَّثَنِيهِ عَلِيُّ بْنُ خَشْرَمٍ ، أَخْبَرَنَا عِيسَى بْنُ يُونُسَ ، عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ ، بِهَذَا الإِسْنَادِ وَفِي رِوَايَتِهِ قَالَتْ لاَ أَىْ بُنَىَّ إِنَّ نَبِيَّ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم أَذِنَ لِظُعُنِهِ ‏.‏
This hadith has been narrated by Ibn Juraij with the same chain of transmitters, and In his narration (the words are): " She (Asma') said: My son, Allah's Apostle (ﷺ) granted permission to women."
الإسناد بصيغ التحمل — كما في جامع خادم الحرمين
أسماء بنت أبي بكر (من كبار الصحابة · من كبار الصحابة) حدثني عبد الله مولى أسماء (ثقة · الثالثة) عن ابن جريج (ثقة فقيه فاضل ، وكان يدلس ويرسل · السادسة) أخبرنا عيسى بن يونس (ثقة مأمون · الثامنة) حدثني علي بن خشرم (ثقة · صغار العاشرة) ← مسلم (ثقة حافظ ، إمام ، مصنف ، عالم بالفقه)
مما ذُكر عن رجاله:التدليس — ابن جريج · صرّح بالسماعالتدليس — مسلم · صرّح بالسماع
أقوال النقاد في مواضعه الأخرى
هذه أقوال في مواضع أخرى من الحديث، كلُّ قولٍ عن الموضع المذكور معه، لا عن هذا الإسناد.
محمد بن عبد الباقي الزرقاني— عن مالك الموطأ ١٤٦٠ / ٣٩٨
صحيح وإن كان فيه إبهام المولاة
أقوال في سماع رجاله
أقوالٌ في سماع هؤلاء من شيوخهم، وليست بالضرورة عن شيخِه في هذا الإسناد.
ابن جريج (ت ١٤٩) — ٣ من ٣٠
— أبو عبد الرحمن · ولم يسمعه أيضا ابن جريج من أبي الزبير
— أبي · وقال أحمد : لم يسمع من عثيم بن كليب .
وعكرمة وقيل : لم يسمع منه
عيسى بن يونس (ت ١٨٧)
— أبو نعيم · وقال أبو نعيم : لم يسمع إبراهيم بن يوسف [ من أبيه شيئا ، كان أحدث من ذلك ، وفضل عيسى بن يونس على إبراهيم ]
— أبو نعيم · وقال حنبل بن إسحاق عن أبي نعيم : لم يسمع إبراهيم بن يوسف من أبيه شيئا كان أحدث من ذلك ، وفضل عيسى بن يونس على إبراهيم
مسلم (ت ٢٦١)
قال ابن منده : إنه كان يقول فيما لم يسمعه من مشايخه: قال لنا فلان، وهو تدليس، ورد ذلك شيخنا الحافظ أبو الفضل بن الحسين، وهو كما قال
مواضع دراسته في كتب التخريج والشروح
المنهاج في شرح صحيح مسلم بن الحجاجج٩ ص٤١٥·كِتَاب الْحَجِّ
إتحاف المهرة بالفوائد المبتكرة من أطراف العشرةج١٦ ص٨٣٧·أَسْمَاءَ بِنْتِ أَبِي بَكْرٍ الصِّدِّيقِ
تحفة الأشراف بمعرفة الأطرافج١١ ص٢٤٦·مسانيد النساء
مواضعه في أبواب العلم
الفقه›العبادات›الحج›واجبات الحج›المبيت بمزدلفة وصلاة الفجر فيها›سنن المبيت بالمزدلفة›تعجيل الدفع من المزدلفة للضعفة وأصحاب الأعذار بعد نصف الليل
الفقه›العبادات›الحج›واجبات الحج›رمي الجمرات›مواقيت رمي الجمرات›آخر وقت رمي الجمرات›رمي الجمرات للمتعجل
العقيدة›الإحسان›الطاعة والمعصية›الطاعات والأعمال الصالحة›الأخذ بالرخصة
طرقه ومواضعه في الكتب الأخرى
مدار الحديث: أسماء بنت أبي بكر — ٥ طريقاً في ١٣ كتاباً
رواه عنه: عبد الله مولى أسماء (ت ١١١) ×١٥، راوٍ لم يُسمَّ ×٢، راوٍ لم يُسمَّ ×١، راوٍ لم يُسمَّ ×١، راوٍ لم يُسمَّ ×١
صحيح البخاري · ١٦٧٩ (٢/١٦٥)أَذِنَ لِلظُّعُنِ‏.‏…صحيح مسلم · ١٢٩١ a (٤/٧٧)إِنَّ النَّبِيَّ صلى الله عليه وسلم أَذِنَ لِلظُّعُنِ ‏.‏…سنن أبي داود · ١٩٤٣ (٢/١٣٩)رَمَيْنَا الْجَمْرَةَ بِلَيْلٍ ‏.‏ قَالَتْ إِنَّا كُنَّا نَصْنَعُ هَذَا عَلَى عَهْدِ رَسُولِ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم ‏.‏…
النسائي المجتبى · ٣٠٥٠ / ٣ (١/٦٠١) (لم يُطابَق موضعه عندنا)
مالك الموطأ · ١٤٦٠ / ٣٩٨ (١/٥٧٤) (لم يُطابَق موضعه عندنا)
أحمد بن حنبل مسنده · ٢٧٥٨٣ (١٢/٦٥١١) (لم يُطابَق موضعه عندنا)
أحمد بن حنبل مسنده · ٢٧٦٠٨ (١٢/٦٥١٩) (لم يُطابَق موضعه عندنا)
ابن خزيمة صحيحه · ٢٨٨٤ (٤/٤٧٦) (لم يُطابَق موضعه عندنا)
الطبراني الكبير · ٢٦٥ (٢٤/٩٩) (لم يُطابَق موضعه عندنا)
الطبراني الكبير · ٢٧٠ (٢٤/١٠٠) (لم يُطابَق موضعه عندنا)
الطبراني الكبير · ٢٦٩ (٢٤/١٠٠) (لم يُطابَق موضعه عندنا)
ابن أبي شيبة مصنفه · ١٣٩٤٣ (٨/٢٨٩) (لم يُطابَق موضعه عندنا)
البيهقي سننه الكبير · ٩٦٦٧ (٥/١٣٣) (لم يُطابَق موضعه عندنا)
البيهقي سننه الكبير · ٩٦٦٥ (٥/١٣٣) (لم يُطابَق موضعه عندنا)
البيهقي سننه الكبير · ٩٦٦٦ (٥/١٣٣) (لم يُطابَق موضعه عندنا)
الطيالسي مسنده · ١٧٤٧ (٣/٢١٢) (لم يُطابَق موضعه عندنا)
النسائي الكبرى · ٤٠٢٧ (٤/١٦٩) (لم يُطابَق موضعه عندنا)
الطحاوي شرح معاني الآثار · ٣٩٧٤ (٢/٢١٦) (لم يُطابَق موضعه عندنا)