صحيح مسلم
كتاب الحج · باب اسْتِحْبَابِ تَقْدِيمِ دَفْعِ الضَّعَفَةِ مِنَ النِّسَاءِ وَغَيْرِهِنَّ مِنْ مُزْدَلِفَةَ إِلَى مِنًى فِي أَوَاخِرِ اللَّيَالِي قَبْلَ زَحْمَةِ النَّاسِ وَاسْتِحْبَابِ الْمُكْثِ لِغَيْرِهِمْ حَتَّى يُصَلُّوا الصُّبْحَ بِمُزْدَلِفَةَ
Sahih Muslim 1291 a
الإسناد
مُحَمَّدُ بْنُ أَبِي بَكْرٍ الْمُقَدَّمِيُّ(ت ٢٣٤هـ) يَحْيَى، - وَهُوَ الْقَطَّانُ(ت ١٩٨هـ) ابْنِ جُرَيْجٍ(ت ١٥٠هـ) عَبْدُ اللَّهِ أَسْمَاءُ(ت ٧٣هـ)
المتن
إِنَّ النَّبِيَّ صلى الله عليه وسلم أَذِنَ لِلظُّعُنِ ‏.‏
Abdullah, the freed slave of (Hadrat) Asma', reported: Asma' (Allah be pleased with her), as she was in the house at Muzdalifa, asked me whether the moon had set. I said: No. She prayed for some time, and again said: My son has the moon set? I said: Yes. And she said: Set forth along with me, and so we set forth until (we reached Mini) and the stoned at al-Jamra. She then prayed in her place. I said to her: Respected lady, we set forth (in the very early part of dawn) when it was dark, whereupon she said: My son, there is no harm in it; Allah's Apostle (ﷺ) had granted permission to women.
الإسناد بصيغ التحمل — كما في جامع خادم الحرمين
أسماء بنت أبي بكر (من كبار الصحابة · من كبار الصحابة) حدثني عبد الله مولى أسماء (ثقة · الثالثة) عن ابن جريج (ثقة فقيه فاضل ، وكان يدلس ويرسل · السادسة) حدثنا يحيى (ثقة متقن حافظ ، إمام قدوة · التاسعة) حدثنا محمد بن أبي بكر المقدمي (ثقة · العاشرة) ← مسلم (ثقة حافظ ، إمام ، مصنف ، عالم بالفقه)
مما ذُكر عن رجاله:التدليس — ابن جريج · صرّح بالسماعالتدليس — مسلم · صرّح بالسماع
أقوال النقاد في مواضعه الأخرى
هذه أقوال في مواضع أخرى من الحديث، كلُّ قولٍ عن الموضع المذكور معه، لا عن هذا الإسناد.
محمد بن عبد الباقي الزرقاني— عن مالك الموطأ ١٤٦٠ / ٣٩٨
صحيح وإن كان فيه إبهام المولاة
أقوال في سماع رجاله
أقوالٌ في سماع هؤلاء من شيوخهم، وليست بالضرورة عن شيخِه في هذا الإسناد.
ابن جريج (ت ١٤٩) — ٣ من ٣٠
— أبو عبد الرحمن · ولم يسمعه أيضا ابن جريج من أبي الزبير
— أبي · وقال أحمد : لم يسمع من عثيم بن كليب .
وعكرمة وقيل : لم يسمع منه
مسلم (ت ٢٦١)
قال ابن منده : إنه كان يقول فيما لم يسمعه من مشايخه: قال لنا فلان، وهو تدليس، ورد ذلك شيخنا الحافظ أبو الفضل بن الحسين، وهو كما قال
مواضع دراسته في كتب التخريج والشروح
المنهاج في شرح صحيح مسلم بن الحجاجج٩ ص٤١٥·كِتَاب الْحَجِّ
المفهم لما أشكل من تلخيص مسلمج٣ ص٣٩٤·كتاب الحج
إتحاف المهرة بالفوائد المبتكرة من أطراف العشرةج١٦ ص٨٣٧·أَسْمَاءَ بِنْتِ أَبِي بَكْرٍ الصِّدِّيقِ
تحفة الأشراف بمعرفة الأطرافج١١ ص٢٤٦·مسانيد النساء
مواضعه في أبواب العلم
الفقه›العبادات›الحج›واجبات الحج›المبيت بمزدلفة وصلاة الفجر فيها›سنن المبيت بالمزدلفة›تعجيل الدفع من المزدلفة للضعفة وأصحاب الأعذار بعد نصف الليل
الفقه›العبادات›الحج›واجبات الحج›المبيت بمزدلفة وصلاة الفجر فيها›سنن المبيت بالمزدلفة›المبيت بمزدلفة حتى مطلع الفجر
الفقه›العبادات›الحج›واجبات الحج›رمي الجمرات›مواقيت رمي الجمرات›آخر وقت رمي الجمرات›رمي الجمرات للمتعجل
الفقه›العبادات›الحج›واجبات الحج›رمي الجمرات›مواقيت رمي الجمرات›أول وقت رمي الجمرات
الفقه›العبادات›الصلاة›صلاة المسافر›صلاة التطوع في السفر
العقيدة›الإحسان›الطاعة والمعصية›الطاعات والأعمال الصالحة›الأخذ بالرخصة
طرقه ومواضعه في الكتب الأخرى
مدار الحديث: أسماء بنت أبي بكر — ٥ طريقاً في ١٣ كتاباً
رواه عنه: عبد الله مولى أسماء (ت ١١١) ×١٥، راوٍ لم يُسمَّ ×٢، راوٍ لم يُسمَّ ×١، راوٍ لم يُسمَّ ×١، راوٍ لم يُسمَّ ×١
الترتيب:(٩ من ١٨ موضعاً ذُكرت المقارنة فيه)
صحيح البخاري · ١٦٧٩ (٢/١٦٥) · بنحوهأَذِنَ لِلظُّعُنِ‏.‏…صحيح مسلم · ١٢٩١ b (٤/٧٧)وَحَدَّثَنِيهِ عَلِيُّ بْنُ خَشْرَمٍ ، أَخْبَرَنَا عِيسَى بْنُ يُونُسَ ، عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ ، بِهَذَا الإِسْنَادِ وَفِي رِوَايَتِهِ قَالَتْ…سنن أبي داود · ١٩٤٣ (٢/١٣٩)رَمَيْنَا الْجَمْرَةَ بِلَيْلٍ ‏.‏ قَالَتْ إِنَّا كُنَّا نَصْنَعُ هَذَا عَلَى عَهْدِ رَسُولِ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم ‏.‏…
النسائي المجتبى · ٣٠٥٠ / ٣ (١/٦٠١) (لم يُطابَق موضعه عندنا)
مالك الموطأ · ١٤٦٠ / ٣٩٨ (١/٥٧٤) (لم يُطابَق موضعه عندنا)
أحمد بن حنبل مسنده · ٢٧٥٨٣ (١٢/٦٥١١) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بمثله
أحمد بن حنبل مسنده · ٢٧٦٠٨ (١٢/٦٥١٩) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه
ابن خزيمة صحيحه · ٢٨٨٤ (٤/٤٧٦) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه مطولاً
الطبراني الكبير · ٢٦٥ (٢٤/٩٩) (لم يُطابَق موضعه عندنا)
الطبراني الكبير · ٢٧٠ (٢٤/١٠٠) (لم يُطابَق موضعه عندنا)
الطبراني الكبير · ٢٦٩ (٢٤/١٠٠) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه
ابن أبي شيبة مصنفه · ١٣٩٤٣ (٨/٢٨٩) (لم يُطابَق موضعه عندنا)
البيهقي سننه الكبير · ٩٦٦٧ (٥/١٣٣) (لم يُطابَق موضعه عندنا)
البيهقي سننه الكبير · ٩٦٦٥ (٥/١٣٣) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بمثله
البيهقي سننه الكبير · ٩٦٦٦ (٥/١٣٣) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بمثله
الطيالسي مسنده · ١٧٤٧ (٣/٢١٢) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه مختصراً
النسائي الكبرى · ٤٠٢٧ (٤/١٦٩) (لم يُطابَق موضعه عندنا)
الطحاوي شرح معاني الآثار · ٣٩٧٤ (٢/٢١٦) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه