صحيح مسلم
كتاب الحج · باب جَوَازِ الْعُمْرَةِ فِي أَشْهُرِ الْحَجِّ ‏
Sahih Muslim 1240 c
الإسناد
إِبْرَاهِيمُ بْنُ دِينَارٍ(ت ٢٣٢هـ) رَوْحٌ(ت ٢٠٥هـ) أَبُو دَاوُدَ الْمُبَارَكِيُّ(ت ٢٣١هـ) أَبُو شِهَابٍ(ت ١٧١هـ) مُحَمَّدُ بْنُ الْمُثَنَّى(ت ٢٥٢هـ) يَحْيَى بْنُ كَثِيرٍ(ت ٢٠٦هـ) شُعْبَةَ(ت ١٦٠هـ)
المتن
رواية متابعة لا متن مستقلاً لها («بمثله» أو «بمعناه») — يُعرض نصها بتمامه:
وَحَدَّثَنَاهُ إِبْرَاهِيمُ بْنُ دِينَارٍ ، حَدَّثَنَا رَوْحٌ ، ح وَحَدَّثَنَا أَبُو دَاوُدَ الْمُبَارَكِيُّ ، حَدَّثَنَا أَبُو شِهَابٍ ، ح وَحَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ الْمُثَنَّى ، حَدَّثَنَا يَحْيَى بْنُ كَثِيرٍ ، كُلُّهُمْ عَنْ شُعْبَةَ ، فِي هَذَا الإِسْنَادِ أَمَّا رَوْحٌ وَيَحْيَى بْنُ كَثِيرٍ فَقَالاَ كَمَا قَالَ نَصْرٌ أَهَلَّ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم بِالْحَجِّ ‏.‏ وَأَمَّا أَبُو شِهَابٍ فَفِي رِوَايَتِهِ خَرَجْنَا مَعَ رَسُولِ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم نُهِلُّ بِالْحَجِّ ‏.‏ وَفِي حَدِيثِهِمْ جَمِيعًا فَصَلَّى الصُّبْحَ بِالْبَطْحَاءِ ‏.‏ خَلاَ الْجَهْضَمِيَّ فَإِنَّهُ لَمْ يَقُلْهُ ‏.‏
Rauh and Yahya b. Kathir narrated as Nasr reported that the Messenger of Allah (ﷺ) entered into the state of Ihram for Hajj. And in the narration of Abu Shihab (the words are): We went out with the Messenger of Allah (ﷺ) pronouncing Talbiya for Hajj, And in an the ahadith (narrated in this connection the words are): He led the morning prayer at al-Batha', except al- jahdami who did not make mention of it.
الإسناد بصيغ التحمل — كما في جامع خادم الحرمين
ابن عباس (أحد المكثرين من الصحابة · صحابي) عن أبي العالية البراء (ثقة · الرابعة) عن أيوب (ثقة ثبت حجة ، من كبار الفقهاء العباد · الخامسة) عن شعبة (ثقة حافظ , متقن · السابعة) حدثنا روح (ثقة فاضل ، له تصانيف · التاسعة) حدثنا إبراهيم بن دينار (ثقة · العاشرة) ← مسلم (ثقة حافظ ، إمام ، مصنف ، عالم بالفقه)
مما ذُكر عن رجاله:التدليس — مسلم · صرّح بالسماع
ابن عباس (أحد المكثرين من الصحابة · صحابي) عن أبي العالية البراء (ثقة · الرابعة) عن أيوب (ثقة ثبت حجة ، من كبار الفقهاء العباد · الخامسة) عن شعبة (ثقة حافظ , متقن · السابعة) حدثنا أبو شهاب (صدوق يهم · الثامنة) حدثنا أبو داود سليمان بن محمد المباركي (صدوق · العاشرة) ← مسلم (ثقة حافظ ، إمام ، مصنف ، عالم بالفقه)
مما ذُكر عن رجاله:التدليس — أبو شهاب · بالعنعنةالتدليس — مسلم · صرّح بالسماع
ابن عباس (أحد المكثرين من الصحابة · صحابي) عن أبي العالية البراء (ثقة · الرابعة) عن أيوب (ثقة ثبت حجة ، من كبار الفقهاء العباد · الخامسة) عن شعبة (ثقة حافظ , متقن · السابعة) حدثنا يحيى بن كثير (ثقة . · التاسعة) حدثنا محمد بن المثنى (ثقة ثبت · العاشرة) ← مسلم (ثقة حافظ ، إمام ، مصنف ، عالم بالفقه)
مما ذُكر عن رجاله:التدليس — مسلم · صرّح بالسماع
أحاديث أخرى في الباب
أحاديثُ جمعَها المعجمُ مع متنِ هذا الحديث، مرتَّبةً على راوي أعلى الإسناد، وليست من طرق هذا الحديث نفسِه.
عن ابن عباس (ت ٦٥) — ٣٩ موضعاً
صحيح البخاري ١٥٦٤، صحيح البخاري ٣٨٣٢، صحيح مسلم ١٢٤٠ a، صحيح مسلم ١٢٤٣ a، صحيح مسلم ١٢٤٣ b، أبو داود سننه (لم يُطابَق موضعه عندنا) … و٣٣ غيرها
عن ابن عمر (ت ٧٢) — ٢٠ موضعاً
صحيح مسلم ١٢٣١، الترمذي جامعه ٨٢٠ (م) (لم يُطابَق موضعه عندنا)، أحمد بن حنبل مسنده ٤٩١٥ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، أحمد بن حنبل مسنده ٥٠٩١ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، أحمد بن حنبل مسنده ٥٦١٠ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، أحمد بن حنبل مسنده ٥٨٢٣ (لم يُطابَق موضعه عندنا) … و١٤ غيرها
عن أنس (ت ٩٠) — ١٤ موضعاً
أحمد بن حنبل مسنده ١٢٦٩٧ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، أحمد بن حنبل مسنده ١٤٠٢١ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، أحمد بن حنبل مسنده ٥٠٩١ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، أحمد بن حنبل مسنده ٥٦١٠ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، الدارمي مسنده ١٩٦٦ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، الطبراني الأوسط ١٠٦٩ (لم يُطابَق موضعه عندنا) … و٨ غيرها
أقوال النقاد في مواضعه الأخرى
هذه أقوال في مواضع أخرى من الحديث، كلُّ قولٍ عن الموضع المذكور معه، لا عن هذا الإسناد.
أبو داود السجستاني— عن أبو داود سننه ١٧٩٠
منكر
أبو داود السجستاني— عن أبو داود سننه ١٧٩٠ وفي ١٠ موضعاً آخر
هذا حديث منكر إنما هو قول ابن عباس
المنذري— عن أبو داود سننه ١٧٩٢
في إسناده يزيد بن أبي زياد أبو عبد الله الكوفي تكلم فيه غير واحد
المنذري— عن أبو داود سننه ١٧٩٠
قول أبي داود هذا منكر أي رفع هذا الحديث منكر فيه نظر وذلك أنه قد رواه الإمام أحمد بن حنبل ومحمد بن المثنى ومحمد بن بشار وعثمان بن أبي شيبة عن محمد بن جعفر عن شعبة مرفوعا ورواه أيضا يزيد بن هارون ومعاذ العنبري وأبو داود الطيالسي وعمر بن مرزوق عن شعبة مرفوعا وتقصير من يقصر به من الرواة لا يؤثر فيما أثبته الحفاظ
الترمذي— عن الترمذي جامعه ٩٣٢
حديث حسن
المباركفوري— عن الترمذي جامعه ٩٣٢
في إسناده زياد بن عبد الله بن الطفيل صدوق ثبت في المغازي وفي حديثه عن غير ابن إسحاق لين ولم يثبت أن وكيعا كذبه وله في البخاري موضع واحد متابعة وفي إسناد هذا الحديث أيضا يزيد بن أبي زياد ضعيف كبر فتغير صار يتلقن وكان شيعيا فتحسين الترمذي لعله لشواهده
أقوال في سماع رجاله
أقوالٌ في سماع هؤلاء من شيوخهم، وليست بالضرورة عن شيخِه في هذا الإسناد.
أيوب (ت ١٣٠) — ٣ من ٥
— أبو حاتم الرازي · قال أبو حاتم : رأى أنس بن مالك ولم يسمع منه ، وهو مثل الأعمش . قال العلائي : وكذا قال أحمد بن حنبل : إنه رأى أنسا ولم يسمع منه ، وسئل أحمد : هل سمع من عطاء بن يسار ؟ قال : لا .
— أبي · قال أبو حاتم : رأى أنس بن مالك ولم يسمع منه ، وهو مثل الأعمش . قال العلائي : وكذا قال أحمد بن حنبل : إنه رأى أنسا ولم يسمع منه ، وسئل أحمد : هل سمع من عطاء بن يسار ؟ قال : لا .
— أبو عبد الله الحافظ · أحد الأئمة، متفق على الاحتجاج به، رأى أنسا ولم يسمع منه، فحدث عنه بعدة أحاديث بالعنعنة، أخرجها عنه الدارقطني والحاكم في كتابيهما
شعبة (ت ١٦٠) — ٣ من ٥
— أبي · قال العلائي : قال أحمد بن حنبل : لم يسمع شعبة من طلحة بن مصرف إلا حديثا واحدا : " من منح منحة " الحديث . وقال : لم يحدث شعبة عن أبي نعامة العدوي بشيء ، واسم أبي نعامة عمرو بن عيسى بن سويد
— يحيى بن معين · قال يحيى بن معين : سمع من مسلم بن يناق ولم يسمع من ابنه الحسن بن مسلم ، وكان الحسن بن مسلم بن يناق مات قبل أبيه
— يحيى بن معين · وفي « المراسيل » لابن أبي حاتم عن ابن معين : لم يسمع شعبة من الحسن بن مسلم بن يناق لأنه مات قبل أبيه .
ابن عباس (ت ٦٥)
وأبو قلابة الجرمي ( ت ) - وقيل: لم يسمع منه
والحسن العرني ( د س ق ) - وقيل: لم يسمع منه -
مواضع دراسته في كتب التخريج والشروح
المنهاج في شرح صحيح مسلم بن الحجاجج٨ ص٣٧٣·كِتَاب الْحَجِّ
إتحاف المهرة بالفوائد المبتكرة من أطراف العشرةج٧ ص٦٦·عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عَبَّاسِ بْنِ عَبْدِ الْمُطَّلِبِ بْنِ هَاشِمٍ
تحفة الأشراف بمعرفة الأطرافج٥ ص٢٧٦·حرف العين
طرقه ومواضعه في الكتب الأخرى
مدار الحديث: ابن عباس — ٧ طريقاً في ١٧ كتاباً (يمر به ٥٤ من ٥٧ إسناداً)
رواه عنه: مجاهد (ت ١٠٠) ×٣١، أبي العالية البراء (ت ٩٠) ×١٢، طاوس (ت ١٠٠) ×٤، كريب (ت ٩٨) ×٣، أبي جمرة (ت ١٢٨) ×٢، أبي العالية (ت ٩٠) ×١، راوٍ لم يُسمَّ ×١
صحيح البخاري · ١٠٨٥ (٢/٤٣)أَنْ يَجْعَلُوهَا عُمْرَةً إِلاَّ مَنْ مَعَهُ الْهَدْىُ‏.‏…صحيح البخاري · ١٥٤٥ (٢/١٣٧)انْطَلَقَ النَّبِيُّ صلى الله عليه وسلم مِنَ الْمَدِينَةِ، بَعْدَ مَا تَرَجَّلَ وَادَّهَنَ وَلَبِسَ إِزَارَهُ وَرِدَاءَهُ، هُوَ وَأَصْحَابُه…صحيح البخاري · ١٦٢٥ (٢/١٥٤)قَدِمَ النَّبِيُّ صلى الله عليه وسلم مَكَّةَ، فَطَافَ وَسَعَى بَيْنَ الصَّفَا وَالْمَرْوَةِ، وَلَمْ يَقْرَبِ الْكَعْبَةَ بَعْدَ طَوَافِهِ بِ…صحيح البخاري · ١٧٣١ (٢/١٧٤)أَنْ يَطُوفُوا بِالْبَيْتِ، وَبِالصَّفَا وَالْمَرْوَةِ، ثُمَّ يَحِلُّوا، وَيَحْلِقُوا أَوْ يُقَصِّرُوا‏.‏…
البخاري صحيحه · ٢٥٠٥ (٣/١٤١) (لم يُطابَق موضعه عندنا)
صحيح مسلم · ١٢٤٠ b (٤/٥٦)مَنْ شَاءَ أَنْ يَجْعَلَهَا عُمْرَةً فَلْيَجْعَلْهَا عُمْرَةً ‏"…صحيح مسلم · ١٢٤٠ d (٤/٥٧)قَدِمَ النَّبِيُّ صلى الله عليه وسلم وَأَصْحَابُهُ لأَرْبَعٍ خَلَوْنَ مِنَ الْعَشْرِ وَهُمْ يُلَبُّونَ بِالْحَجِّ فَأَمَرَهُمْ أَنْ يَجْعَلُ…صحيح مسلم · ١٢٤٠ e (٤/٥٧)صَلَّى رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم الصُّبْحَ بِذِي طَوًى وَقَدِمَ لأَرْبَعٍ مَضَيْنَ مِنْ ذِي الْحِجَّةِ وَأَمَرَ أَصْحَابَهُ أَنْ يُ…صحيح مسلم · ١٢٤١ (٤/٥٧)هَذِهِ عُمْرَةٌ اسْتَمْتَعْنَا بِهَا فَمَنْ لَمْ يَكُنْ عِنْدَهُ الْهَدْىُ فَلْيَحِلَّ الْحِلَّ كُلَّهُ فَإِنَّ الْعُمْرَةَ قَدْ دَخَلَتْ فِ…سنن أبي داود · ١٧٩٠ (٢/٩٠)عُمْرَةٌ اسْتَمْتَعْنَا بِهَا فَمَنْ لَمْ يَكُنْ عِنْدَهُ هَدْىٌ فَلْيَحِلَّ الْحِلَّ كُلَّهُ وَقَدْ دَخَلَتِ الْعُمْرَةُ فِي الْحَجِّ إِلَى…سنن أبي داود · ١٧٩٢ (٢/٩٠)أَهَلَّ النَّبِيُّ صلى الله عليه وسلم بِالْحَجِّ فَلَمَّا قَدِمَ طَافَ بِالْبَيْتِ وَبَيْنَ الصَّفَا وَالْمَرْوَةِ -…جامع الترمذي · ٩٣٢ (٢/٢٥٩)"‏ دَخَلَتِ الْعُمْرَةُ فِي الْحَجِّ إِلَى يَوْمِ الْقِيَامَةِ ‏"…
النسائي المجتبى · ٢٨١٤ / ١٣ (١/٥٦٠) (لم يُطابَق موضعه عندنا)
النسائي المجتبى · ٢٨٧٠ / ١ (١/٥٦٩) (لم يُطابَق موضعه عندنا)
النسائي المجتبى · ٢٨٧١ / ٢ (١/٥٦٩) (لم يُطابَق موضعه عندنا)
أحمد بن حنبل مسنده · ٢١٤٦ (٢/٥٢٤) (لم يُطابَق موضعه عندنا)
أحمد بن حنبل مسنده · ٢١٨٦ (٢/٥٣٤) (لم يُطابَق موضعه عندنا)
أحمد بن حنبل مسنده · ٢٣٢٣ (٢/٥٦٣) (لم يُطابَق موضعه عندنا)
أحمد بن حنبل مسنده · ٢٣٨٤ (٢/٥٧٥) (لم يُطابَق موضعه عندنا)
أحمد بن حنبل مسنده · ٢٦٨٥ (٢/٦٤٣) (لم يُطابَق موضعه عندنا)
أحمد بن حنبل مسنده · ٣١٨٩ (٢/٧٤٩) (لم يُطابَق موضعه عندنا)
أحمد بن حنبل مسنده · ٣٢٣٣ (٢/٧٥٦) (لم يُطابَق موضعه عندنا)
أحمد بن حنبل مسنده · ٣٥٧٨ (٢/٨١٧) (لم يُطابَق موضعه عندنا)
الدارمي مسنده · ١٨٩٨ (٢/١١٧٨) (لم يُطابَق موضعه عندنا)
صحيح ابن حبان · ٣٧٩٤ (٩/١٠٤)" مَنْ شَاءَ أَنْ يَجْعَلَهَا عَمْرَةً فَلْيَجْعَلْهَا "…