صحيح مسلم
كتاب الحج · باب جَوَازِ التَّمَتُّعِ
Sahih Muslim 1224 c
الإسناد
قُتَيْبَةُ بْنُ سَعِيدٍ(ت ٢٤٠هـ) جَرِيرٌ(ت ١٨٨هـ) فُضَيْلٍ(ت ١٤١هـ) زُبَيْدٍ(ت ١٢٢هـ) إِبْرَاهِيمَ التَّيْمِيِّ(ت ٩٢هـ) أَبِيهِ أَبُو ذَرٍّ(ت ٣٢هـ)
المتن
لاَ تَصْلُحُ الْمُتْعَتَانِ إِلاَّ لَنَا خَاصَّةً ‏.‏
Abu Dharr (Allah be pleased with him) said: Two are the Mut'as which were not permissible but only for us, i. e. temporary marriage with women and Tamattu' in Hajj.
الإسناد بصيغ التحمل — كما في جامع خادم الحرمين
أبي ذر (الصحابي · الصحابي) عن أبيه (ثقة . · الثانية) عن إبراهيم التيمي (ثقة إلا أنه يرسل ويدلس · الخامسة) عن زبيد (ثقة ثبت عابد · السادسة) عن فضيل بن غزوان (ثقة · كبار السابعة) حدثنا جرير (ثقة صحيح الكتاب ، قيل : كان في آخر عمره يهم من حفظه) حدثنا قتيبة بن سعيد (ثقة ثبت · العاشرة) ← مسلم (ثقة حافظ ، إمام ، مصنف ، عالم بالفقه)
مما ذُكر عن رجاله:الاختلاط — جرير بن عبد الحميدالتدليس — إبراهيم التيمي · بالعنعنةالتدليس — وجرير · بالعنعنةالتدليس — مسلم · صرّح بالسماع
أحاديث أخرى في الباب
لا تلتقي أسانيد هذه الأحاديث عند راوٍ واحد، وهي على ٧ رواة في أعلاها.
أحاديثُ جمعَها المعجمُ مع متنِ هذا الحديث، مرتَّبةً على راوي أعلى الإسناد، وليست من طرق هذا الحديث نفسِه.
عن بلال بن الحارث المزني (ت ٦٠) — ١٣ موضعاً
سنن أبي داود ١٨٠٨، النسائي المجتبى ٢٨٠٧ / ٦ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، سنن ابن ماجه ٢٩٨٤، أحمد بن حنبل مسنده ١٦٠٩٥ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، أحمد بن حنبل مسنده ١٦٠٩٦ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، الدارمي مسنده ١٨٩٧ (لم يُطابَق موضعه عندنا) … و٧ غيرها
عن عثمان (ت ٣٥) — ٣ موضعاً
ابن حجر العسقلاني المطالب العالية ١١٧٢ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، الطحاوي شرح معاني الآثار ٣٩٠٠ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، الطحاوي شرح معاني الآثار ٣٩٠١ (لم يُطابَق موضعه عندنا)
عن سهل بن سعد (ت ٨٨) — ١ موضع
الطبراني الكبير ٥٦٩٥ (لم يُطابَق موضعه عندنا)
عن عبد الله بن هلال الثقفي — ١ موضع
الطحاوي شرح معاني الآثار ٣٩٠٦ (لم يُطابَق موضعه عندنا)
عن يزيد بن شريك — ١ موضع
الطحاوي شرح معاني الآثار ٣٨٩٧ (لم يُطابَق موضعه عندنا)
أقوال في سماع رجاله
أقوالٌ في سماع هؤلاء من شيوخهم، وليست بالضرورة عن شيخِه في هذا الإسناد.
إبراهيم التيمي (ت ٩٢) — ٣ من ١٦
— أبي · وقال أحمد : لم يلق أبا ذر
— علي بن عمر الحافظ · وقال الدارقطني : لم يسمع من حفصة ، ولا من عائشة ، ولا أدرك زمانهما
— علي بن عبد الله · قال ابن المديني : لم يسمع منه علي ولا من ابن عباس
أبي ذر (ت ٣١)
وميمون بن أبي شبيب ( ت ) وقيل لم يسمع منه
وهكذا أورده في المسند ، وأظنه منقطعا؛ لأن عراكا لم يسمع من أبي ذر
جرير (ت ١٨٧)
— أبو عيسى · رواه أبو داود الطيالسي في " مسنده " عن جرير عن ليث ابن أبي سليم ، عن عبد الملك . [ ورواه الإمام أحمد عن عثمان بن محمد ، ثنا جرير ، عن ليث ، عن عبد الملك بن سعيد بن جبير ] . ورواه عبد بن حميد في " مسنده " عن أبي نعيم ، عن شريك ، عن ليث ، عن عبد الملك ابن أبي بشير . ورواه الترمذي عن محمد بن أبان البلخي ، عن يزيد بن هارون ، عن شريك ، عن ليث ، عن عكرمة ، ولم يذكر عبد الملك ، وقال : حديث غريب . قلت : وأظن أن جريرا لم يسمعه من عبد الملك بدليل رواية أبي داود الطيالسي : عن جرير ، عن ليث ابن أبي سليم ، عنه ، والله أعلم
مواضع دراسته في كتب التخريج والشروح
المنهاج في شرح صحيح مسلم بن الحجاجج٨ ص٣٥٦·كِتَاب الْحَجِّ
المفهم لما أشكل من تلخيص مسلمج٣ ص٣١٦·كتاب الحج
إتحاف المهرة بالفوائد المبتكرة من أطراف العشرةج١٤ ص٢١١·أَبِو ذَرٍّ جُنْدُبُ بْنُ جُنَادَةَ الْغِفَارِيُّ
تحفة الأشراف بمعرفة الأطرافج٩ ص١٩٠·باب ذكر من اشتهر بالكنى من الصحابة
مواضعه في أبواب العلم
الفقه›المعاملات›أحوال شخصية›النكاح›أركان النكاح›من أركان النكاح الصيغة›شروط الصيغة في النكاح›التأبيد في صيغة النكاح›نكاح المتعة›حكم نكاح المتعة
الفقه›العبادات›الحج›أنواع النسك›التمتع في الحج
الفقه›العبادات›الحج›أنواع النسك›التمتع في الحج›كيفية الإحرام بالتمتع ووقته›التمتع بالحج
الفقه›العبادات›الحج›أنواع النسك›التمتع في الحج›حكم التمتع
العقيدة›الإحسان›الطاعة والمعصية›الطاعات والأعمال الصالحة›الأخذ بالرخصة
العقيدة›الإيمان›الكرامات والأولياء›صحابة النبي›فضل الصحابة وعدالتهم
طرقه ومواضعه في الكتب الأخرى
مدار الحديث: أبي ذر — ٥ طريقاً في ١٣ كتاباً (يمر به ٥٠ من ٥١ إسناداً)
رواه عنه: يزيد بن شريك ×٣٥، المرقع بن صيفي (ت ٩١) ×١١، أبي الشعثاء (ت ٨٢) ×٢، الحارث بن سويد (ت ٧١) ×١، خيثمة (ت ٨٠) ×١
الترتيب:(٣٢ من ٥١ موضعاً ذُكرت المقارنة فيه)
صحيح مسلم · ١٢٢٤ a (٤/٤٦) · بنحوهالْمُتْعَةُ فِي الْحَجِّ لأَصْحَابِ مُحَمَّدٍ صلى الله عليه وسلم خَاصَّةً ‏.‏…صحيح مسلم · ١٢٢٤ b (٤/٤٦) · بنحوه مطولاًكَانَتْ لَنَا رُخْصَةً ‏.‏…صحيح مسلم · ١٢٢٤ d (٤/٤٧)إِنَّمَا كَانَتْ لَنَا خَاصَّةً دُونَكُمْ ‏.‏…سنن أبي داود · ١٨٠٧ (٢/٩٦)لَمْ يَكُنْ ذَلِكَ إِلاَّ لِلرَّكْبِ الَّذِينَ كَانُوا مَعَ رَسُولِ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم ‏.‏…
النسائي المجتبى · ٢٨١٠ / ٩ (١/٥٥٩) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه مطولاً
النسائي المجتبى · ٢٨٠٨ / ٧ (١/٥٥٩) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه مختصراً
النسائي المجتبى · ٢٨٠٩ / ٨ (١/٥٥٩) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه مطولاً
النسائي المجتبى · ٢٨١١ / ١٠ (١/٥٥٩) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه مختصراً
سنن ابن ماجه · ٢٩٨٥ (٤/١٩٩) · بنحوهكَانَتِ الْمُتْعَةُ فِي الْحَجِّ لأَصْحَابِ مُحَمَّدٍ ـ صلى الله عليه وسلم ـ خَاصَّةً ‏.‏…
الطبراني الأوسط · ١٧٢١ (٢/٢٠٢) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه مطولاً
الطبراني الأوسط · ٢١٢٠ (٢/٣٢٧) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه
الطبراني الأوسط · ٣٣٢٠ (٣/٣٣٤) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه
الطبراني الأوسط · ٨٤٠٨ (٨/٢٠٤) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه مطولاً
الطبراني الصغير · ١٨٣ (١/١٢٣) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه
الطبراني الصغير · ١٨٤ (١/١٢٤) (لم يُطابَق موضعه عندنا)
ابن أبي شيبة مصنفه · ١٣٨٩٤ (٨/٢٧٦) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه مختصراً
ابن أبي شيبة مصنفه · ١٣٨٩٥ (٨/٢٧٧) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه مختصراً
ابن أبي شيبة مصنفه · ١٦٠٣٣ (٨/٧٧٥) (لم يُطابَق موضعه عندنا)
ابن أبي شيبة مصنفه · ١٦٠٣٢ (٨/٧٧٥) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه
البيهقي سننه الكبير · ٨٨٢٥ (٤/٣٤٥) (لم يُطابَق موضعه عندنا)
البيهقي سننه الكبير · ٨٩٧٢ (٥/٢٢) (لم يُطابَق موضعه عندنا)
البيهقي سننه الكبير · ٨٩٧٣ (٥/٢٢) (لم يُطابَق موضعه عندنا)
البيهقي سننه الكبير · ٨٩٧٤ (٥/٢٢) (لم يُطابَق موضعه عندنا)
البيهقي سننه الكبير · ٩٠٩٧ (٥/٤١) (لم يُطابَق موضعه عندنا)
الدارقطني سننه · ٢٥٢٠ (٣/٢٦٤) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه مطولاً