صحيح مسلم
كتاب الحج · باب جَوَازِ التَّمَتُّعِ
Sahih Muslim 1224 b
الإسناد
أَبُو بَكْرِ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ(ت ٢٣٥هـ) عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ مَهْدِيٍّ(ت ١٩٨هـ) سُفْيَانَ(ت ١٦١هـ) عَيَّاشٍ الْعَامِرِيِّ إِبْرَاهِيمَ التَّيْمِيِّ(ت ٩٢هـ) أَبِيهِ أَبِي ذَرٍّ(ت ٣٢هـ)
المتن
كَانَتْ لَنَا رُخْصَةً ‏.‏
Abu Dharr (Allah be pleased with him) reported: Tamattu' in Hajj was a special concession for us.
الإسناد بصيغ التحمل — كما في جامع خادم الحرمين
أبي ذر (الصحابي · الصحابي) عن أبيه (ثقة . · الثانية) عن إبراهيم التيمي (ثقة إلا أنه يرسل ويدلس · الخامسة) عن عياش العامري (ثقة · الخامسة) عن سفيان (ثقة حافظ , فقيه عابد ، إمام حجة · رؤس الطبقة السابعة) حدثنا عبد الرحمن (ثقة ثبت حافظ ، عارف بالرجال والحديث · التاسعة) حدثنا أبو بكر بن أبي شيبة (ثقة حافظ ، صاحب تصانيف · العاشرة) ← مسلم (ثقة حافظ ، إمام ، مصنف ، عالم بالفقه)
مما ذُكر عن رجاله:التدليس — إبراهيم التيمي · بالعنعنةالتدليس — سفيان · بالعنعنةالتدليس — مسلم · صرّح بالسماع
أحاديث أخرى في الباب
لا تلتقي أسانيد هذه الأحاديث عند راوٍ واحد، وهي على ٧ رواة في أعلاها.
أحاديثُ جمعَها المعجمُ مع متنِ هذا الحديث، مرتَّبةً على راوي أعلى الإسناد، وليست من طرق هذا الحديث نفسِه.
عن بلال بن الحارث المزني (ت ٦٠) — ١٣ موضعاً
سنن أبي داود ١٨٠٨، النسائي المجتبى ٢٨٠٧ / ٦ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، سنن ابن ماجه ٢٩٨٤، أحمد بن حنبل مسنده ١٦٠٩٥ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، أحمد بن حنبل مسنده ١٦٠٩٦ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، الدارمي مسنده ١٨٩٧ (لم يُطابَق موضعه عندنا) … و٧ غيرها
عن عثمان (ت ٣٥) — ٣ موضعاً
ابن حجر العسقلاني المطالب العالية ١١٧٢ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، الطحاوي شرح معاني الآثار ٣٩٠٠ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، الطحاوي شرح معاني الآثار ٣٩٠١ (لم يُطابَق موضعه عندنا)
عن سهل بن سعد (ت ٨٨) — ١ موضع
الطبراني الكبير ٥٦٩٥ (لم يُطابَق موضعه عندنا)
عن عبد الله بن هلال الثقفي — ١ موضع
الطحاوي شرح معاني الآثار ٣٩٠٦ (لم يُطابَق موضعه عندنا)
عن يزيد بن شريك — ١ موضع
الطحاوي شرح معاني الآثار ٣٨٩٧ (لم يُطابَق موضعه عندنا)
أقوال في سماع رجاله
أقوالٌ في سماع هؤلاء من شيوخهم، وليست بالضرورة عن شيخِه في هذا الإسناد.
إبراهيم التيمي (ت ٩٢) — ٣ من ١٦
— أبي · وقال أحمد : لم يلق أبا ذر
— علي بن عمر الحافظ · وقال الدارقطني : لم يسمع من حفصة ، ولا من عائشة ، ولا أدرك زمانهما
— علي بن عبد الله · قال ابن المديني : لم يسمع منه علي ولا من ابن عباس
سفيان (ت ١٥٩) — ٣ من ١٣
— أبو محمد · سفيان لم يسمع من ابن أبي نجيح يعني هذا الحديث
— أبي · وقال أحمد : لم يسمع من سلمة بن كهيل حديث : « السائبة يضع ماله حيث يشاء » ، ولم يسمع من خالد بن سلمة الفأفاء إلا حديثا واحدا ، ولا من ابن عون إلا حديثا واحدا
— أحمد بن منصور · قال الرمادي : لم يسمع منه سفيان
أبي ذر (ت ٣١)
وميمون بن أبي شبيب ( ت ) وقيل لم يسمع منه
وهكذا أورده في المسند ، وأظنه منقطعا؛ لأن عراكا لم يسمع من أبي ذر
مواضع دراسته في كتب التخريج والشروح
المنهاج في شرح صحيح مسلم بن الحجاجج٨ ص٣٥٦·كِتَاب الْحَجِّ
إتحاف المهرة بالفوائد المبتكرة من أطراف العشرةج١٤ ص٢١١·أَبِو ذَرٍّ جُنْدُبُ بْنُ جُنَادَةَ الْغِفَارِيُّ
تحفة الأشراف بمعرفة الأطرافج٩ ص١٩٠·باب ذكر من اشتهر بالكنى من الصحابة
مواضعه في أبواب العلم
الفقه›العبادات›الحج›أنواع النسك›التمتع في الحج
الفقه›العبادات›الحج›أنواع النسك›التمتع في الحج›كيفية الإحرام بالتمتع ووقته›التمتع بالحج
الفقه›العبادات›الحج›أنواع النسك›التمتع في الحج›حكم التمتع
العقيدة›الإحسان›الطاعة والمعصية›الطاعات والأعمال الصالحة›الأخذ بالرخصة
العقيدة›الإيمان›الكرامات والأولياء›صحابة النبي›فضل الصحابة وعدالتهم
طرقه ومواضعه في الكتب الأخرى
مدار الحديث: أبي ذر — ٥ طريقاً في ١٣ كتاباً (يمر به ٥٠ من ٥١ إسناداً)
رواه عنه: يزيد بن شريك ×٣٥، المرقع بن صيفي (ت ٩١) ×١١، أبي الشعثاء (ت ٨٢) ×٢، الحارث بن سويد (ت ٧١) ×١، خيثمة (ت ٨٠) ×١
الترتيب:(٣٢ من ٥٢ موضعاً ذُكرت المقارنة فيه)
صحيح مسلم · ١٢٢٤ a (٤/٤٦) · بنحوهالْمُتْعَةُ فِي الْحَجِّ لأَصْحَابِ مُحَمَّدٍ صلى الله عليه وسلم خَاصَّةً ‏.‏…صحيح مسلم · ١٢٢٤ c (٤/٤٦) · بنحوه مختصراًلاَ تَصْلُحُ الْمُتْعَتَانِ إِلاَّ لَنَا خَاصَّةً ‏.‏…صحيح مسلم · ١٢٢٤ d (٤/٤٧)إِنَّمَا كَانَتْ لَنَا خَاصَّةً دُونَكُمْ ‏.‏…سنن أبي داود · ١٨٠٧ (٢/٩٦)لَمْ يَكُنْ ذَلِكَ إِلاَّ لِلرَّكْبِ الَّذِينَ كَانُوا مَعَ رَسُولِ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم ‏.‏…
النسائي المجتبى · ٢٨١٠ / ٩ (١/٥٥٩) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بمثله مختصراً
النسائي المجتبى · ٢٨٠٨ / ٧ (١/٥٥٩) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بمثله
النسائي المجتبى · ٢٨٠٩ / ٨ (١/٥٥٩) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بمثله مطولاً
النسائي المجتبى · ٢٨١١ / ١٠ (١/٥٥٩) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه مطولاً
سنن النسائي · ٢٨٠٩كَانَتْ لَنَا رُخْصَةً ‏.‏…سنن ابن ماجه · ٢٩٨٥ (٤/١٩٩) · بنحوهكَانَتِ الْمُتْعَةُ فِي الْحَجِّ لأَصْحَابِ مُحَمَّدٍ ـ صلى الله عليه وسلم ـ خَاصَّةً ‏.‏…
الطبراني الأوسط · ١٧٢١ (٢/٢٠٢) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه مختصراً
الطبراني الأوسط · ٢١٢٠ (٢/٣٢٧) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه مطولاً
الطبراني الأوسط · ٣٣٢٠ (٣/٣٣٤) (لم يُطابَق موضعه عندنا)
الطبراني الأوسط · ٨٤٠٨ (٨/٢٠٤) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه مطولاً
الطبراني الصغير · ١٨٣ (١/١٢٣) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه
الطبراني الصغير · ١٨٤ (١/١٢٤) (لم يُطابَق موضعه عندنا)
ابن أبي شيبة مصنفه · ١٣٨٩٤ (٨/٢٧٦) (لم يُطابَق موضعه عندنا)
ابن أبي شيبة مصنفه · ١٣٨٩٥ (٨/٢٧٧) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بلفظه
ابن أبي شيبة مصنفه · ١٦٠٣٣ (٨/٧٧٥) (لم يُطابَق موضعه عندنا)
ابن أبي شيبة مصنفه · ١٦٠٣٢ (٨/٧٧٥) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه
البيهقي سننه الكبير · ٨٨٢٥ (٤/٣٤٥) (لم يُطابَق موضعه عندنا)
البيهقي سننه الكبير · ٨٩٧٢ (٥/٢٢) (لم يُطابَق موضعه عندنا)
البيهقي سننه الكبير · ٨٩٧٣ (٥/٢٢) (لم يُطابَق موضعه عندنا)
البيهقي سننه الكبير · ٨٩٧٤ (٥/٢٢) (لم يُطابَق موضعه عندنا)
البيهقي سننه الكبير · ٩٠٩٧ (٥/٤١) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه