صحيح مسلم
كتاب الحج · باب مَا يُنْدَبُ لِلْمُحْرِمِ وَغَيْرِهِ قَتْلُهُ مِنَ الدَّوَابِّ فِي الْحِلِّ وَالْحَرَمِ ‏
Sahih Muslim 1199 e
الإسناد
فَضْلُ بْنُ سَهْلٍ(ت ٢٥٥هـ) يَزِيدُ بْنُ هَارُونَ(ت ٢٠٦هـ) مُحَمَّدُ بْنُ إِسْحَاقَ(ت ١٥٠هـ) نَافِعٍ(ت ١١٦هـ) وَعُبَيْدِ اللَّهِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ(ت ١٠٦هـ) ابْنِ عُمَرَ(ت ٧٣هـ)
المتن
رواية متابعة لا متن مستقلاً لها («بمثله» أو «بمعناه») — يُعرض نصها بتمامه:
وَحَدَّثَنِيهِ فَضْلُ بْنُ سَهْلٍ ، حَدَّثَنَا يَزِيدُ بْنُ هَارُونَ ، أَخْبَرَنَا مُحَمَّدُ بْنُ إِسْحَاقَ ، عَنْ نَافِعٍ ، وَعُبَيْدِ اللَّهِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ ، عَنِ ابْنِ عُمَرَ ، - رضى الله عنهما - قَالَ سَمِعْتُ النَّبِيَّ صلى الله عليه وسلم يَقُولُ ‏"‏ خَمْسٌ لاَ جُنَاحَ فِي قَتْلِ مَا قُتِلَ مِنْهُنَّ فِي الْحَرَمِ ‏"‏ ‏.‏ فَذَكَرَ بِمِثْلِهِ ‏.
This hadith has been narrated on the authority of Ibn 'Umar through be upon him) as saying: Five (are the beasts) in killing which or their being killed in the precinct of the Ka'ba there is no sin." The rest of the hadith is the same.
الإسناد بصيغ التحمل — كما في جامع خادم الحرمين
ابن عمر (أحد المكثرين من الصحابة والعبادلة ، وكان من أشد الناس اتباعا للأثر · أحد المكثرين من الصحابة والعبادلة) عن عبيد الله بن عبد الله بن عمر (ثقة · الثالثة) أخبرنا محمد بن إسحاق (صدوق يدلس ، ورمي بالتشيع والقدر · صغار الخامسة) حدثنا يزيد بن هارون (ثقة متقن عابد . · التاسعة .) حدثني الفضل بن سهل (صدوق · الحادية عشرة) ← مسلم (ثقة حافظ ، إمام ، مصنف ، عالم بالفقه)
مما ذُكر عن رجاله:التدليس — محمد بن إسحاق · بالعنعنةالتدليس — مسلم · صرّح بالسماعالتدليس — يزيد بن هارون · صرّح بالسماع
ابن عمر (أحد المكثرين من الصحابة والعبادلة ، وكان من أشد الناس اتباعا للأثر · أحد المكثرين من الصحابة والعبادلة) عن نافع (ثقة ثبت فقيه مشهور · الثالثة) أخبرنا محمد بن إسحاق (صدوق يدلس ، ورمي بالتشيع والقدر · صغار الخامسة) حدثنا يزيد بن هارون (ثقة متقن عابد . · التاسعة .) حدثني الفضل بن سهل (صدوق · الحادية عشرة) ← مسلم (ثقة حافظ ، إمام ، مصنف ، عالم بالفقه)
مما ذُكر عن رجاله:التدليس — محمد بن إسحاق · بالعنعنةالتدليس — مسلم · صرّح بالسماعالتدليس — يزيد بن هارون · صرّح بالسماع
أحاديث أخرى في الباب
أحاديثُ جمعَها المعجمُ مع متنِ هذا الحديث، مرتَّبةً على راوي أعلى الإسناد، وليست من طرق هذا الحديث نفسِه.
عن أبي سعيد الخدري (ت ٦٣) — ١١ موضعاً
سنن أبي داود ١٨٤٨، جامع الترمذي ٨٣٨، سنن ابن ماجه ٣٠٨٩، أحمد بن حنبل مسنده ١١١٤٦ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، أحمد بن حنبل مسنده ١١٩٣٤ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، ابن أبي شيبة مصنفه ١٥٠٦٠ (لم يُطابَق موضعه عندنا) … و٥ غيرها
عن أبي هريرة (ت ٥٧) — ٧ موضعاً
سنن أبي داود ١٨٤٧، ابن خزيمة صحيحه (لم يُطابَق موضعه عندنا)، ابن خزيمة صحيحه ٢٦٦٦ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، ابن خزيمة صحيحه ٢٦٦٧ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، البيهقي سننه الكبير ١٠١٥٤ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، البزار مسنده ٨١٧٨ (لم يُطابَق موضعه عندنا) … و١ غيرها
عن ابن عباس (ت ٦٥) — ٥ موضعاً
أحمد بن حنبل مسنده ٢٣٦٧ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، الطبراني الكبير ١١٥٨٢ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، ابن أبي شيبة مصنفه ١٥٠٥١ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، أبو يعلى الموصلي مسنده ٢٤٢٨ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، أبو يعلى الموصلي مسنده ٢٦٩٣ (لم يُطابَق موضعه عندنا)
عن سعيد بن المسيب (ت ٨٧) — ٢ موضعاً
ابن أبي شيبة مصنفه ١٥٠٥٠ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، عبد الرزاق مصنفه ٨٣٨٤ (لم يُطابَق موضعه عندنا)
أقوال النقاد في مواضعه الأخرى
هذه أقوال في مواضع أخرى من الحديث، كلُّ قولٍ عن الموضع المذكور معه، لا عن هذا الإسناد.
الدارقطني— عن أبو داود سننه ١٨٤٦ وفي ١١ موضعاً آخر
رواه الزهري واختلف عنه فرواه عمرو بن دينار وابن عيينة عن الزهري عن سالم عن ابن عمر عن النبي صلى الله عليه وسلم وخالفهم يونس بن يزيد رواه عن الزهري عن سالم عن ابن عمر عن حفصة عن النبي صلى الله عليه وسلم ورواه زيد بن جبير عن ابن عمر قال حدثتني إحدى نسوة رسول الله صلى الله عليه وسلم وفي هذا تقوية لما رواه يونس ورواه نافع وعبد الله بن دينار عن ابن عمر عن النبي صلى الله عليه وسلم لم يذكروا فيه حفصة ولا غيرها ورواه وبرة بن عبد الرحمن عن ابن عمر موقوفا ورفعه صحيح
أبو حاتم الرازي— عن النسائي المجتبى ٢٨٨٩ / ٢ وفي ٦ موضعاً آخر
رواه الزهري عن سالم عن ابن عمر عن حفصة عن النبي صلى الله عليه وسلم وهذا الصحيح
ابن حجر— عن أحمد بن حنبل مسنده ٤٨٢٨ وفي ٤ موضعاً آخر
حجاج ضعيف
الزيلعى— عن أحمد بن حنبل مسنده ٤٨٢٨ وفي ٤ موضعاً آخر
الحجاج لا يحتج به
ابن عدي— عن الطبراني الأوسط ٦٠٣٠
هذه الأحاديث عن عمرو بن دينار عن الزهري غير محفوظات يرويها عن عمرو محمد بن ثابت هذا
ابن حجر— عن الدارقطني سننه ٢٤٧٦ وفي ١ موضعاً آخر
إسناد ضعيف
أقوال في سماع رجاله
أقوالٌ في سماع هؤلاء من شيوخهم، وليست بالضرورة عن شيخِه في هذا الإسناد.
محمد بن إسحاق (ت ١٥٠) — ٣ من ٧
— أبو زرعة الرازي · وقال أبو زرعة : لم يسمع من حكيم بن حكيم .
— يحيى بن معين · وسمعت يحيى يقول : لم يسمع محمد بن إسحاق من طلحة بن نافع شيئا .
— يحيى بن معين · وقال يحيى بن معين : لم يسمع من طلحة بن نافع شيئا ،
ابن عمر (ت ٧٢)
وأبو حازم الأعرج ( د ق ) - ولم يسمع منه
وخالد بن دريك الشامي ( ت س ق ) - ولم يدركه
وخالد بن أبي عمران قاضي أفريقية - ولم يسمع منه -
مسلم (ت ٢٦١)
قال ابن منده : إنه كان يقول فيما لم يسمعه من مشايخه: قال لنا فلان، وهو تدليس، ورد ذلك شيخنا الحافظ أبو الفضل بن الحسين، وهو كما قال
مواضع دراسته في كتب التخريج والشروح
المنهاج في شرح صحيح مسلم بن الحجاجج٨ ص٢٨٣·كِتَاب الْحَجِّ
تحفة الأشراف بمعرفة الأطرافج٦ ص٢٢٤·حرف العينج٦ ص٤·حرف العين
طرقه ومواضعه في الكتب الأخرى
مدار الحديث: ابن عمر — ٦ طريقاً في ٢٣ كتاباً (يمر به ١١٦ من ١١٩ إسناداً)
رواه عنه: نافع (ت ١١٦) ×٥٧، سالم (ت ١٠٥) ×٢٤، عبد الله بن دينار (ت ١٢٧) ×١٧، زيد بن جبير ×٨، وبرة (ت ١١٦) ×٨، عبيد الله بن عبد الله بن عمر ×٢
صحيح البخاري · ١٨٢٦ (٣/١٣)خَمْسٌ مِنَ الدَّوَابِّ لَيْسَ عَلَى الْمُحْرِمِ فِي قَتْلِهِنَّ جُنَاحٌ ‏"…صحيح البخاري · ١٨٢٧ (٣/١٣)‏"‏ يَقْتُلُ الْمُحْرِمُ ‏"…صحيح البخاري · ١٨٢٨ (٣/١٣)خَمْسٌ مِنَ الدَّوَابِّ لاَ حَرَجَ عَلَى مَنْ قَتَلَهُنَّ الْغُرَابُ وَالْحِدَأَةُ وَالْفَأْرَةُ وَالْعَقْرَبُ وَالْكَلْبُ الْعَقُورُ ‏"…صحيح البخاري · ٣٣١٥ (٤/١٢٩)خَمْسٌ مِنَ الدَّوَابِّ مَنْ قَتَلَهُنَّ وَهْوَ مُحْرِمٌ فَلاَ جُنَاحَ عَلَيْهِ الْعَقْرَبُ، وَالْفَأْرَةُ، وَالْكَلْبُ الْعَقُورُ، وَالْغُر…صحيح مسلم · ١١٩٩ a (٤/١٨)خَمْسٌ لاَ جُنَاحَ عَلَى مَنْ قَتَلَهُنَّ فِي الْحَرَمِ وَالإِحْرَامِ الْفَارَةُ وَالْعَقْرَبُ وَالْغُرَابُ وَالْحِدَأَةُ وَالْكَلْبُ الْعَق…صحيح مسلم · ١٢٠٠ a (٤/١٨)خَمْسٌ مِنَ الدَّوَابِّ كُلُّهَا فَاسِقٌ لاَ حَرَجَ عَلَى مَنْ قَتَلَهُنَّ الْعَقْرَبُ وَالْغُرَابُ وَالْحِدَأَةُ وَالْفَارَةُ وَالْكَلْبُ ا…صحيح مسلم · ١٢٠٠ b (٤/١٩)أَمَرَ - أَوْ أُمِرَ - أَنْ تُقْتَلَ الْفَارَةُ وَالْعَقْرَبُ وَالْحِدَأَةُ وَالْكَلْبُ الْعَقُورُ وَالْغُرَابُ ‏.‏…صحيح مسلم · ١٢٠٠ c (٤/١٩)يَأْمُرُ بِقَتْلِ الْكَلْبِ الْعَقُورِ وَالْفَارَةِ وَالْعَقْرَبِ وَالْحُدَيَّا وَالْغُرَابِ وَالْحَيَّةِ ‏.‏ قَالَ وَفِي الصَّلاَةِ أَيْضًا…صحيح مسلم · ١١٩٩ b (٤/١٩)خَمْسٌ مِنَ الدَّوَابِّ لَيْسَ عَلَى الْمُحْرِمِ فِي قَتْلِهِنَّ جُنَاحٌ الْغُرَابُ وَالْحِدَأَةُ وَالْعَقْرَبُ وَالْفَارَةُ وَالْكَلْبُ الْ…صحيح مسلم · ١١٩٩ c (٤/١٩)خَمْسٌ مِنَ الدَّوَابِّ لاَ جُنَاحَ عَلَى مَنْ قَتَلَهُنَّ فِي قَتْلِهِنَّ الْغُرَابُ وَالْحِدَأَةُ وَالْعَقْرَبُ وَالْفَارَةُ وَالْكَلْبُ ا…صحيح مسلم · ١١٩٩ d (٤/١٩)وَحَدَّثَنَاهُ قُتَيْبَةُ ، وَابْنُ، رُمْحٍ عَنِ اللَّيْثِ بْنِ سَعْدٍ ، ح وَحَدَّثَنَا شَيْبَانُ بْنُ فَرُّوخَ ، حَدَّثَنَا جَرِيرٌ، - يَعْ…صحيح مسلم · ١١٩٩ f (٤/٢٠)خَمْسٌ مَنْ قَتَلَهُنَّ وَهُوَ حَرَامٌ فَلاَ جُنَاحَ عَلَيْهِ فِيهِنَّ الْعَقْرَبُ وَالْفَارَةُ وَالْكَلْبُ الْعَقُورُ وَالْغُرَابُ وَالْحُد…سنن أبي داود · ١٨٤٦ (٢/١٠٧)خَمْسٌ لاَ جُنَاحَ فِي قَتْلِهِنَّ عَلَى مَنْ قَتَلَهُنَّ فِي الْحِلِّ وَالْحَرَمِ الْعَقْرَبُ وَالْفَأْرَةُ وَالْحِدَأَةُ وَالْغُرَابُ وَال…
النسائي المجتبى · ٢٨٢٨ / ١ (١/٥٦٢) (لم يُطابَق موضعه عندنا)
النسائي المجتبى · ٢٨٣٤ / ١ (١/٥٦٣) (لم يُطابَق موضعه عندنا)
النسائي المجتبى · ٢٨٣٠ / ١ (١/٥٦٣) (لم يُطابَق موضعه عندنا)
النسائي المجتبى · ٢٨٣٢ / ١ (١/٥٦٣) (لم يُطابَق موضعه عندنا)
النسائي المجتبى · ٢٨٣٣ / ١ (١/٥٦٣) (لم يُطابَق موضعه عندنا)
النسائي المجتبى · ٢٨٣٥ / ٢ (١/٥٦٤) (لم يُطابَق موضعه عندنا)
النسائي المجتبى · ٢٨٨٩ / ٢ (١/٥٧٣) (لم يُطابَق موضعه عندنا)
سنن ابن ماجه · ٣٠٨٨ (٤/٢٧٤)ـ خَمْسٌ مِنَ الدَّوَابِّ لاَ جُنَاحَ عَلَى مَنْ قَتَلَهُنَّ - أَوْ قَالَ فِي قَتْلِهِنَّ - وَهُوَ حَرَامٌ الْعَقْرَبُ وَالْغُرَابُ وَالْحِد…
مالك الموطأ · ١٣٠٣ / ٣٧٣ (١/٥١٩) (لم يُطابَق موضعه عندنا)
مالك الموطأ · ١٣٠٢ / ٣٧٢ (١/٥١٩) (لم يُطابَق موضعه عندنا)
أحمد بن حنبل مسنده · ٤٥٤٧ (٣/١٠٢٩) (لم يُطابَق موضعه عندنا)
أحمد بن حنبل مسنده · ٤٦٣٢ (٣/١٠٤٣) (لم يُطابَق موضعه عندنا)