جامع الترمذي
كتاب الحج عن رسول الله صلى الله عليه وسلم · باب مَا يَقْتُلُ الْمُحْرِمُ مِنَ الدَّوَابِّ
Jami` at-Tirmidhi 838
الإسناد
أَحْمَدُ بْنُ مَنِيعٍ(ت ٢٤٤هـ) هُشَيْمٌ(ت ١٨٣هـ) يَزِيدُ بْنُ أَبِي زِيَادٍ(ت ١٣٧هـ) ابْنِ أَبِي نُعْمٍ(ت ٩٩هـ) أَبِي سَعِيدٍ(ت ٦٣هـ)
المتن
"‏ يَقْتُلُ الْمُحْرِمُ السَّبُعَ الْعَادِيَ وَالْكَلْبَ الْعَقُورَ وَالْفَأْرَةَ وَالْعَقْرَبَ وَالْحِدَأَةَ وَالْغُرَابَ ‏"
Abu Sa'eed narrated that: The Prophet said: "The Muhrim may kill the wild beast of prey, the rabid dog, the mouse, the scorpion, the kite, and the crow."
من كلام المصنف وملحقات النص
حكم المصنف‏ ‏.‏ قَالَ أَبُو عِيسَى هَذَا حَدِيثٌ حَسَنٌ ‏.‏ وَالْعَمَلُ عَلَى هَذَا عِنْدَ أَهْلِ الْعِلْمِ ‏.‏ قَالُوا الْمُحْرِمُ يَقْتُلُ السَّبُعَ الْعَادِيَ ‏.‏ وَهُوَ قَوْلُ سُفْيَانَ الثَّوْرِيِّ وَالشَّافِعِيِّ ‏.‏ وَقَالَ الشَّافِعِيُّ كُلُّ سَبُعٍ عَدَا عَلَى النَّاسِ أَوْ عَلَى دَوَابِّهِمْ فَلِلْمُحْرِمِ قَتْلُهُ
الإسناد بصيغ التحمل — كما في جامع خادم الحرمين
أبي سعيد الخدري (له ولأبيه صحبة · له ولأبيه صحبة) عن ابن أبي نعم (صدوق · الثالثة) أخبرنا يزيد بن أبي زياد (ضعيف ، كبر فتغير وصار يتلقن ، وكان شيعيا . · الخامسة) حدثنا هشيم (ثقة ثبت كثير التدليس والإرسال الخفي · السابعة) حدثنا أحمد بن منيع (ثقة حافظ · العاشرة) ← أبو عيسى (ثقة حافظ · الثانية عشرة)
مما ذُكر عن رجاله:الإرسال — ويزيد بن أبي زيادالإرسال — هشيم بن بشيرالاختلاط — وهشيمالاختلاط — يزيد بن أبي زيادالتدليس — هشيما · صرّح بالسماعالتدليس — يزيد بن أبي زياد · بالعنعنةالتدليس — هشيم يعني ابن بشير · صرّح بالسماع
أقوال النقاد في الحديث
ابن حجر
وفيه يزيد بن أبي زياد وهو ضعيف وإن حسنه الترمذي وفيه لفظة منكرة وهي قوله ويرمي الغراب ولا يقتله
ابن عبد البر
يزيد بن أبي زياد ليس بحجة فيما انفرد به
الترمذي
حسن الترمذي حديثه
الترمذي
حديث حسن
الترمذي
حسن
أحاديث أخرى في الباب
أحاديثُ جمعَها المعجمُ مع متنِ هذا الحديث، مرتَّبةً على راوي أعلى الإسناد، وليست من طرق هذا الحديث نفسِه.
عن حفصة (ت ٤١) — ١١ موضعاً
صحيح البخاري ١٨٢٨، صحيح مسلم ١٢٠٠ a، صحيح مسلم ١٢٠٠ c، النسائي المجتبى ٢٨٨٩ / ٢ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، ابن خزيمة صحيحه ٢٦٦٥ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، الطبراني الكبير ٣٣٣ (لم يُطابَق موضعه عندنا) … و٥ غيرها
عن بعض أزواج النبي — ٨ موضعاً
صحيح البخاري ١٨٢٧، صحيح مسلم ١٢٠٠ b، أحمد بن حنبل مسنده ٢٧٠٨٢ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، أحمد بن حنبل مسنده ٢٧٤٩٩ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، أحمد بن حنبل مسنده ٢٧٧٧٨ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، ابن أبي شيبة مصنفه ١٥٠٤٩ (لم يُطابَق موضعه عندنا) … و٢ غيرها
عن أبي هريرة (ت ٥٧) — ٧ موضعاً
سنن أبي داود ١٨٤٧، ابن خزيمة صحيحه (لم يُطابَق موضعه عندنا)، ابن خزيمة صحيحه ٢٦٦٦ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، ابن خزيمة صحيحه ٢٦٦٧ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، البيهقي سننه الكبير ١٠١٥٤ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، البزار مسنده ٨١٧٨ (لم يُطابَق موضعه عندنا) … و١ غيرها
أقوال النقاد في مواضعه الأخرى
هذه أقوال في مواضع أخرى من الحديث، كلُّ قولٍ عن الموضع المذكور معه، لا عن هذا الإسناد.
المنذري— عن أبو داود سننه ١٨٤٨
في إسناده يزيد بن أبي زياد
أحمد بن أبي بكر بن إسماعيل البوصيري— عن ابن ماجه سننه ٣٠٨٩
في إسناده يزيد بن أبي زياد وهو ضعيف وإن أخرج له مسلم
الهيثمي— عن أبو يعلى الموصلي مسنده ١١٧٠
فيه يزيد بن أبي زياد وهو لين وبقية رجاله رجال الصحيح
أقوال في سماع رجاله
أقوالٌ في سماع هؤلاء من شيوخهم، وليست بالضرورة عن شيخِه في هذا الإسناد.
هشيم (ت ١٨١) — ٣ من ١٨
— أبي · قال أحمد : لم يسمع هشيم من هشام ، وقال أيضا في حديثه عن الأعمش عن أبي وائل : كنا لا نتوضأ من الموطئ ، لم يسمعه هشيم من الأعمش ، والأعمش لم يسمعه من أبي وائل ، وذكر له أحاديث أخر كثيرة مما دلسها يطول بها الكلام ،
— أبي · قال أحمد : ولم يسمع من سيار ، وكل شيء حدث عن جابر يدلسه ، إلا حديث ابن عباس : مر بقدر فأخذه عرقا ، وحديث أبي سفرة
قيل : إن هشيما لم يسمعه من أبي بشر ؛ وإنما سمعه من أبي عوانة عنه فدلسه والله أعلم . روى البخاري : هم أهل الكتاب جزؤوه ؛ آمنوا ببعضه وكفروا ببعضه ، عن زياد بن أيوب ، عن هشيم ، عن أبي بشر .
مواضع دراسته في كتب التخريج والشروح
تحفة الأحوذي شرح سنن الترمذيج٢ ص٨٨·أَبْوَابُ الْحَجِّ عَنْ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ
نصب الراية لأحاديث الهدايةج٣ ص١٣٠·كِتَابُ الْحَجِّ
التلخيص الحبير في تخريج أحاديث الرافعي الكبيرج٢ ص٥٢٢·كِتَابُ الْحَجِّج٢ ص٥٢٢·كِتَابُ الْحَجِّ
البدر المنير في تخريج الأحاديث والآثار الواقعة في الشرح الكبيرج٦ ص٣٤١·كتاب الْحَج
تأويل مختلف الحديثج١ ص٢١٠·ذِكْرُ الْأَحَادِيثُ الَّتِي ادَّعَوْا عَلَيْهَا التَّنَاقُضَ
إتحاف المهرة بالفوائد المبتكرة من أطراف العشرةج٥ ص٢٩٣·أبو سَعِيدٍ الْخُدْرِيِّ
تحفة الأشراف بمعرفة الأطرافج٣ ص٣٩٠·حرف السين
مواضعه في أبواب العلم
الأدب واللغة›العلوم والطبيعة›الظواهر الطبيعية›ما جاء في الحيوان›ما جاء في ذكر العقرب
الآداب الشرعية›الأخلاق›الأخلاق الحميدة›من الأخلاق الحميدة الإحسان›الإحسان للحيوان›الإحسان في ذبح الحيوان أو قتله›قتل الحيات
الفقه›العادات›الأطعمة›( الأطعمة ) من الحيوان›أقسام الحيوان›حيوان البر›أقسام حيوان البر›حيوان البر الطاهر›حيوان البر الذي له دم سائل›من أقسام حيوان البر الطير›ما أمر بقتله من الطير›ما أمر بقتله من الطير الغراب
الفقه›العادات›الأطعمة›( الأطعمة ) من الحيوان›أقسام الحيوان›حيوان البر›أقسام حيوان البر›حيوان البر الطاهر›حيوان البر الذي له دم سائل›من أقسام حيوان البر الطير›ما أمر بقتله من الطير›ما أمر بقتله من الطير الغراب›قتل الغراب الأبقع
الفقه›العادات›الأطعمة›( الأطعمة ) من الحيوان›أقسام الحيوان›حيوان البر›أقسام حيوان البر›حيوان البر الطاهر›حيوان البر الذي له دم سائل›من أقسام حيوان البر الطير›ما أمر بقتله من الطير›ما أمر بقتله من الطير الحدأة
الفقه›العادات›الصيد›أركان الصيد›من أركان الصيد المصيد›شروط المصيد›من شروط المصيد أن لا يكون في الحرم›قتل وصيد ما يؤذي من الحيوان
الفقه›العادات›الصيد›أركان الصيد›من أركان الصيد المصيد›شروط المصيد›من شروط المصيد أن لا يكون في الحرم›قتل وصيد ما يؤذي من الحيوان›قتل وصيد الفواسق
الفقه›المعاملات›معاملات مالية›البيع›البيوع المنهي عنه›بيع الكلب ونحوه من السباع›حكم اتخاذ الكلاب›حكم قتل الكلب
الفقه›العبادات›الحج›أركان الحج›الإحرام مع النية›ما يباح للمحرم›ما يباح للمحرم قتله من الهوام وما يؤذي من السباع
الحديث وعلومه›فوائد في بيان درجة بعض الأحاديث
طرقه ومواضعه في الكتب الأخرى
مدار الحديث: يزيد بن أبي زياد — ٥ طريقاً في ٩ كتاباً
رواه عنه: هشيم (ت ١٨١) ×٧، جرير (ت ١٨٧) ×٣، ابن فضيل (ت ١٩٤) ×٢، شريك (ت ١٧٧) ×١، موسى بن أعين (ت ١٧٥) ×١
الترتيب:(١٠ من ١٤ موضعاً ذُكرت المقارنة فيه)
صحيح مسلم · ١١٩٨ aأَرْبَعٌ كُلُّهُنَّ فَاسِقٌ يُقْتَلْنَ فِي الْحِلِّ وَالْحَرَمِ الْحِدَأَةُ وَالْغُرَابُ وَالْفَارَةُ وَالْكَلْبُ الْعَقُورُ ‏"‏ ‏.‏ قَالَ ف…سنن أبي داود · ١٨٤٨ (٢/١٠٨) · بمثله مطولاًالْحَيَّةُ وَالْعَقْرَبُ وَالْفُوَيْسِقَةُ وَيَرْمِي الْغُرَابَ وَلاَ يَقْتُلُهُ وَالْكَلْبُ الْعَقُورُ وَالْحِدَأَةُ وَالسَّبُعُ الْعَادِي …سنن النسائي · ٢٨٢٩"‏ خَمْسٌ يَقْتُلُهُنَّ الْمُحْرِمُ الْحَيَّةُ وَالْفَأْرَةُ وَالْحِدَأَةُ وَالْغُرَابُ الأَبْقَعُ وَالْكَلْبُ الْعَقُورُ ‏"…سنن النسائي · ٢٨٣٤"‏ يَقْتُلُ الْعَقْرَبَ وَالْفُوَيْسِقَةَ وَالْحِدَأَةَ وَالْغُرَابَ وَالْكَلْبَ الْعَقُورَ ‏"…سنن ابن ماجه · ٣٠٨٩ (٤/٢٧٤) · بنحوه مطولاً"‏ يَقْتُلُ الْمُحْرِمُ الْحَيَّةَ وَالْعَقْرَبَ وَالسَّبُعَ الْعَادِيَ وَالْكَلْبَ الْعَقُورَ وَالْفَأْرَةَ الْفُوَيْسِقَةَ ‏"‏ ‏.‏ فَقِيلَ…
أحمد بن حنبل مسنده · ١١١٤٦ (٥/٢٢٧٠) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بمثله مختصراً
أحمد بن حنبل مسنده · ١١٤٤٥ (٥/٢٣٥٤) (لم يُطابَق موضعه عندنا)
أحمد بن حنبل مسنده · ١١٩٣٤ (٥/٢٤٧١) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه مختصراً
ابن أبي شيبة مصنفه · ١٥٠٦٠ (٨/٥٥٨) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه مطولاً
عبد الرزاق مصنفه · ٨٣٨٥ (٤/٤٤٤) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه
البيهقي سننه الكبير · ١٠١٥٥ (٥/٢١٠) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بمثله
البيهقي سننه الكبير · ١٩٤٢٦ (٩/٣١٦) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بمثله مطولاً
أبو يعلى الموصلي مسنده · ١١٧٠ (٢/٣٩٥) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه مطولاً
الطحاوي شرح معاني الآثار · ٣٧٨٢ (٢/١٦٦) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه مختصراً
تقييم المصدر: Da'if