سنن ابن ماجه
كتاب المناسك · باب مَا يَقْتُلُ الْمُحْرِمُ
Sunan Ibn Majah 3089
الإسناد
أَبُو كُرَيْبٍ(ت ٢٤٨هـ) مُحَمَّدُ بْنُ فُضَيْلٍ(ت ١٩٥هـ) يَزِيدَ بْنِ أَبِي زِيَادٍ(ت ١٣٧هـ) ابْنِ أَبِي نُعْمٍ(ت ٩٩هـ) أَبِي سَعِيدٍ(ت ٦٣هـ)
المتن
"‏ يَقْتُلُ الْمُحْرِمُ الْحَيَّةَ وَالْعَقْرَبَ وَالسَّبُعَ الْعَادِيَ وَالْكَلْبَ الْعَقُورَ وَالْفَأْرَةَ الْفُوَيْسِقَةَ ‏"‏ ‏.‏ فَقِيلَ لَهُ لِمَ قِيلَ لَهَا الْفُوَيْسِقَةُ قَالَ لأَنَّ رَسُولَ اللَّهِ ـ صلى الله عليه وسلم ـ اسْتَيْقَظَ لَهَا وَقَدْ أَخَذَتِ الْفَتِيلَةَ لِتُحْرِقَ بِهَا الْبَيْتَ ‏.‏
It was narrated from Abu Sa’eed that the Prophet (ﷺ) said: ‘The one in Ihram may kill the snake, the scorpion, the aggressive predator, the vicious dog and the harmful mouse.” It was said to him: “Why is it said that they are harmful?” He said:* “Because the Messenger of Allah (ﷺ) woke up because of one, and it had taken the wick (of the lamp) to burn down the house.”
الإسناد بصيغ التحمل — كما في جامع خادم الحرمين
أبي سعيد الخدري (له ولأبيه صحبة · له ولأبيه صحبة) عن ابن أبي نعم (صدوق · الثالثة) عن يزيد بن أبي زياد (ضعيف ، كبر فتغير وصار يتلقن ، وكان شيعيا . · الخامسة) حدثنا ابن فضيل (صدوق عارف ، رمي بالتشيع · التاسعة) حدثنا أبو كريب (ثقة حافظ · العاشرة) ← أبو عبد الله محمد بن يزيد بن ماجه (أحد الأئمة ، حافظ)
مما ذُكر عن رجاله:الاختلاط — ويزيد بن أبي زيادالتدليس — يزيد بن أبي زياد · بالعنعنة
أقوال النقاد في الحديث
ابن حجر
وفيه يزيد بن أبي زياد وهو ضعيف وإن حسنه الترمذي وفيه لفظة منكرة وهي قوله ويرمي الغراب ولا يقتله
أحمد بن أبي بكر بن إسماعيل البوصيري
في إسناده يزيد بن أبي زياد وهو ضعيف وإن أخرج له مسلم
ابن عبد البر
يزيد بن أبي زياد ليس بحجة فيما انفرد به
أحاديث أخرى في الباب
أحاديثُ جمعَها المعجمُ مع متنِ هذا الحديث، مرتَّبةً على راوي أعلى الإسناد، وليست من طرق هذا الحديث نفسِه.
عن حفصة (ت ٤١) — ١١ موضعاً
صحيح البخاري ١٨٢٨، صحيح مسلم ١٢٠٠ a، صحيح مسلم ١٢٠٠ c، النسائي المجتبى ٢٨٨٩ / ٢ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، ابن خزيمة صحيحه ٢٦٦٥ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، الطبراني الكبير ٣٣٣ (لم يُطابَق موضعه عندنا) … و٥ غيرها
عن بعض أزواج النبي — ٨ موضعاً
صحيح البخاري ١٨٢٧، صحيح مسلم ١٢٠٠ b، أحمد بن حنبل مسنده ٢٧٠٨٢ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، أحمد بن حنبل مسنده ٢٧٤٩٩ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، أحمد بن حنبل مسنده ٢٧٧٧٨ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، ابن أبي شيبة مصنفه ١٥٠٤٩ (لم يُطابَق موضعه عندنا) … و٢ غيرها
عن أبي هريرة (ت ٥٧) — ٧ موضعاً
سنن أبي داود ١٨٤٧، ابن خزيمة صحيحه (لم يُطابَق موضعه عندنا)، ابن خزيمة صحيحه ٢٦٦٦ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، ابن خزيمة صحيحه ٢٦٦٧ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، البيهقي سننه الكبير ١٠١٥٤ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، البزار مسنده ٨١٧٨ (لم يُطابَق موضعه عندنا) … و١ غيرها
أقوال النقاد في مواضعه الأخرى
هذه أقوال في مواضع أخرى من الحديث، كلُّ قولٍ عن الموضع المذكور معه، لا عن هذا الإسناد.
الترمذي— عن أبو داود سننه ١٨٤٨ وفي ١ موضعاً آخر
حديث حسن
المنذري— عن أبو داود سننه ١٨٤٨
في إسناده يزيد بن أبي زياد
الترمذي— عن الترمذي جامعه ٨٣٨
حسن
الترمذي— عن الترمذي جامعه ٨٣٨
حسن الترمذي حديثه
الهيثمي— عن أبو يعلى الموصلي مسنده ١١٧٠
فيه يزيد بن أبي زياد وهو لين وبقية رجاله رجال الصحيح
أقوال في سماع رجاله
أقوالٌ في سماع هؤلاء من شيوخهم، وليست بالضرورة عن شيخِه في هذا الإسناد.
ابن فضيل (ت ١٩٤)
— علي بن أحمد الفارسي · وقال ابن حزم : لم يسمع من عطاء بن السائب إلا بعد اختلاطه
مواضع دراسته في كتب التخريج والشروح
حاشية السندي على بن ماجهج٢ ص٢٦٢·أبواب الْمَنَاسِكِ
التلخيص الحبير في تخريج أحاديث الرافعي الكبيرج٢ ص٥٢٢·كِتَابُ الْحَجِّج٢ ص٥٢٢·كِتَابُ الْحَجِّ
تأويل مختلف الحديثج١ ص٢١٠·ذِكْرُ الْأَحَادِيثُ الَّتِي ادَّعَوْا عَلَيْهَا التَّنَاقُضَ
إتحاف المهرة بالفوائد المبتكرة من أطراف العشرةج٥ ص٢٩٣·أبو سَعِيدٍ الْخُدْرِيِّ
تحفة الأشراف بمعرفة الأطرافج٣ ص٣٩٠·حرف السين
مواضعه في أبواب العلم
الأدب واللغة›العلوم والطبيعة›الظواهر الطبيعية›ما جاء في الحيوان›ما جاء في ذكر العقرب
الآداب الشرعية›الأخلاق›الأخلاق الحميدة›من الأخلاق الحميدة الإحسان›الإحسان للحيوان›الإحسان في ذبح الحيوان أو قتله›قتل الحيات
الفقه›العادات›الأطعمة›( الأطعمة ) من الحيوان›أقسام الحيوان›حيوان البر›أقسام حيوان البر›حيوان البر الطاهر›حيوان البر الذي له دم سائل›من أقسام حيوان البر الطير›ما أمر بقتله من الطير›ما أمر بقتله من الطير الغراب
الفقه›العادات›الأطعمة›( الأطعمة ) من الحيوان›أقسام الحيوان›حيوان البر›أقسام حيوان البر›حيوان البر الطاهر›حيوان البر الذي له دم سائل›من أقسام حيوان البر الطير›ما أمر بقتله من الطير›ما أمر بقتله من الطير الغراب›قتل الغراب الأبقع
الفقه›العادات›الأطعمة›( الأطعمة ) من الحيوان›أقسام الحيوان›حيوان البر›أقسام حيوان البر›حيوان البر الطاهر›حيوان البر الذي له دم سائل›من أقسام حيوان البر الطير›ما أمر بقتله من الطير›ما أمر بقتله من الطير الحدأة
الفقه›العادات›الصيد›أركان الصيد›من أركان الصيد المصيد›شروط المصيد›من شروط المصيد أن لا يكون في الحرم›قتل وصيد ما يؤذي من الحيوان
الفقه›العادات›الصيد›أركان الصيد›من أركان الصيد المصيد›شروط المصيد›من شروط المصيد أن لا يكون في الحرم›قتل وصيد ما يؤذي من الحيوان›قتل وصيد الفواسق
الفقه›المعاملات›معاملات مالية›البيع›البيوع المنهي عنه›بيع الكلب ونحوه من السباع›حكم اتخاذ الكلاب›حكم قتل الكلب
الفقه›العبادات›الحج›أركان الحج›الإحرام مع النية›ما يباح للمحرم›ما يباح للمحرم قتله من الهوام وما يؤذي من السباع
طرقه ومواضعه في الكتب الأخرى
مدار الحديث: يزيد بن أبي زياد — ٥ طريقاً في ٩ كتاباً
رواه عنه: هشيم (ت ١٨١) ×٧، جرير (ت ١٨٧) ×٣، ابن فضيل (ت ١٩٤) ×٢، شريك (ت ١٧٧) ×١، موسى بن أعين (ت ١٧٥) ×١
الترتيب:(١١ من ١١ موضعاً ذُكرت المقارنة فيه)
سنن أبي داود · ١٨٤٨ (٢/١٠٨) · بنحوهالْحَيَّةُ وَالْعَقْرَبُ وَالْفُوَيْسِقَةُ وَيَرْمِي الْغُرَابَ وَلاَ يَقْتُلُهُ وَالْكَلْبُ الْعَقُورُ وَالْحِدَأَةُ وَالسَّبُعُ الْعَادِي …جامع الترمذي · ٨٣٨ (٢/١٨٧) · بنحوه مختصراً"‏ يَقْتُلُ الْمُحْرِمُ السَّبُعَ الْعَادِيَ وَالْكَلْبَ الْعَقُورَ وَالْفَأْرَةَ وَالْعَقْرَبَ وَالْحِدَأَةَ وَالْغُرَابَ ‏"…
أحمد بن حنبل مسنده · ١١١٤٦ (٥/٢٢٧٠) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه
أحمد بن حنبل مسنده · ١١٤٤٥ (٥/٢٣٥٤) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه مختصراً
أحمد بن حنبل مسنده · ١١٩٣٤ (٥/٢٤٧١) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه
ابن أبي شيبة مصنفه · ١٥٠٦٠ (٨/٥٥٨) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بمثله
عبد الرزاق مصنفه · ٨٣٨٥ (٤/٤٤٤) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه مختصراً
البيهقي سننه الكبير · ١٠١٥٥ (٥/٢١٠) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه مطولاً
البيهقي سننه الكبير · ١٩٤٢٦ (٩/٣١٦) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه
أبو يعلى الموصلي مسنده · ١١٧٠ (٢/٣٩٥) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه
الطحاوي شرح معاني الآثار · ٣٧٨٢ (٢/١٦٦) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بمثله مختصراً