صحيح مسلم
كتاب الصيام · بَاب جَوَازِ صَوْمِ النَّافِلَةِ بِنِيَّةٍ مِنْ النَّهَارِ قَبْلَ الزَّوَالِ وَجَوَازِ فِطْرِ الصَّائِمِ نَفْلًا مِنْ غَيْرِ عُذْرٍ
Sahih Muslim 1154 a
الطريق ١الطريق ٢
الإسناد
طَلْحَةُ(ت ١٤٦هـ) مُجَاهِدًا(ت ١٠٢هـ)
المتن
يَا عَائِشَةُ هَلْ عِنْدَكُمْ شَىْءٌ ‏"‏ ‏.‏ قَالَتْ فَقُلْتُ يَا رَسُولَ اللَّهِ مَا عِنْدَنَا شَىْءٌ ‏.‏ قَالَ ‏"‏ فَإِنِّي صَائِمٌ ‏"‏ ‏.‏ قَالَتْ فَخَرَجَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم فَأُهْدِيَتْ لَنَا هَدِيَّةٌ - أَوْ جَاءَنَا زَوْرٌ - قَالَتْ - فَلَمَّا رَجَعَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم قُلْتُ يَا رَسُولَ اللَّهِ أُهْدِيَتْ لَنَا هَدِيَّةٌ - أَوْ جَاءَنَا زَوْرٌ - وَقَدْ خَبَأْتُ لَكَ شَيْئًا ‏.‏ قَالَ ‏"‏ مَا هُوَ ‏"‏ ‏.‏ قُلْتُ حَيْسٌ ‏.‏ قَالَ ‏"‏ هَاتِيهِ ‏"‏ ‏.‏ فَجِئْتُ بِهِ فَأَكَلَ ثُمَّ قَالَ ‏"‏ قَدْ كُنْتُ أَصْبَحْتُ صَائِمًا ‏"
'A'isha, the Mother of the Believers (Allah be pleased with her), reported that one day the Messenger of Allah may peace be upon him) said to me: 'A'isha, have you anything (to eat)? I said: 'Messenger of Allah, there is nothing with us. Thereupon he said: I am observing fast. She said: The Messenger of Allah (ﷺ) went out, and there was a present, for us and (at the same time) some visitors dropped in. When the Messenger of Allah (ﷺ) came back, I said to him: Messenger of Allah, a present was given to us, (and in the meanwhile) there came to us visitors (a major Portion of it has been spent on them), but I have saved something for you. He said: What is it? I said: It is hais (a compound of dates and clarified butter). He said: Bring that. So I brought it to him and he ate it and then said: I woke up in the morning observing fast. Talha said: I narrated this hadith to Mujahid and he said: This (observing of voluntary fast) is like a person who sets apart Sadaqa out of his wealth. He may spend it if he likes, or he may retain it if he so likes.
الإسناد بصيغ التحمل — كما في جامع خادم الحرمين
عائشة (أم المؤمنين ، أفقه النساء مطلقا · أم المؤمنين) حدثتني عائشة بنت طلحة (ثقة · الثالثة) حدثنا طلحة بن يحيى (صدوق يخطئ · السادسة) حدثنا عبد الواحد بن زياد (ثقة ، في حديثه عن الأعمش وحده مقال · الثامنة) حدثنا أبو كامل (ثقة حافظ · العاشرة) ← مسلم (ثقة حافظ ، إمام ، مصنف ، عالم بالفقه)
مما ذُكر عن رجاله:التدليس — مسلم · صرّح بالسماع
أحاديث أخرى في الباب
أحاديثُ جمعَها المعجمُ مع متنِ هذا الحديث، مرتَّبةً على راوي أعلى الإسناد، وليست من طرق هذا الحديث نفسِه.
عن أبي الدرداء (ت ٣٢) — ٧ موضعاً
ابن أبي شيبة مصنفه ٩٢٠٢ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، عبد الرزاق مصنفه ٧٧٧٤ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، عبد الرزاق مصنفه ٧٧٧٥ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، عبد الرزاق مصنفه ٧٧٧٦ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، البيهقي سننه الكبير ٨٠١٦ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، ابن حجر العسقلاني المطالب العالية ١٠١٥ (لم يُطابَق موضعه عندنا) … و١ غيرها
عن أبي طلحة (ت ٣٤) — ٦ موضعاً
ابن أبي شيبة مصنفه ٩٢٠٠ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، عبد الرزاق مصنفه ٧٧٧٧ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، عبد الرزاق مصنفه ٧٧٨١ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، البيهقي سننه الكبير ٨٠١٤ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، ابن حجر العسقلاني المطالب العالية ١٠١٤ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، الطحاوي شرح معاني الآثار ٣١٨٩ (لم يُطابَق موضعه عندنا)
عن أنس (ت ٩٠) — ٣ موضعاً
المقدسي الأحاديث المختارة ٢٥٨٧ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، ابن حجر العسقلاني المطالب العالية ١٠١٤ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، الطحاوي شرح معاني الآثار ٣١٨٦ (لم يُطابَق موضعه عندنا)
عن معاذ بن جبل (ت ١٧) — ٣ موضعاً
ابن أبي شيبة مصنفه ٩٢٠١ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، ابن أبي شيبة مصنفه ٩٢٠٣ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، عبد الرزاق مصنفه ٧٧٧٧ (لم يُطابَق موضعه عندنا)
عن أبي هريرة (ت ٥٧) — ٢ موضعاً
عبد الرزاق مصنفه ٧٧٨١ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، البيهقي سننه الكبير ٨٠١٥ (لم يُطابَق موضعه عندنا)
أقوال النقاد في مواضعه الأخرى
هذه أقوال في مواضع أخرى من الحديث، كلُّ قولٍ عن الموضع المذكور معه، لا عن هذا الإسناد.
ابن عبد البر— عن أبو داود سننه ٢٤٥٥ وفي ٥٧ موضعاً آخر
في سنده اضطراب
البيهقي— عن أبو داود سننه ٢٤٥٥ وفي ٢ موضعاً آخر
هذا إسناد صحيح
الترمذي— عن الترمذي جامعه ٧٣٤
حديث حسن
أبو حاتم الرازي— عن عبد الرزاق مصنفه ٧٧٩٢
هذا حديث منكر سماك عن عائشة بنت طلحة لا يجيء لعله دخل له حديث في حديث
ابن الملقن— عن البيهقي سننه الكبير ٨٤٣٠ وفي ٣ موضعاً آخر
قال البيهقي والدارقطني هذه الزيادة غير محفوظة
البيهقي— عن البيهقي سننه الكبير ٨٤٣٠
هكذا رواه جماعة عن سفيان بن عيينة وكذلك رواه جماعة عن طلحة بن يحيى لم يذكر أحد منهم القضاء في هذا الحديث
أقوال في سماع رجاله
أقوالٌ في سماع هؤلاء من شيوخهم، وليست بالضرورة عن شيخِه في هذا الإسناد.
عائشة (ت ٥٧) — ٣ من ٤
ومكحول الشامي ( ق ) ، ولم يسمع منها
وخالد بن دريك العسقلاني ( د ) ، ولم يدركها
وخالد بن معدان الكلاعي ( س ) ، وقيل : لم يسمع منها
مسلم (ت ٢٦١)
قال ابن منده : إنه كان يقول فيما لم يسمعه من مشايخه: قال لنا فلان، وهو تدليس، ورد ذلك شيخنا الحافظ أبو الفضل بن الحسين، وهو كما قال
مواضع دراسته في كتب التخريج والشروح
المنهاج في شرح صحيح مسلم بن الحجاجج٨ ص٢٢١·كِتَاب الصِّيَامِ
المفهم لما أشكل من تلخيص مسلمج٣ ص٢١٧·كتاب الصوم
البدر المنير في تخريج الأحاديث والآثار الواقعة في الشرح الكبيرج٥ ص٦٥٥·كتاب الصّيام
إتحاف المهرة بالفوائد المبتكرة من أطراف العشرةج١٧ ص٧٢٠·أُمِّ الْمُؤْمِنِينَ عَائِشَةَ الصِّدِّيقَةِج١٧ ص٧١٦·أُمِّ الْمُؤْمِنِينَ عَائِشَةَ الصِّدِّيقَةِ
تحفة الأشراف بمعرفة الأطرافج١٢ ص٤٠٤·مسانيد النساءج١٢ ص٤٠٢·مسانيد النساء
مواضعه في أبواب العلم
السيرة›النبي صلى الله عليه وسلم›عبادة النبي (النوافل)›صوم النبي
أصول الفقه›الأحكام›الحكم الشرعي›الخطاب الشرعي›أقسام الخطاب الشرعي›خطاب التكليف›أنواع خطاب التكليف›الندب›مدى لزوم النفل بالشروع فيه
الفقه›المعاملات›معاملات مالية›الهبة›العطية›أنواع العطية›الهدية›أحكام الهدية›قبول الهدية
الفقه›العبادات›الصيام›أقسام الصيام›الصيام الواجب›صوم رمضان›شروط صحة الصيام›النية في الصيام (انظر أيضا أركان الصيام)›وقت النية في الصيام
الفقه›العبادات›الصيام›أقسام الصيام›الصيام الواجب›صوم رمضان›شروط صحة الصيام›النية في الصيام (انظر أيضا أركان الصيام)›وقت النية في الصيام›النية قبل الزوال أو بعده
الفقه›العبادات›الصيام›أقسام الصيام›الصيام الواجب›صوم رمضان›أركان وفرائض الصيام›من أركان الصيام النية (انظر أيضا شرروط صحة الصوم)
الفقه›العبادات›الصيام›أقسام الصيام›الصيام المستحب›التطوع المطلق في الصيام›مشروعية صيام التطوع
الفقه›العبادات›الزكاة›الصدقة›اشتراط القبض في الصدقة
طرقه ومواضعه في الكتب الأخرى
مدار الحديث: عائشة — ٤ طريقاً في ١٨ كتاباً (يمر به ٦٠ من ٦٢ إسناداً)
رواه عنه: عائشة بنت طلحة (ت ١٠٠) ×٤٧، مجاهد (ت ١٠٠) ×٨، عكرمة (ت ١٠٤) ×٤، أم كلثوم بنت أبي بكر (ت ٤١) ×١
الترتيب:(٤٨ من ٦١ موضعاً ذُكرت المقارنة فيه)
صحيح مسلم · ١١٥٤ b (٣/١٥٩) · بنحوه مطولاًهَلْ عِنْدَكُمْ شَىْءٌ ‏"‏ ‏.‏ فَقُلْنَا لاَ ‏.‏ قَالَ ‏"‏ فَإِنِّي إِذًا صَائِمٌ ‏"‏ ‏.‏ ثُمَّ أَتَانَا يَوْمًا آخَرَ فَقُلْنَا يَا رَسُولَ…سنن أبي داود · ٢٤٥٥ (٢/٣٠٥)هَلْ عِنْدَكُمْ طَعَامٌ ‏"‏ ‏.‏ فَإِذَا قُلْنَا لاَ قَالَ ‏"‏ إِنِّي صَائِمٌ ‏"…جامع الترمذي · ٧٣٣ (٢/١٠٣) · بنحوه مطولاً"‏ هَلْ عِنْدَكُمْ شَيْءٌ ‏"‏ ‏.‏ قَالَتْ قُلْتُ لاَ ‏.‏ قَالَ ‏"‏ فَإِنِّي صَائِمٌ ‏"…جامع الترمذي · ٧٣٤ (٢/١٠٣) · بنحوه مطولاً"‏ أَمَا إِنِّي قَدْ أَصْبَحْتُ صَائِمًا ‏"‏ ‏.‏ قَالَتْ ثُمَّ أَكَلَ…
النسائي المجتبى · ٢٣٢٢ / ٢ (١/٤٦٨) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه
النسائي المجتبى · ٢٣٢٣ / ٣ (١/٤٦٨) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه مختصراً
النسائي المجتبى · ٢٣٢٤ / ٤ (١/٤٦٨) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه مطولاً
النسائي المجتبى · ٢٣٢٥ / ٥ (١/٤٦٨) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه مختصراً
النسائي المجتبى · ٢٣٢١ / ١ (١/٤٦٨) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه
النسائي المجتبى · ٢٣٢٨ / ٨ (١/٤٦٩) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه مطولاً
النسائي المجتبى · ٢٣٢٩ / ٩ (١/٤٦٩) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه مطولاً
النسائي المجتبى · ٢٣٢٧ / ٧ (١/٤٦٩) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه مطولاً
النسائي المجتبى · ٢٣٢٦ / ٦ (١/٤٦٩) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه مطولاً
سنن النسائي · ٢٣٢٢"‏ إِنَّمَا مَثَلُ صَوْمِ الْمُتَطَوِّعِ مَثَلُ الرَّجُلِ يُخْرِجُ مِنْ مَالِهِ الصَّدَقَةَ فَإِنْ شَاءَ أَمْضَاهَا وَإِنْ شَاءَ حَبَسَهَا ‏…سنن ابن ماجه · ١٧٠١ (٢/٦٠٠)"‏ هَلْ عِنْدَكُمْ شَىْءٌ؟ ‏"‏ ‏.‏ فَنَقُولُ: لاَ ‏.‏ فَيَقُولُ: ‏"‏ إِنِّي صَائِمٌ ‏"‏ ‏.‏ فَيُقِيمُ عَلَى صَوْمِهِ ثُمَّ يُهْدَى لَنَا شَى…
أحمد بن حنبل مسنده · ٢٤٨٥٧ (١١/٥٨٥٤) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه مختصراً
أحمد بن حنبل مسنده · ٢٦٣٧٠ (١٢/٦١٩٩) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه مطولاً
صحيح ابن حبان · ٣٦٢٨ (٨/٣٩١) · بنحوه مختصراً" هَلْ عِنْدَكِ شَيْءٌ ؟ " ، قُلْتُ : لا ، قَالَ : " فَإِنِّي صَائِمٌ " ، قَالَتْ : ثُمَّ أَتَانَا يَوْمًا آخَرَ ، فَقُلْتُ : يَا رَسُولَ ال…صحيح ابن حبان · ٣٦٢٩ (٨/٣٩٢) · بنحوه مطولاًيُحِبُّ طَعَامَنَا ، فَجَاءَنَا يَوْمًا ، فَقَالَ : " هَلْ عِنْدَكُمْ مِنْ ذَلِكَ ؟ " ، فَقُلْتُ : لا ، فَقَالَ : " إِنِّي صَائِمٌ "…صحيح ابن حبان · ٣٦٣٠ (٨/٣٩٣) · بنحوه مطولاً" أَصْبَحَ عِنْدَكُمْ شَيْءٌ ؟ " ، فَنَقُولُ : لا ، فَيَقُولُ : " إِنِّي صَائِمٌ " ، قَالَتْ : وَدَخَلَ عَلَيْنَا ذَاتَ يَوْمٍ ، فَقَالَ : "…
ابن خزيمة صحيحه · ٢١٤١ (٣/٥٣٧) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه مختصراً
ابن خزيمة صحيحه · ٢١٤٣ (٣/٥٣٧) (لم يُطابَق موضعه عندنا)
ابن خزيمة صحيحه · (٣/٥٣٨) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه مطولاً
الطبراني الأوسط · ٧٣٦٤ (٧/٢٣٣) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه مختصراً
عبد الرزاق مصنفه · ٧٧٩٣ (٤/٢٧٧) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه مطولاً