صحيح مسلم
كتاب الصيام · باب اسْتِحْبَابِ الْفِطْرِ لِلْحَاجِّ بِعَرَفَاتٍ يَوْمَ عَرَفَةَ ‏‏
Sahih Muslim 1123 c
الإسناد
زُهَيْرُ بْنُ حَرْبٍ(ت ٢٣٤هـ) عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ مَهْدِيٍّ(ت ١٩٨هـ) سُفْيَانَ(ت ١٦١هـ) سَالِمٍ أَبِي، النَّضْرِ(ت ١٢٩هـ) عُمَيْرٍ(ت ١٠٤هـ)
المتن
رواية متابعة لا متن مستقلاً لها («بمثله» أو «بمعناه») — يُعرض نصها بتمامه:
حَدَّثَنِي زُهَيْرُ بْنُ حَرْبٍ ، حَدَّثَنَا عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ مَهْدِيٍّ ، عَنْ سُفْيَانَ ، عَنْ سَالِمٍ أَبِي، النَّضْرِ بِهَذَا الإِسْنَادِ نَحْوَ حَدِيثِ ابْنِ عُيَيْنَةَ وَقَالَ عَنْ عُمَيْرٍ ، مَوْلَى أُمِّ الْفَضْلِ ‏.‏
This hadith has been narrated by Abu Nadr on the authority of Umair, the freed slave of Umm al-Fadl, through the same chain of transmitters.
الإسناد بصيغ التحمل — كما في جامع خادم الحرمين
أم الفضل عن عمير مولى ابن عباس (ثقة · الثالثة) عن أبي النضر (ثقة ثبت ، وكان يرسل · الخامسة) عن سفيان (ثقة حافظ , فقيه عابد ، إمام حجة · رؤس الطبقة السابعة) حدثنا عبد الرحمن (ثقة ثبت حافظ ، عارف بالرجال والحديث · التاسعة) حدثني أبو خيثمة (ثقة ثبت · العاشرة) ← مسلم (ثقة حافظ ، إمام ، مصنف ، عالم بالفقه)
مما ذُكر عن رجاله:التدليس — سفيان · بالعنعنةالتدليس — مسلم · صرّح بالسماعالمرسل — أم الفضل
أحاديث أخرى في الباب
لا تلتقي أسانيد هذه الأحاديث عند راوٍ واحد، وهي على ١٠ رواة في أعلاها.
أحاديثُ جمعَها المعجمُ مع متنِ هذا الحديث، مرتَّبةً على راوي أعلى الإسناد، وليست من طرق هذا الحديث نفسِه.
عن ابن عباس (ت ٦٥) — ٣٤ موضعاً
جامع الترمذي ٧٥٠، أحمد بن حنبل مسنده ١٨٩٥ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، أحمد بن حنبل مسنده ٢٥٥٧ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، أحمد بن حنبل مسنده ٢٥٥٨ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، أحمد بن حنبل مسنده ٢٩٩٤ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، أحمد بن حنبل مسنده ٣٢٧١ (لم يُطابَق موضعه عندنا) … و٢٨ غيرها
عن ميمونة (ت ٤٩) — ٧ موضعاً
صحيح البخاري ١٩٨٩، صحيح مسلم ١١٢٤، صحيح ابن حبان ٣٦٠٧، ابن خزيمة صحيحه ٢٨٢٩ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، الطبراني الكبير ٤١ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، الطبراني الكبير ٥٩ (لم يُطابَق موضعه عندنا) … و١ غيرها
عن الفضل بن عباس (ت ١١) — ٥ موضعاً
الطبراني الكبير ٦٩٤ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، ابن أبي شيبة مصنفه ١٣٥٥٢ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، ابن أبي شيبة مصنفه ١٣٥٥٣ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، أبو يعلى الموصلي مسنده ٦٧٢٩ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، أبو يعلى الموصلي مسنده ٦٧٣٦ (لم يُطابَق موضعه عندنا)
عن عمر (ت ٢٣) — ٢ موضعاً
ابن أبي شيبة مصنفه ١٣٥٦١ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، عبد الرزاق مصنفه ٧٨١٨ (لم يُطابَق موضعه عندنا)
عن صالح مولى التوأمة (ت ١٢٥) — ١ موضع
الطبراني الكبير ١٠٨٠٥ (لم يُطابَق موضعه عندنا)
أقوال في سماع رجاله
أقوالٌ في سماع هؤلاء من شيوخهم، وليست بالضرورة عن شيخِه في هذا الإسناد.
سفيان (ت ١٥٩) — ٣ من ١٣
— أبو محمد · سفيان لم يسمع من ابن أبي نجيح يعني هذا الحديث
— أبي · وقال أحمد : لم يسمع من سلمة بن كهيل حديث : « السائبة يضع ماله حيث يشاء » ، ولم يسمع من خالد بن سلمة الفأفاء إلا حديثا واحدا ، ولا من ابن عون إلا حديثا واحدا
— أحمد بن منصور · قال الرمادي : لم يسمع منه سفيان
أبي النضر (ت ١٢٩)
قال العلائي : وذكر في " التهذيب " أن روايته عن أنس بن مالك وعبد الله ابن أبي أوفى مكتابة - يعني لم يلقهما - انتهى
عبد الرحمن (ت ١٩٨)
— عمر بن علي · نا عبد الرحمن ، نا علي بن الحسن الهسنجاني قال : سمعت المقدمي يقول : ما رأيت أحدا أتقن لما سمع ، ولما لم يسمع (595 ك) ، ولحديث الناس من عبد الرحمن بن مهدي
مواضع دراسته في كتب التخريج والشروح
المنهاج في شرح صحيح مسلم بن الحجاجج٨ ص١٩٥·كِتَاب الصِّيَامِ
إتحاف المهرة بالفوائد المبتكرة من أطراف العشرةج١٨ ص٦٢·أُمِّ الْفَضْلِ لُبَابَةَ بِنْتِ الْحَارِثِ الْهِلَالِيَّةِ
تحفة الأشراف بمعرفة الأطرافج١٢ ص٤٨٢·مسانيد النساء
طرقه ومواضعه في الكتب الأخرى
مدار الحديث: أم الفضل — ٢ طريقاً في ١٤ كتاباً (يمر به ٤٦ من ٥٠ إسناداً)
رواه عنه: عمير مولى ابن عباس (ت ١٠٤) ×٣٥، ابن عباس (ت ٦٥) ×١١
صحيح البخاري · ١٦٥٨ (٢/١٦١)فَبَعَثْتُ إِلَى النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم بِشَرَابٍ فَشَرِبَهُ‏.‏…صحيح البخاري · ١٦٦١ (٢/١٦٢)أَنَّ نَاسًا، اخْتَلَفُوا عِنْدَهَا يَوْمَ عَرَفَةَ فِي صَوْمِ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم فَقَالَ بَعْضُهُمْ هُوَ صَائِمٌ‏.‏ وَقَالَ بَعْ…صحيح البخاري · ١٩٨٨ (٣/٤٢)نَاسًا تَمَارَوْا عِنْدَهَا يَوْمَ عَرَفَةَ فِي صَوْمِ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم فَقَالَ بَعْضُهُمْ هُوَ صَائِمٌ‏.‏ وَقَالَ بَعْضُهُمْ ل…صحيح البخاري · ٥٦٠٤ (٧/١٠٨)شَكَّ النَّاسُ فِي صِيَامِ رَسُولِ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم يَوْمَ عَرَفَةَ، فَأَرْسَلْتُ إِلَيْهِ بِإِنَاءٍ فِيهِ لَبَنٌ فَشَرِبَ‏.‏…صحيح البخاري · ٥٦١٨ (٧/١١٠)أَنَّهَا أَرْسَلَتْ إِلَى النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم بِقَدَحِ لَبَنٍ، وَهُوَ وَاقِفٌ عَشِيَّةَ عَرَفَةَ، فَأَخَذَ بِيَدِهِ فَشَرِبَهُ‏.‏…صحيح البخاري · ٥٦٣٦ (٧/١١٣)أَنَّهُمْ شَكُّوا فِي صَوْمِ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم يَوْمَ عَرَفَةَ، فَبُعِثَ إِلَيْهِ بِقَدَحٍ مِنْ لَبَنٍ فَشَرِبَهُ‏.‏…صحيح مسلم · ١١٢٣ a (٣/١٤٥)نَاسًا، تَمَارَوْا عِنْدَهَا يَوْمَ عَرَفَةَ فِي صِيَامِ رَسُولِ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم فَقَالَ بَعْضُهُمْ هُوَ صَائِمٌ وَقَالَ بَعْضُهُ…صحيح مسلم · ١١٢٣ b (٣/١٤٦)حَدَّثَنَا إِسْحَاقُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ ، وَابْنُ أَبِي عُمَرَ ، عَنْ سُفْيَانَ ، عَنْ أَبِي النَّضْرِ ، بِهَذَا الإِسْنَادِ ‏.‏ وَلَمْ يَذْك…صحيح مسلم · ١١٢٣ d (٣/١٤٦)شَكَّ نَاسٌ مِنْ أَصْحَابِ رَسُولِ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم فِي صِيَامِ يَوْمِ عَرَفَةَ وَنَحْنُ بِهَا مَعَ رَسُولِ اللَّهِ صلى الله عليه …سنن أبي داود · ٢٤٤١ (٢/٣٠١)‏ فَأَرْسَلَتْ إِلَيْهِ بِقَدَحِ لَبَنٍ وَهُوَ وَاقِفٌ عَلَى بَعِيرِهِ بِعَرَفَةَ فَشَرِبَ ‏.‏…
مالك الموطأ · ١٣٨٩ / ٣٨٨ (١/٥٤٩) (لم يُطابَق موضعه عندنا)
أحمد بن حنبل مسنده · ٢٧٥١٠ (١٢/٦٤٩٣) (لم يُطابَق موضعه عندنا)
أحمد بن حنبل مسنده · ٢٧٥١٣ (١٢/٦٤٩٤) (لم يُطابَق موضعه عندنا)
أحمد بن حنبل مسنده · ٢٧٥٢٢ (١٢/٦٤٩٧) (لم يُطابَق موضعه عندنا)
أحمد بن حنبل مسنده · ٢٧٥٢٦ (١٢/٦٤٩٧) (لم يُطابَق موضعه عندنا)
أحمد بن حنبل مسنده · ٢٧٥٢٤ (١٢/٦٤٩٧) (لم يُطابَق موضعه عندنا)
صحيح ابن حبان · ٣٦٠٥ (٨/٣٧٠)أُتِيَ بِرُمَّانٍ يَوْمَ عَرَفَةَ ، فَأَكَلَ "…صحيح ابن حبان · ٣٦٠٦ (٨/٣٧١)نَاسًا تَمَارَوَا عِنْدَهَا يَوْمَ عَرَفَةَ فِي رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ، فَقَالَ بَعْضُهُمْ : هُوَ صَائِمٌ ، وَقَ…
ابن خزيمة صحيحه · ٢١٠٢ (٣/٥٠٩) (لم يُطابَق موضعه عندنا)
ابن خزيمة صحيحه · (٤/٤٤٣) (لم يُطابَق موضعه عندنا)
ابن خزيمة صحيحه · ٢٨٢٨ (٤/٤٤٣) (لم يُطابَق موضعه عندنا)
الطبراني الكبير · ١٣ (٢٥/١٧) (لم يُطابَق موضعه عندنا)
الطبراني الكبير · ١٥ (٢٥/١٨) (لم يُطابَق موضعه عندنا)
الطبراني الكبير · ٣٤ (٢٥/٢٤) (لم يُطابَق موضعه عندنا)
الطبراني الكبير · ٣٦ (٢٥/٢٤) (لم يُطابَق موضعه عندنا)