جامع الترمذي
كتاب الصوم عن رسول الله صلى الله عليه وسلم · باب كَرَاهِيَةِ صَوْمِ يَوْمِ عَرَفَةَ بِعَرَفَةَ
Jami` at-Tirmidhi 750
الإسناد
أَحْمَدُ بْنُ مَنِيعٍ(ت ٢٤٤هـ) إِسْمَاعِيلُ ابْنُ عُلَيَّةَ(ت ١٩٣هـ) أَيُّوبُ(ت ١٣١هـ) عِكْرِمَةَ(ت ١٠٤هـ) ابْنِ عَبَّاسٍ(ت ٦٨هـ)
المتن
أَفْطَرَ بِعَرَفَةَ وَأَرْسَلَتْ إِلَيْهِ أُمُّ الْفَضْلِ بِلَبَنٍ فَشَرِبَ ‏
Ibn Abbas narrated: "The Prophet broke (the fast) of Arafah, Umm Fadl sent him some milk to drink."
من كلام المصنف وملحقات النص
حكم المصنف.‏ وَفِي الْبَابِ عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ وَابْنِ عُمَرَ وَأُمِّ الْفَضْلِ ‏.‏ قَالَ أَبُو عِيسَى حَدِيثُ ابْنِ عَبَّاسٍ حَدِيثٌ حَسَنٌ صَحِيحٌ ‏.‏ وَقَدْ رُوِيَ عَنِ ابْنِ عُمَرَ قَالَ حَجَجْتُ مَعَ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم فَلَمْ يَصُمْهُ يَعْنِي يَوْمَ عَرَفَةَ وَمَعَ أَبِي بَكْرٍ فَلَمْ يَصُمْهُ وَمَعَ عُمَرَ فَلَمْ يَصُمْهُ وَمَعَ عُثْمَانَ فَلَمْ يَصُمْهُ ‏.‏ وَالْعَمَلُ عَلَى هَذَا عِنْدَ أَكْثَرِ أَهْلِ الْعِلْمِ يَسْتَحِبُّونَ الإِفْطَارَ بِعَرَفَةَ لِيَتَقَوَّى بِهِ الرَّجُلُ عَلَى الدُّعَاءِ وَقَدْ صَامَ بَعْضُ أَهْلِ الْعِلْمِ يَوْمَ عَرَفَةَ بِعَرَفَةَ
الإسناد بصيغ التحمل — كما في جامع خادم الحرمين
ابن عباس (أحد المكثرين من الصحابة · صحابي) عن عكرمة (ثقة ثبت عالم بالتفسير ، لم يثبت تكذيبه عن ابن عمر ، ولا تثبت عنه بدعة · الثالثة) حدثنا أيوب (ثقة ثبت حجة ، من كبار الفقهاء العباد · الخامسة) حدثنا ابن علية (ثقة حافظ · الثامنة) حدثنا أحمد بن منيع (ثقة حافظ · العاشرة) ← أبو عيسى (ثقة حافظ · الثانية عشرة)
أقوال النقاد في الحديث
الترمذي
حديث حسن صحيح
أحاديث أخرى في الباب
أحاديثُ جمعَها المعجمُ مع متنِ هذا الحديث، مرتَّبةً على راوي أعلى الإسناد، وليست من طرق هذا الحديث نفسِه.
عن ميمونة (ت ٤٩) — ٧ موضعاً
صحيح البخاري ١٩٨٩، صحيح مسلم ١١٢٤، صحيح ابن حبان ٣٦٠٧، ابن خزيمة صحيحه ٢٨٢٩ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، الطبراني الكبير ٤١ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، الطبراني الكبير ٥٩ (لم يُطابَق موضعه عندنا) … و١ غيرها
عن الفضل بن عباس (ت ١١) — ٦ موضعاً
الطبراني الكبير ٦٩٤ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، ابن أبي شيبة مصنفه ١٣٥٥٢ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، ابن أبي شيبة مصنفه ١٣٥٥٣ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، أبو يعلى الموصلي مسنده ٦٧١٩ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، أبو يعلى الموصلي مسنده ٦٧٢٩ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، أبو يعلى الموصلي مسنده ٦٧٣٦ (لم يُطابَق موضعه عندنا)
عن ابن عمر (ت ٧٢) — ٢ موضعاً
ابن أبي شيبة مصنفه ١٣٥٦٢ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، عبد الرزاق مصنفه ٧٨١٩ (لم يُطابَق موضعه عندنا)
عن عمر (ت ٢٣) — ٢ موضعاً
ابن أبي شيبة مصنفه ١٣٥٦١ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، عبد الرزاق مصنفه ٧٨١٨ (لم يُطابَق موضعه عندنا)
أقوال النقاد في مواضعه الأخرى
هذه أقوال في مواضع أخرى من الحديث، كلُّ قولٍ عن الموضع المذكور معه، لا عن هذا الإسناد.
ابن حجر— عن أحمد بن حنبل مسنده ٢٩٩٤ وفي ٣ موضعاً آخر
سنده صحيح
البزار— عن البزار مسنده ٥١٧٢
واختلفوا على أيوب فبعضهم قال عن عكرمة وبعضهم قال عن سعيد بن جبير وابن جريج عن عطاء عن ابن عباس أحب إلينا من أيوب عن عكرمة
الترمذي— عن المقدسي الأحاديث المختارة ٢٨٤
حسن صحيح
أقوال في سماع رجاله
أقوالٌ في سماع هؤلاء من شيوخهم، وليست بالضرورة عن شيخِه في هذا الإسناد.
عكرمة (ت ١٠٤) — ٣ من ٧
— أبو حاتم الرازي · وقال أبو حاتم : لم يسمع من سعد بن أبي وقاص ، ولم يسمع من عائشة . قلت : كذا حكى في المراسيل عن أبيه أن عكرمة لم يسمع من عائشة ، وقال في كتاب الجرح والتعديل : قيل لأبي : سمع عكرمة من عائشة ؟ قال : نعم ، فهذا تناقض ورجح سماعه منها أن روايته عنها في صحيح البخاري ، انتهى
قلت : وقال الخطابي : لم يسمع من أم حبيبة بنت جحش
— أبو حاتم الرازي · وقال أبو حاتم : عكرمة لم يسمع من سعد بن أبي وقاص
أيوب (ت ١٣٠) — ٣ من ٥
— أبو حاتم الرازي · قال أبو حاتم : رأى أنس بن مالك ولم يسمع منه ، وهو مثل الأعمش . قال العلائي : وكذا قال أحمد بن حنبل : إنه رأى أنسا ولم يسمع منه ، وسئل أحمد : هل سمع من عطاء بن يسار ؟ قال : لا .
— أبي · قال أبو حاتم : رأى أنس بن مالك ولم يسمع منه ، وهو مثل الأعمش . قال العلائي : وكذا قال أحمد بن حنبل : إنه رأى أنسا ولم يسمع منه ، وسئل أحمد : هل سمع من عطاء بن يسار ؟ قال : لا .
— أبو عبد الله الحافظ · أحد الأئمة، متفق على الاحتجاج به، رأى أنسا ولم يسمع منه، فحدث عنه بعدة أحاديث بالعنعنة، أخرجها عنه الدارقطني والحاكم في كتابيهما
ابن عباس (ت ٦٥)
وأبو قلابة الجرمي ( ت ) - وقيل: لم يسمع منه
والحسن العرني ( د س ق ) - وقيل: لم يسمع منه -
مواضع دراسته في كتب التخريج والشروح
تحفة الأحوذي شرح سنن الترمذيج٢ ص٥٦·أبواب الصَّوْمِ عَنْ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ
إتحاف المهرة بالفوائد المبتكرة من أطراف العشرةج٧ ص٥٠٧·عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عَبَّاسِ بْنِ عَبْدِ الْمُطَّلِبِ بْنِ هَاشِمٍ
تحفة الأشراف بمعرفة الأطرافج٤ ص٣٩٣·حرف العينج٥ ص١١٥·حرف العين
مواضعه في أبواب العلم
الآداب الشرعية›آداب المعاملة›الشرب›ما يستحب من الشراب›شرب اللبن
الفقه›العبادات›الحج›أركان الحج›ركن الحج الوقوف بعرفة›ما يستحب للحاج في يوم عرفة›الإفطار يوم عرفة
الحديث وعلومه›فوائد في بيان درجة بعض الأحاديث
طرقه ومواضعه في الكتب الأخرى
مدار الحديث: ابن عباس — ٤ طريقاً في ١٤ كتاباً
رواه عنه: عطاء (ت ١١٢) ×٢١، عكرمة (ت ١٠٤) ×٢١، سعيد بن جبير (ت ٩٥) ×١١، صالح مولى التوأمة (ت ١٢٥) ×٢
الترتيب:(٢٦ من ٤٤ موضعاً ذُكرت المقارنة فيه)
أحمد بن حنبل مسنده · ١٨٩٥ (٢/٤٧٧) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه مختصراً
أحمد بن حنبل مسنده · ٢٥٥٨ (٢/٦١٨) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه
أحمد بن حنبل مسنده · ٢٥٥٧ (٢/٦١٨) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه مطولاً
أحمد بن حنبل مسنده · ٢٩٩٤ (٢/٧١٠) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه مختصراً
أحمد بن حنبل مسنده · ٣٢٧١ (٢/٧٦٣) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه مطولاً
أحمد بن حنبل مسنده · ٣٣٠١ (٢/٧٦٨) (لم يُطابَق موضعه عندنا)
أحمد بن حنبل مسنده · ٣٣٢٨ (٢/٧٧٣) (لم يُطابَق موضعه عندنا)
أحمد بن حنبل مسنده · ٣٤٤١ (٢/٧٩٢) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه مختصراً
أحمد بن حنبل مسنده · ٣٤٦٤ (٢/٧٩٦) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه
أحمد بن حنبل مسنده · ٣٥٤٥ (٢/٨١٠) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه مطولاً
أحمد بن حنبل مسنده · ٣٥٤٦ (٢/٨١٠) (لم يُطابَق موضعه عندنا)
أحمد بن حنبل مسنده · ٢٧٥١٠ (١٢/٦٤٩٣) (لم يُطابَق موضعه عندنا)
أحمد بن حنبل مسنده · ٢٧٥٢٦ (١٢/٦٤٩٧) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بمثله مطولاً marfu'
صحيح ابن حبان · ٣٦٠٥ (٨/٣٧٠)أُتِيَ بِرُمَّانٍ يَوْمَ عَرَفَةَ ، فَأَكَلَ "…
الطبراني الكبير · ١١٣٠٨ (١١/١٤٤) (لم يُطابَق موضعه عندنا)
الطبراني الكبير · ٦٩٣ (١٨/٢٧٤) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه مطولاً
الطبراني الكبير · ١٤ (٢٥/١٧) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه
الطبراني الأوسط · ٢٥٥٨ (٣/٨٢) (لم يُطابَق موضعه عندنا)
الطبراني الأوسط · ٩١٨٦ (٩/٨٠) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه مطولاً
ابن أبي شيبة مصنفه · ١٣٥٥٥ (٨/١٩٢) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه مطولاً
ابن أبي شيبة مصنفه · ١٣٥٥٤ (٨/١٩٢) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه
عبد الرزاق مصنفه · ٧٨١٤ (٤/٢٨٢) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه
عبد الرزاق مصنفه · ٧٨١٦ (٤/٢٨٣) (لم يُطابَق موضعه عندنا)
عبد الرزاق مصنفه · ٧٨١٧ (٤/٢٨٣) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه مختصراً
البيهقي سننه الكبير · ٨٤٧٥ (٤/٢٨٣) (لم يُطابَق موضعه عندنا)
تقييم المصدر: Sahih