Anas (Allah be pleased with him) reported Allah's Messenger (ﷺ) as saying: Take meal a little before dawn, for there is a blessing in taking meal at that time.
الإسناد بصيغ التحمل — كما في جامع خادم الحرمين
أنس (صحابي مشهور · صحابي مشهور)عنعبد العزيز بن صهيب (ثقة · الرابعة)أخبرناهشيم (ثقة ثبت كثير التدليس والإرسال الخفي · السابعة)حدثنايحيى بن يحيى (ثقة ثبت إمام . · العاشرة .) ← مسلم (ثقة حافظ ، إمام ، مصنف ، عالم بالفقه)
مما ذُكر عن رجاله:الاختلاط — هشيم بن بشيرالتدليس — مسلم · صرّح بالسماعالتدليس — وهشيم · بالعنعنة
أحاديث أخرى في الباب
لا تلتقي أسانيد هذه الأحاديث عند راوٍ واحد، وهي على ١٩ رواة في أعلاها.
أحاديثُ جمعَها المعجمُ مع متنِ هذا الحديث، مرتَّبةً على راوي أعلى الإسناد، وليست من طرق هذا الحديث نفسِه.
سنن أبي داود ٢٣٤٤، النسائي المجتبى ٢١٦٢ / ١ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، أحمد بن حنبل مسنده ١٧٤١٧ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، أحمد بن حنبل مسنده ١٧٤٢٦ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، صحيح ابن حبان ٣٤٦٥، ابن خزيمة صحيحه ١٩٣٨ (لم يُطابَق موضعه عندنا) … و٦ غيرها
أحمد بن حنبل مسنده ١١٢٥٥ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، أحمد بن حنبل مسنده ١١٤٥٣ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، أحمد بن حنبل مسنده ١١٥٧٢ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، الطبراني الأوسط ٨٠٦٤ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، ابن أبي شيبة مصنفه ٩٠١٣ (لم يُطابَق موضعه عندنا)
عن المقدام بن معدي كرب (ت ٨٧) — ٥ موضعاً
النسائي المجتبى ٢١٦٣ / ١ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، أحمد بن حنبل مسنده ١٧٤٦٥ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، الطبراني الكبير ٦٤١ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، النسائي الكبرى ٢٤٨٥ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، الطحاوي شرح مشكل الآثار ٥٥٠٤ (لم يُطابَق موضعه عندنا)
أقوال النقاد في مواضعه الأخرى
هذه أقوال في مواضع أخرى من الحديث، كلُّ قولٍ عن الموضع المذكور معه، لا عن هذا الإسناد.
الترمذي— عن الترمذي جامعه ٧٠٨
حديث حسن صحيح
البزار— عن البزار مسنده ٧٠٣٨
هذا الوجه أحسن ما يروى عن أنس في ذلك
الدارقطني— عن البزار مسنده ٧٥٩٣
وإنما رواه إبراهيم بن طهمان عن عبد العزيز بن صهيب عن أنس وهو الصواب
أقوال في سماع رجاله
أقوالٌ في سماع هؤلاء من شيوخهم، وليست بالضرورة عن شيخِه في هذا الإسناد.
هشيم (ت ١٨١) — ٣ من ١٨
— أبي · قال أحمد : لم يسمع هشيم من هشام ، وقال أيضا في حديثه عن الأعمش عن أبي وائل : كنا لا نتوضأ من الموطئ ، لم يسمعه هشيم من الأعمش ، والأعمش لم يسمعه من أبي وائل ، وذكر له أحاديث أخر كثيرة مما دلسها يطول بها الكلام ،
— أبي · قال أحمد : ولم يسمع من سيار ، وكل شيء حدث عن جابر يدلسه ، إلا حديث ابن عباس : مر بقدر فأخذه عرقا ، وحديث أبي سفرة
قيل : إن هشيما لم يسمعه من أبي بشر ؛ وإنما سمعه من أبي عوانة عنه فدلسه والله أعلم . روى البخاري : هم أهل الكتاب جزؤوه ؛ آمنوا ببعضه وكفروا ببعضه ، عن زياد بن أيوب ، عن هشيم ، عن أبي بشر .
مسلم (ت ٢٦١)
قال ابن منده : إنه كان يقول فيما لم يسمعه من مشايخه: قال لنا فلان، وهو تدليس، ورد ذلك شيخنا الحافظ أبو الفضل بن الحسين، وهو كما قال
مواضع دراسته في كتب التخريج والشروح
المنهاج في شرح صحيح مسلم بن الحجاجج٧ ص١٦٧·كِتَاب الصِّيَامِ
تحفة الأشراف بمعرفة الأطرافج١ ص٢٨١·حرف الألف
طرقه ومواضعه في الكتب الأخرى
مدار الحديث: أنس — ٤ طريقاً في ١٩ كتاباً
رواه عنه: عبد العزيز بن صهيب (ت ١٣٠) ×٣٨، قتادة (ت ١١٧) ×١٨، ثابت (ت ١٢٢) ×١، عبد العزيز بن رفيع (ت ١٣٠) ×١