سنن أبي داود ٢٣٤٤، النسائي المجتبى ٢١٦٢ / ١ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، أحمد بن حنبل مسنده ١٧٤١٧ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، أحمد بن حنبل مسنده ١٧٤٢٦ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، صحيح ابن حبان ٣٤٦٥، ابن خزيمة صحيحه ١٩٣٨ (لم يُطابَق موضعه عندنا) … و٦ غيرها
أحمد بن حنبل مسنده ١١٢٥٥ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، أحمد بن حنبل مسنده ١١٤٥٣ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، أحمد بن حنبل مسنده ١١٥٧٢ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، الطبراني الأوسط ٨٠٦٤ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، ابن أبي شيبة مصنفه ٩٠١٣ (لم يُطابَق موضعه عندنا)
عن المقدام بن معدي كرب (ت ٨٧) — ٥ موضعاً
النسائي المجتبى ٢١٦٣ / ١ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، أحمد بن حنبل مسنده ١٧٤٦٥ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، الطبراني الكبير ٦٤١ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، النسائي الكبرى ٢٤٨٥ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، الطحاوي شرح مشكل الآثار ٥٥٠٤ (لم يُطابَق موضعه عندنا)
أقوال النقاد في مواضعه الأخرى
هذه أقوال في مواضع أخرى من الحديث، كلُّ قولٍ عن الموضع المذكور معه، لا عن هذا الإسناد.
الترمذي— عن الترمذي جامعه ٧٠٨
حديث حسن صحيح
البزار— عن البزار مسنده ٧٠٣٨
هذا الوجه أحسن ما يروى عن أنس في ذلك
الدارقطني— عن البزار مسنده ٧٥٩٣
وإنما رواه إبراهيم بن طهمان عن عبد العزيز بن صهيب عن أنس وهو الصواب
أقوال في سماع رجاله
أقوالٌ في سماع هؤلاء من شيوخهم، وليست بالضرورة عن شيخِه في هذا الإسناد.
قتادة (ت ١١٧) — ٣ من ٥٦
— أبو عبد الله الحافظ · لم يسمع هذا الحديث قتادة من أبي سعيد الخدري ، إنما سمعه من أبي المتوكل الناجي ، عن أبي سعيد
— أبو عيسى · وقتادة لم يدرك النعمان بن مقرن،
— أبو بكر · وقال البزاز : لم يسمع من طاوس ، ولم يسمع من الزهري ، وقد روى عنه ثلاثة أحاديث