صحيح مسلم
كتاب الصيام · بَاب بَيَانِ أَنَّ الدُّخُولَ فِي الصَّوْمِ يَحْصُلُ بِطُلُوعِ الْفَجْرِ وَأَنَّ لَهُ الْأَكْلَ وَغَيْرَهُ حَتَّى يَطْلُعَ الْفَجْرُ وَبَيَانِ صِفَةِ الْفَجْرِ الَّذِي تَتَعَلَّقُ بِهِ الْأَحْكَامُ مِنْ الدُّخُولِ فِي الصَّوْمِ وَدُخُولِ وَقْتِ صَلَاةِ الصُّبْحِ وَغَيْرِ ذَلِكَ
Sahih Muslim 1094 c
الإسناد
أَبُو الرَّبِيعِ الزَّهْرَانِيُّ(ت ٢٣٤هـ) حَمَّادٌ، - يَعْنِي ابْنَ زَيْدٍ(ت ١٧٩هـ) عَبْدُ اللَّهِ، بْنُ سَوَادَةَ الْقُشَيْرِيُّ أَبِيهِ سَمُرَةَ بْنِ جُنْدَبٍ(ت ٥٩هـ)
المتن
لاَ يَغُرَّنَّكُمْ مِنْ سَحُورِكُمْ أَذَانُ بِلاَلٍ وَلاَ بَيَاضُ الأُفُقِ الْمُسْتَطِيلُ هَكَذَا حَتَّى يَسْتَطِيرَ هَكَذَا ‏"
Samura b. Jundub (Allah be pleased with him) reported Allah's Messenger (ﷺ) as saying: The Adhan of Bilal may not mislead you with regard to your food at the commencement of the fast, nor the vertical (streaks) of whiteness in the horizon (for it is an indication of false dawn). You should stop eating (food) till (the whiteness) spreads like it. Hammad narrated it and with the gesture of his band he explained, the horizontal position (of the streaks of light).
من كلام المصنف وملحقات النص
‏ ‏.‏ وَحَكَاهُ حَمَّادٌ بِيَدَيْهِ قَالَ يَعْنِي مُعْتَرِضًا
الإسناد بصيغ التحمل — كما في جامع خادم الحرمين
سمرة (صحابي مشهور · صحابي مشهور) عن أبيه (صدوق · الثالثة) حدثنا عبد الله بن سوادة (ثقة · الرابعة) حدثنا حماد بن زيد (ثقة ثبت ، فقيه. · من كبار الثامنة) حدثني أبو الربيع الزهراني (ثقة , لم يتكلم فيه أحد بحجة · العاشرة) ← مسلم (ثقة حافظ ، إمام ، مصنف ، عالم بالفقه)
مما ذُكر عن رجاله:التدليس — مسلم · صرّح بالسماع
أحاديث أخرى في الباب
لا تلتقي أسانيد هذه الأحاديث عند راوٍ واحد، وهي على ١٥ رواة في أعلاها.
أحاديثُ جمعَها المعجمُ مع متنِ هذا الحديث، مرتَّبةً على راوي أعلى الإسناد، وليست من طرق هذا الحديث نفسِه.
عن ابن عمر (ت ٧٢) — ٦٧ موضعاً
صحيح البخاري ٢٦٥٦، صحيح البخاري ٦١٧، صحيح البخاري ٦٢٠، البخاري صحيحه ٦٢٢ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، صحيح البخاري ٧٢٤٨، صحيح مسلم ١٠٩٢ a … و٦١ غيرها
عن عائشة (ت ٥٧) — ١٧ موضعاً
البخاري صحيحه ١٩١٨ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، البخاري صحيحه ٦٢٢ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، صحيح مسلم ١٠٩٢ d، صحيح مسلم ١٠٩٢ e، النسائي المجتبى ٦٣٨ / ١ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، أحمد بن حنبل مسنده ٢٤٨٠٢ (لم يُطابَق موضعه عندنا) … و١١ غيرها
عن أنس (ت ٩٠) — ٨ موضعاً
أحمد بن حنبل مسنده ١٢٦٢٣ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، ابن أبي شيبة مصنفه ٩٠١٩ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، البزار مسنده ٧١٠٧ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، أبو يعلى الموصلي مسنده ٢٩١٧ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، المقدسي الأحاديث المختارة ٢٤٢٨ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، المقدسي الأحاديث المختارة ٢٤٢٩ (لم يُطابَق موضعه عندنا) … و٢ غيرها
عن أنيسة — ٥ موضعاً
أحمد بن حنبل مسنده ٢٨٠٨٢ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، الطبراني الكبير ٤٨٠ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، البيهقي سننه الكبير ١٨٢٣ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، البيهقي سننه الكبير ١٨٢٥ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، الطيالسي مسنده ١٧٦٦ (لم يُطابَق موضعه عندنا)
أقوال النقاد في مواضعه الأخرى
هذه أقوال في مواضع أخرى من الحديث، كلُّ قولٍ عن الموضع المذكور معه، لا عن هذا الإسناد.
ابن حجر— عن الترمذي جامعه ٧٠٦
سكت عنه
الترمذي— عن الترمذي جامعه ٧٠٦
حديث حسن
الترمذي— عن الترمذي جامعه ٧٠٦
حسن
ابن خزيمة— عن ابن خزيمة صحيحه ١٩٢٩
صححهما
الدارقطني— عن الدارقطني سننه ٢١٨٩
إسناد صحيح
أقوال في سماع رجاله
أقوالٌ في سماع هؤلاء من شيوخهم، وليست بالضرورة عن شيخِه في هذا الإسناد.
حماد بن زيد (ت ١٧٧)
— أبو حاتم الرازي · وقال ابن أبي حاتم في " المراسيل " عن أبيه : لم يسمع من أبي المهزم شيئا
مسلم (ت ٢٦١)
قال ابن منده : إنه كان يقول فيما لم يسمعه من مشايخه: قال لنا فلان، وهو تدليس، ورد ذلك شيخنا الحافظ أبو الفضل بن الحسين، وهو كما قال
مواضع دراسته في كتب التخريج والشروح
المنهاج في شرح صحيح مسلم بن الحجاجج٧ ص١٦٧·كِتَاب الصِّيَامِ
المفهم لما أشكل من تلخيص مسلمج٣ ص١٥٣·كتاب الصوم
إتحاف المهرة بالفوائد المبتكرة من أطراف العشرةج٦ ص٣٠·سَمُرَةَ بْنِ جُنْدُبِ بْنِ هِلَالٍ الْفَزَارِيِّج٦ ص٥٧·سَمُرَةَ بْنِ جُنْدُبِ بْنِ هِلَالٍ الْفَزَارِيِّ
تحفة الأشراف بمعرفة الأطرافج٤ ص٧٩·حرف السين
مواضعه في أبواب العلم
السيرة›المناقب والفضائل›كتاب المناقب ومعرفة الصحابة›مناقب بلال بن أبي رباح›بلال مؤذن النبي
الفقه›العبادات›الصلاة›شروط صحة الصلاة›من شروط صحة الصلاة العلم بدخول وقت الصلاة›تحديد أوقات الصلوات›الأذان›الأذان قبل دخول الوقت في صلاة الفجر
الفقه›العبادات›الصلاة›شروط صحة الصلاة›من شروط صحة الصلاة العلم بدخول وقت الصلاة›تحديد أوقات الصلوات›الأذان›وقت الأذان
الفقه›العبادات›الصلاة›صلاة الفرض›صلاة فرض عين›الصلوات الخمس›الفجر›وقت الفجر›ما جاء في الفجر الصادق والفجر الكاذب
الفقه›العبادات›الصيام›أقسام الصيام›الصيام الواجب›صوم رمضان›وقت وجوب الصوم وما يثبت به الشهر›وقت إمساك الصائم ووقت إفطاره
الفقه›العبادات›الصيام›أقسام الصيام›الصيام الواجب›صوم رمضان›آداب الصيام›تأخير السحور في الصيام
الفقه›العبادات›الصيام›أقسام الصيام›الصيام الواجب›صوم رمضان›أركان وفرائض الصيام›الإمساك عن المفطرات في الصيام›وقت الإمساك في الصيام
طرقه ومواضعه في الكتب الأخرى
مدار الحديث: سوادة بن حنظلة — ٥ طريقاً في ١٤ كتاباً
رواه عنه: عبد الله بن سوادة (ت ١٣١) ×١٤، أبو هلال (ت ١٦٧) ×١٠، شعبة (ت ١٦٠) ×٨، همام (ت ١٦٣) ×٣، راوٍ لم يُسمَّ ×٢
الترتيب:(٢٢ من ٢٩ موضعاً ذُكرت المقارنة فيه)
صحيح مسلم · ١٠٩٤ a (٣/١٢٩) · بنحوهلَا يَغُرَّنَّ أَحَدَكُمْ نِدَاءُ بِلَالٍ مِنَ السَّحُورِ ، وَلَا هَذَا الْبَيَاضُ حَتَّى يَسْتَطِيرَ "…صحيح مسلم · ١٠٩٤ b (٣/١٣٠) · بنحوهلاَ يَغُرَّنَّكُمْ أَذَانُ بِلاَلٍ وَلاَ هَذَا الْبَيَاضُ - لِعَمُودِ الصُّبْحِ - حَتَّى يَسْتَطِيرَ هَكَذَا ‏"…صحيح مسلم · ١٠٩٤ d (٣/١٣٠)لاَ يَغُرَّنَّكُمْ نِدَاءُ بِلاَلٍ وَلاَ هَذَا الْبَيَاضُ حَتَّى يَبْدُوَ الْفَجْرُ - أَوْ قَالَ - حَتَّى يَنْفَجِرَ الْفَجْرُ ‏"…صحيح مسلم · ١٠٩٤ e (٣/١٣٠)وَحَدَّثَنَاهُ ابْنُ الْمُثَنَّى ، حَدَّثَنَا أَبُو دَاوُدَ ، أَخْبَرَنَا شُعْبَةُ ، أَخْبَرَنِي سَوَادَةُ بْنُ حَنْظَلَةَ، الْقُشَيْرِيُّ ق…سنن أبي داود · ٢٣٤٦ (٢/٢٧٥) · بنحوه مطولاًلاَ يَمْنَعَنَّ مِنْ سَحُورِكُمْ أَذَانُ بِلاَلٍ وَلاَ بَيَاضُ الأُفُقِ الَّذِي هَكَذَا حَتَّى يَسْتَطِيرَ ‏"…جامع الترمذي · ٧٠٦ (٢/٧٩) · بنحوه"‏ لاَ يَمْنَعَنَّكُمْ مِنْ سُحُورِكُمْ أَذَانُ بِلاَلٍ وَلاَ الْفَجْرُ الْمُسْتَطِيلُ وَلَكِنِ الْفَجْرُ الْمُسْتَطِيرُ فِي الأُفُقِ ‏"…
النسائي المجتبى · ٢١٧٠ / ٢ (١/٤٤٤) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه
أحمد بن حنبل مسنده · ٢٠٣٩٦ (٩/٤٦٣٤) (لم يُطابَق موضعه عندنا)
أحمد بن حنبل مسنده · ٢٠٤١٤ (٩/٤٦٤١) (لم يُطابَق موضعه عندنا)
أحمد بن حنبل مسنده · ٢٠٤٦٦ (٩/٤٦٤٩) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه
أحمد بن حنبل مسنده · ٢٠٤٧٥ (٩/٤٦٥١) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه
أحمد بن حنبل مسنده · ٢٠٥٢٦ (٩/٤٦٦٣) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه
ابن خزيمة صحيحه · ١٩٢٩ (٣/٣٧٣) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه
الطبراني الكبير · ٦٩٨٢ (٧/٢٣٦) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه
الطبراني الكبير · ٦٩٨٠ (٧/٢٣٦) (لم يُطابَق موضعه عندنا)
الطبراني الكبير · ٦٩٨٣ (٧/٢٣٦) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه
الطبراني الكبير · ٦٩٨١ (٧/٢٣٦) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه
ابن أبي شيبة مصنفه · ٩٠٢٠ (٦/١١٩) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه
ابن أبي شيبة مصنفه · ٩١٦٣ (٦/١٥٦) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه
البيهقي سننه الكبير · ١٨١٩ (١/٣٨٠) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بمثله
البيهقي سننه الكبير · ٨٠٩٨ (٤/٢١٥) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بلفظه
الدارقطني سننه · ٢١٨٩ (٣/١١٧) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه مطولاً
الدارقطني سننه · ٢١٩٠ (٣/١١٨) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه
الطيالسي مسنده · ٩٣٩ (٢/٢١٨) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه مختصراً
الطيالسي مسنده · ٩٤٠ (٢/٢١٩) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه