جامع الترمذي
كتاب الصوم عن رسول الله صلى الله عليه وسلم · باب مَا جَاءَ فِي بَيَانِ الْفَجْرِ
Jami` at-Tirmidhi 706
الإسناد
هَنَّادٌ(ت ٢٤٣هـ) وَيُوسُفُ بْنُ عِيسَى(ت ٢٤٩هـ) وَكِيعٌ(ت ١٩٦هـ) أَبِي هِلاَلٍ(ت ١٦٧هـ) سَوَادَةَ بْنِ حَنْظَلَةَ، هُوَ الْقُشَيْرِيُّ سَمُرَةَ بْنِ جُنْدَبٍ(ت ٥٩هـ)
المتن
"‏ لاَ يَمْنَعَنَّكُمْ مِنْ سُحُورِكُمْ أَذَانُ بِلاَلٍ وَلاَ الْفَجْرُ الْمُسْتَطِيلُ وَلَكِنِ الْفَجْرُ الْمُسْتَطِيرُ فِي الأُفُقِ ‏"
Samurah bin Jundub narrated that : the Messenger of Allah said: "Do not let the Adhan of Bilal prevent you from your Sahar, nor the drawn out Fajr, but the Fajr that spreads on the horizon."
من كلام المصنف وملحقات النص
حكم المصنف‏ ‏.‏ قَالَ أَبُو عِيسَى هَذَا حَدِيثٌ حَسَنٌ
الإسناد بصيغ التحمل — كما في جامع خادم الحرمين
سمرة (صحابي مشهور · صحابي مشهور) عن أبيه (صدوق · الثالثة) عن أبو هلال (صدوق فيه لين · السادسة) حدثنا وكيع (ثقة حافظ عابد · من كبار التاسعة) حدثنا يوسف بن عيسى (ثقة فاضل · العاشرة) ← أبو عيسى (ثقة حافظ · الثانية عشرة)
سمرة (صحابي مشهور · صحابي مشهور) عن أبيه (صدوق · الثالثة) عن أبو هلال (صدوق فيه لين · السادسة) حدثنا وكيع (ثقة حافظ عابد · من كبار التاسعة) حدثنا هناد بن السري (ثقة · العاشرة) ← أبو عيسى (ثقة حافظ · الثانية عشرة)
أقوال النقاد في الحديث
الترمذي
حديث حسن
ابن حجر
سكت عنه
الترمذي
حسن
أحاديث أخرى في الباب
لا تلتقي أسانيد هذه الأحاديث عند راوٍ واحد، وهي على ١٥ رواة في أعلاها.
أحاديثُ جمعَها المعجمُ مع متنِ هذا الحديث، مرتَّبةً على راوي أعلى الإسناد، وليست من طرق هذا الحديث نفسِه.
عن ابن عمر (ت ٧٢) — ٦٧ موضعاً
صحيح البخاري ٢٦٥٦، صحيح البخاري ٦١٧، صحيح البخاري ٦٢٠، البخاري صحيحه ٦٢٢ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، صحيح البخاري ٧٢٤٨، صحيح مسلم ١٠٩٢ a … و٦١ غيرها
عن عائشة (ت ٥٧) — ١٧ موضعاً
البخاري صحيحه ١٩١٨ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، البخاري صحيحه ٦٢٢ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، صحيح مسلم ١٠٩٢ d، صحيح مسلم ١٠٩٢ e، النسائي المجتبى ٦٣٨ / ١ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، أحمد بن حنبل مسنده ٢٤٨٠٢ (لم يُطابَق موضعه عندنا) … و١١ غيرها
عن أنس (ت ٩٠) — ٨ موضعاً
أحمد بن حنبل مسنده ١٢٦٢٣ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، ابن أبي شيبة مصنفه ٩٠١٩ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، البزار مسنده ٧١٠٧ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، أبو يعلى الموصلي مسنده ٢٩١٧ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، المقدسي الأحاديث المختارة ٢٤٢٨ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، المقدسي الأحاديث المختارة ٢٤٢٩ (لم يُطابَق موضعه عندنا) … و٢ غيرها
عن أنيسة — ٥ موضعاً
أحمد بن حنبل مسنده ٢٨٠٨٢ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، الطبراني الكبير ٤٨٠ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، البيهقي سننه الكبير ١٨٢٣ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، البيهقي سننه الكبير ١٨٢٥ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، الطيالسي مسنده ١٧٦٦ (لم يُطابَق موضعه عندنا)
أقوال النقاد في مواضعه الأخرى
هذه أقوال في مواضع أخرى من الحديث، كلُّ قولٍ عن الموضع المذكور معه، لا عن هذا الإسناد.
ابن خزيمة— عن ابن خزيمة صحيحه ١٩٢٩
صححهما
الدارقطني— عن الدارقطني سننه ٢١٨٩
إسناد صحيح
أقوال في سماع رجاله
أقوالٌ في سماع هؤلاء من شيوخهم، وليست بالضرورة عن شيخِه في هذا الإسناد.
وكيع (ت ١٩٦)
— أبي · وفي «علل» عبد الله بن أحمد بن حنبل عن أبيه : وكيع لم يسمع من ابن المسيب ، ولا من عبيد الله بن عمر شيئا ، زاد عبد الله : ولم يدركه ، قال أبي : ولم يسمع من عثمان بن الأسود شيئا
— يحيى بن معين · وقال ابن معين : كان وكيع لا يجلس ولا يحدث إلا ووجهه إلى القبلة ، وكان يقول : من لم يدرك التكبيرة الأولى لا يرج خيره ، وأجازه هارون بألف مثقال فأبى أن يقبلها ، وكان له أربعة من الولد : مليح : وكان رجلا صالحا ، وأحمد : وهو أفضل ولده ، وسفيان ، وعبيد : رجل صالح ، ولم يرو شيئا
مواضع دراسته في كتب التخريج والشروح
تحفة الأحوذي شرح سنن الترمذيج٢ ص٣٩·أبواب الصَّوْمِ عَنْ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ
البدر المنير في تخريج الأحاديث والآثار الواقعة في الشرح الكبيرج٣ ص١٩٥·كتاب الصَّلَاة
إتحاف المهرة بالفوائد المبتكرة من أطراف العشرةج٦ ص٣٠·سَمُرَةَ بْنِ جُنْدُبِ بْنِ هِلَالٍ الْفَزَارِيِّج٦ ص٥٧·سَمُرَةَ بْنِ جُنْدُبِ بْنِ هِلَالٍ الْفَزَارِيِّ
تحفة الأشراف بمعرفة الأطرافج٤ ص٧٩·حرف السين
مواضعه في أبواب العلم
السيرة›المناقب والفضائل›كتاب المناقب ومعرفة الصحابة›مناقب بلال بن أبي رباح›بلال مؤذن النبي
الفقه›العبادات›الصلاة›شروط صحة الصلاة›من شروط صحة الصلاة العلم بدخول وقت الصلاة›تحديد أوقات الصلوات›الأذان›الأذان قبل دخول الوقت في صلاة الفجر
الفقه›العبادات›الصلاة›شروط صحة الصلاة›من شروط صحة الصلاة العلم بدخول وقت الصلاة›تحديد أوقات الصلوات›الأذان›وقت الأذان
الفقه›العبادات›الصلاة›صلاة الفرض›صلاة فرض عين›الصلوات الخمس›الفجر›وقت الفجر›ما جاء في الفجر الصادق والفجر الكاذب
الفقه›العبادات›الصيام›أقسام الصيام›الصيام الواجب›صوم رمضان›وقت وجوب الصوم وما يثبت به الشهر›وقت إمساك الصائم ووقت إفطاره
الفقه›العبادات›الصيام›أقسام الصيام›الصيام الواجب›صوم رمضان›آداب الصيام›تأخير السحور في الصيام
الفقه›العبادات›الصيام›أقسام الصيام›الصيام الواجب›صوم رمضان›أركان وفرائض الصيام›الإمساك عن المفطرات في الصيام›وقت الإمساك في الصيام
الحديث وعلومه›فوائد في بيان درجة بعض الأحاديث
طرقه ومواضعه في الكتب الأخرى
مدار الحديث: سوادة بن حنظلة — ٥ طريقاً في ١٤ كتاباً
رواه عنه: عبد الله بن سوادة (ت ١٣١) ×١٤، أبو هلال (ت ١٦٧) ×١٠، شعبة (ت ١٦٠) ×٨، همام (ت ١٦٣) ×٣، راوٍ لم يُسمَّ ×٢
الترتيب:(١١ من ٢٩ موضعاً ذُكرت المقارنة فيه)
صحيح مسلم · ١٠٩٤ a (٣/١٢٩)لَا يَغُرَّنَّ أَحَدَكُمْ نِدَاءُ بِلَالٍ مِنَ السَّحُورِ ، وَلَا هَذَا الْبَيَاضُ حَتَّى يَسْتَطِيرَ "…صحيح مسلم · ١٠٩٤ b (٣/١٣٠)لاَ يَغُرَّنَّكُمْ أَذَانُ بِلاَلٍ وَلاَ هَذَا الْبَيَاضُ - لِعَمُودِ الصُّبْحِ - حَتَّى يَسْتَطِيرَ هَكَذَا ‏"…صحيح مسلم · ١٠٩٤ c (٣/١٣٠) · بنحوهلاَ يَغُرَّنَّكُمْ مِنْ سَحُورِكُمْ أَذَانُ بِلاَلٍ وَلاَ بَيَاضُ الأُفُقِ الْمُسْتَطِيلُ هَكَذَا حَتَّى يَسْتَطِيرَ هَكَذَا ‏"…صحيح مسلم · ١٠٩٤ d (٣/١٣٠)لاَ يَغُرَّنَّكُمْ نِدَاءُ بِلاَلٍ وَلاَ هَذَا الْبَيَاضُ حَتَّى يَبْدُوَ الْفَجْرُ - أَوْ قَالَ - حَتَّى يَنْفَجِرَ الْفَجْرُ ‏"…صحيح مسلم · ١٠٩٤ e (٣/١٣٠)وَحَدَّثَنَاهُ ابْنُ الْمُثَنَّى ، حَدَّثَنَا أَبُو دَاوُدَ ، أَخْبَرَنَا شُعْبَةُ ، أَخْبَرَنِي سَوَادَةُ بْنُ حَنْظَلَةَ، الْقُشَيْرِيُّ ق…سنن أبي داود · ٢٣٤٦ (٢/٢٧٥) · بنحوه مختصراًلاَ يَمْنَعَنَّ مِنْ سَحُورِكُمْ أَذَانُ بِلاَلٍ وَلاَ بَيَاضُ الأُفُقِ الَّذِي هَكَذَا حَتَّى يَسْتَطِيرَ ‏"…
النسائي المجتبى · ٢١٧٠ / ٢ (١/٤٤٤) (لم يُطابَق موضعه عندنا)
أحمد بن حنبل مسنده · ٢٠٣٩٦ (٩/٤٦٣٤) (لم يُطابَق موضعه عندنا)
أحمد بن حنبل مسنده · ٢٠٤١٤ (٩/٤٦٤١) (لم يُطابَق موضعه عندنا)
أحمد بن حنبل مسنده · ٢٠٤٦٦ (٩/٤٦٤٩) (لم يُطابَق موضعه عندنا)
أحمد بن حنبل مسنده · ٢٠٤٧٥ (٩/٤٦٥١) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بلفظه
أحمد بن حنبل مسنده · ٢٠٥٢٦ (٩/٤٦٦٣) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه
ابن خزيمة صحيحه · ١٩٢٩ (٣/٣٧٣) (لم يُطابَق موضعه عندنا)
الطبراني الكبير · ٦٩٨٢ (٧/٢٣٦) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه
الطبراني الكبير · ٦٩٨٣ (٧/٢٣٦) (لم يُطابَق موضعه عندنا)
الطبراني الكبير · ٦٩٨١ (٧/٢٣٦) (لم يُطابَق موضعه عندنا)
الطبراني الكبير · ٦٩٨٠ (٧/٢٣٦) (لم يُطابَق موضعه عندنا)
ابن أبي شيبة مصنفه · ٩٠٢٠ (٦/١١٩) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه
ابن أبي شيبة مصنفه · ٩١٦٣ (٦/١٥٦) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه
البيهقي سننه الكبير · ١٨١٩ (١/٣٨٠) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه
البيهقي سننه الكبير · ٨٠٩٨ (٤/٢١٥) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه
الدارقطني سننه · ٢١٨٩ (٣/١١٧) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه مطولاً
الدارقطني سننه · ٢١٩٠ (٣/١١٨) (لم يُطابَق موضعه عندنا)
الطيالسي مسنده · ٩٣٩ (٢/٢١٨) (لم يُطابَق موضعه عندنا)
الطيالسي مسنده · ٩٤٠ (٢/٢١٩) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه
تقييم المصدر: Sahih