This hadith has been narrated on the authority of Shu'ba with the same chain of transmitters (and the words of the Holy Prophet) are: " Sadaqa is not permissible for us."
الإسناد بصيغ التحمل — كما في جامع خادم الحرمين
أبي هريرة (الصحابي الجليل ، حافظ الصحابة · الصحابي الجليل)عنمحمد بن زياد (ثقة ثبت ربما أرسل · الثالثة)عنشعبة (ثقة حافظ , متقن · السابعة)عنوكيع (ثقة حافظ عابد · من كبار التاسعة)حدثناأبو بكر بن أبي شيبة (ثقة حافظ ، صاحب تصانيف · العاشرة) ← مسلم (ثقة حافظ ، إمام ، مصنف ، عالم بالفقه)
مما ذُكر عن رجاله:التدليس — مسلم · صرّح بالسماع
أبي هريرة (الصحابي الجليل ، حافظ الصحابة · الصحابي الجليل)عنمحمد بن زياد (ثقة ثبت ربما أرسل · الثالثة)عنشعبة (ثقة حافظ , متقن · السابعة)عنوكيع (ثقة حافظ عابد · من كبار التاسعة)حدثناأبو خيثمة (ثقة ثبت · العاشرة) ← مسلم (ثقة حافظ ، إمام ، مصنف ، عالم بالفقه)
مما ذُكر عن رجاله:التدليس — مسلم · صرّح بالسماع
أبي هريرة (الصحابي الجليل ، حافظ الصحابة · الصحابي الجليل)عنمحمد بن زياد (ثقة ثبت ربما أرسل · الثالثة)عنشعبة (ثقة حافظ , متقن · السابعة)عنوكيع (ثقة حافظ عابد · من كبار التاسعة)حدثنايحيى بن يحيى (ثقة ثبت إمام . · العاشرة .) ← مسلم (ثقة حافظ ، إمام ، مصنف ، عالم بالفقه)
مما ذُكر عن رجاله:التدليس — مسلم · صرّح بالسماع
أحاديث أخرى في الباب
لا تلتقي أسانيد هذه الأحاديث عند راوٍ واحد، وهي على ٢٥ رواة في أعلاها.
أحاديثُ جمعَها المعجمُ مع متنِ هذا الحديث، مرتَّبةً على راوي أعلى الإسناد، وليست من طرق هذا الحديث نفسِه.
عن الحسن بن علي (ت ٤٤) — ٢٤ موضعاً
أحمد بن حنبل مسنده ١٧٤٥ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، أحمد بن حنبل مسنده ١٧٤٦ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، أحمد بن حنبل مسنده ١٧٤٧ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، أحمد بن حنبل مسنده ١٧٤٩ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، الدارمي مسنده ١٦٣٢ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، صحيح ابن حبان ٧٢٢ … و١٨ غيرها
عن أبي رافع — ٢٠ موضعاً
سنن أبي داود ١٦٥٠، جامع الترمذي ٦٥٧، النسائي المجتبى ٢٦١١ / ١ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، أحمد بن حنبل مسنده ٢٤٣٨٦ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، أحمد بن حنبل مسنده ٢٤٣٩٥ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، أحمد بن حنبل مسنده ٢٧٨٢٦ (لم يُطابَق موضعه عندنا) … و١٤ غيرها
عن أبي ليلى (ت ٣٧) — ١٠ موضعاً
أحمد بن حنبل مسنده ١٩٣٦٥ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، الدارمي مسنده ١٦٨٣ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، الطبراني الكبير ٦٤١٨ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، الطبراني الكبير ٦٤٢٣ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، ابن أبي شيبة مصنفه ١٠٨١٤ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، ابن أبي شيبة مصنفه ٣٧٦٨٠ (لم يُطابَق موضعه عندنا) … و٤ غيرها
عن ابن عباس (ت ٦٥) — ٨ موضعاً
الطبراني الكبير ١١٠٧٠ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، الطبراني الكبير ١٢٠٥٩ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، الطبراني الأوسط ١٦٤٧ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، البيهقي سننه الكبير ١٣٣٦٨ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، أبو يعلى الموصلي مسنده ٢٧٢٨ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، ابن حجر العسقلاني المطالب العالية ٩١٤ (لم يُطابَق موضعه عندنا) … و٢ غيرها
عن رشيد بن مالك أبو عمير — ٧ موضعاً
ابن أبي شيبة مصنفه ١٠٨١٨ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، ابن أبي شيبة مصنفه ٣٧٦٨١ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، ابن حجر العسقلاني المطالب العالية (لم يُطابَق موضعه عندنا)، ابن حجر العسقلاني المطالب العالية (لم يُطابَق موضعه عندنا)، ابن حجر العسقلاني المطالب العالية ٩١٣ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، الطحاوي شرح معاني الآثار ٢٩٨١ (لم يُطابَق موضعه عندنا) … و١ غيرها
أقوال النقاد في مواضعه الأخرى
هذه أقوال في مواضع أخرى من الحديث، كلُّ قولٍ عن الموضع المذكور معه، لا عن هذا الإسناد.
أحمد بن أبي بكر بن إسماعيل البوصيري— عن ابن ماجه سننه ٦٥٨
إسناده صحيح ورجاله رجال الصحيح
مغلطاي— عن ابن ماجه سننه ٦٥٨
إسناده على رسم الصحيح
أقوال في سماع رجاله
أقوالٌ في سماع هؤلاء من شيوخهم، وليست بالضرورة عن شيخِه في هذا الإسناد.
شعبة (ت ١٦٠) — ٣ من ٥
— أبي · قال العلائي : قال أحمد بن حنبل : لم يسمع شعبة من طلحة بن مصرف إلا حديثا واحدا : " من منح منحة " الحديث . وقال : لم يحدث شعبة عن أبي نعامة العدوي بشيء ، واسم أبي نعامة عمرو بن عيسى بن سويد
— يحيى بن معين · قال يحيى بن معين : سمع من مسلم بن يناق ولم يسمع من ابنه الحسن بن مسلم ، وكان الحسن بن مسلم بن يناق مات قبل أبيه
— يحيى بن معين · وفي « المراسيل » لابن أبي حاتم عن ابن معين : لم يسمع شعبة من الحسن بن مسلم بن يناق لأنه مات قبل أبيه .
أبي هريرة (ت ٥٧)
وزيد بن أسلم ( ت ) ، وقيل : لم يسمع منه
ومحمد بن مسلم بن شهاب الزهري ( ت ) ولم يسمع منه
وكيع (ت ١٩٦)
— أبي · وفي «علل» عبد الله بن أحمد بن حنبل عن أبيه : وكيع لم يسمع من ابن المسيب ، ولا من عبيد الله بن عمر شيئا ، زاد عبد الله : ولم يدركه ، قال أبي : ولم يسمع من عثمان بن الأسود شيئا
— يحيى بن معين · وقال ابن معين : كان وكيع لا يجلس ولا يحدث إلا ووجهه إلى القبلة ، وكان يقول : من لم يدرك التكبيرة الأولى لا يرج خيره ، وأجازه هارون بألف مثقال فأبى أن يقبلها ، وكان له أربعة من الولد : مليح : وكان رجلا صالحا ، وأحمد : وهو أفضل ولده ، وسفيان ، وعبيد : رجل صالح ، ولم يرو شيئا
مواضع دراسته في كتب التخريج والشروح
المنهاج في شرح صحيح مسلم بن الحجاجج٧ ص١٤٢·كِتَاب الزَّكَاةِ
إتحاف المهرة بالفوائد المبتكرة من أطراف العشرةج١٥ ص٤٩٩·أَبِو هُرَيْرَةَ الدَّوْسِيِّ
تحفة الأشراف بمعرفة الأطرافج١٠ ص٣٢٤·باب ذكر من اشتهر بالكنى من الصحابة
طرقه ومواضعه في الكتب الأخرى
مدار الحديث: أبي هريرة — ٣ طريقاً في ١٣ كتاباً
رواه عنه: محمد بن زياد (ت ١٢١) ×٣١، همام بن منبه (ت ١٣١) ×٦، أبو يونس (ت ١٢٣) ×٤