صحيح مسلم
كتاب الزكاة · باب تَحْرِيمِ الزَّكَاةِ عَلَى رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَعَلَى آلِهِ وَهُمْ بَنُو هَاشِمٍ وَبَنُو الْمُطَّلِبِ دُونَ غَيْرِهِمْ
Sahih Muslim 1069 a
الإسناد
عُبَيْدُ اللَّهِ بْنُ مُعَاذٍ الْعَنْبَرِيُّ(ت ٢٣٧هـ) أَبِي(ت ١٩٦هـ) شُعْبَةُ(ت ١٦٠هـ) مُحَمَّدٍ، - وَهُوَ ابْنُ زِيَادٍ أَبَا هُرَيْرَةَ(ت ٥٧هـ)
المتن
كِخْ كِخْ ارْمِ بِهَا أَمَا عَلِمْتَ أَنَّا لاَ نَأْكُلُ الصَّدَقَةَ ‏"
Abu Huraira reported that Hasan b. 'Ali took one of The dates of the sadaqa and put it in his mouth, whereupon the Prophet (ﷺ) said: Leave it, leave it, throw it; don't you know that we do not eat the sadaqa?
الإسناد بصيغ التحمل — كما في جامع خادم الحرمين
أبي هريرة (الصحابي الجليل ، حافظ الصحابة · الصحابي الجليل) عن محمد بن زياد (ثقة ثبت ربما أرسل · الثالثة) حدثنا شعبة (ثقة حافظ , متقن · السابعة) حدثنا أبي (ثقة متقن · كبار التاسعة) حدثنا عبيد الله بن معاذ (ثقة حافظ · العاشرة) ← مسلم (ثقة حافظ ، إمام ، مصنف ، عالم بالفقه)
مما ذُكر عن رجاله:التدليس — مسلم · صرّح بالسماع
أحاديث أخرى في الباب
لا تلتقي أسانيد هذه الأحاديث عند راوٍ واحد، وهي على ٢٥ رواة في أعلاها.
أحاديثُ جمعَها المعجمُ مع متنِ هذا الحديث، مرتَّبةً على راوي أعلى الإسناد، وليست من طرق هذا الحديث نفسِه.
عن الحسن بن علي (ت ٤٤) — ٢٤ موضعاً
أحمد بن حنبل مسنده ١٧٤٥ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، أحمد بن حنبل مسنده ١٧٤٦ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، أحمد بن حنبل مسنده ١٧٤٧ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، أحمد بن حنبل مسنده ١٧٤٩ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، الدارمي مسنده ١٦٣٢ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، صحيح ابن حبان ٧٢٢ … و١٨ غيرها
عن أبي رافع — ٢٠ موضعاً
سنن أبي داود ١٦٥٠، جامع الترمذي ٦٥٧، النسائي المجتبى ٢٦١١ / ١ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، أحمد بن حنبل مسنده ٢٤٣٨٦ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، أحمد بن حنبل مسنده ٢٤٣٩٥ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، أحمد بن حنبل مسنده ٢٧٨٢٦ (لم يُطابَق موضعه عندنا) … و١٤ غيرها
عن أبي ليلى (ت ٣٧) — ١٠ موضعاً
أحمد بن حنبل مسنده ١٩٣٦٥ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، الدارمي مسنده ١٦٨٣ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، الطبراني الكبير ٦٤١٨ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، الطبراني الكبير ٦٤٢٣ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، ابن أبي شيبة مصنفه ١٠٨١٤ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، ابن أبي شيبة مصنفه ٣٧٦٨٠ (لم يُطابَق موضعه عندنا) … و٤ غيرها
عن ابن عباس (ت ٦٥) — ٨ موضعاً
الطبراني الكبير ١١٠٧٠ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، الطبراني الكبير ١٢٠٥٩ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، الطبراني الأوسط ١٦٤٧ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، البيهقي سننه الكبير ١٣٣٦٨ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، أبو يعلى الموصلي مسنده ٢٧٢٨ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، ابن حجر العسقلاني المطالب العالية ٩١٤ (لم يُطابَق موضعه عندنا) … و٢ غيرها
عن رشيد بن مالك أبو عمير — ٧ موضعاً
ابن أبي شيبة مصنفه ١٠٨١٨ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، ابن أبي شيبة مصنفه ٣٧٦٨١ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، ابن حجر العسقلاني المطالب العالية (لم يُطابَق موضعه عندنا)، ابن حجر العسقلاني المطالب العالية (لم يُطابَق موضعه عندنا)، ابن حجر العسقلاني المطالب العالية ٩١٣ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، الطحاوي شرح معاني الآثار ٢٩٨١ (لم يُطابَق موضعه عندنا) … و١ غيرها
أقوال النقاد في مواضعه الأخرى
هذه أقوال في مواضع أخرى من الحديث، كلُّ قولٍ عن الموضع المذكور معه، لا عن هذا الإسناد.
أحمد بن أبي بكر بن إسماعيل البوصيري— عن ابن ماجه سننه ٦٥٨
إسناده صحيح ورجاله رجال الصحيح
مغلطاي— عن ابن ماجه سننه ٦٥٨
إسناده على رسم الصحيح
أقوال في سماع رجاله
أقوالٌ في سماع هؤلاء من شيوخهم، وليست بالضرورة عن شيخِه في هذا الإسناد.
شعبة (ت ١٦٠) — ٣ من ٥
— أبي · قال العلائي : قال أحمد بن حنبل : لم يسمع شعبة من طلحة بن مصرف إلا حديثا واحدا : " من منح منحة " الحديث . وقال : لم يحدث شعبة عن أبي نعامة العدوي بشيء ، واسم أبي نعامة عمرو بن عيسى بن سويد
— يحيى بن معين · قال يحيى بن معين : سمع من مسلم بن يناق ولم يسمع من ابنه الحسن بن مسلم ، وكان الحسن بن مسلم بن يناق مات قبل أبيه
— يحيى بن معين · وفي « المراسيل » لابن أبي حاتم عن ابن معين : لم يسمع شعبة من الحسن بن مسلم بن يناق لأنه مات قبل أبيه .
أبي هريرة (ت ٥٧)
وزيد بن أسلم ( ت ) ، وقيل : لم يسمع منه
ومحمد بن مسلم بن شهاب الزهري ( ت ) ولم يسمع منه
مسلم (ت ٢٦١)
قال ابن منده : إنه كان يقول فيما لم يسمعه من مشايخه: قال لنا فلان، وهو تدليس، ورد ذلك شيخنا الحافظ أبو الفضل بن الحسين، وهو كما قال
مواضع دراسته في كتب التخريج والشروح
المنهاج في شرح صحيح مسلم بن الحجاجج٧ ص١٤٢·كِتَاب الزَّكَاةِ
المفهم لما أشكل من تلخيص مسلمج٣ ص١٢٢·كتاب الزكاة
التلخيص الحبير في تخريج أحاديث الرافعي الكبيرج٣ ص٢٤٣·كِتَابُ قَسْمِ الصَّدَقَاتِ وَمَصَارِفِهَا الثَّمَانِيَةِ
إتحاف المهرة بالفوائد المبتكرة من أطراف العشرةج١٥ ص٤٩٩·أَبِو هُرَيْرَةَ الدَّوْسِيِّ
تحفة الأشراف بمعرفة الأطرافج١٠ ص٣٢٤·باب ذكر من اشتهر بالكنى من الصحابة
مواضعه في أبواب العلم
التربية والأسرة›أصول التربية في السنة›التربية الإيمانية (الأصل الإيماني للتربية)›التربية الإيمانية للنشء
التربية والأسرة›آداب الأسرة›حقوق الأولاد على الآباء›الرحمة والتلطف بالأولاد
السيرة›النبي صلى الله عليه وسلم›فضائل وخصائص النبي صلى الله عليه وسلم›حرمة الصدقتين على النبي وعلى أهل بيت النبي
السيرة›النبي صلى الله عليه وسلم›فضائل وخصائص النبي صلى الله عليه وسلم›تحريم الزكاة على آل النبي
الفقه›العبادات›الزكاة›من لا يستحق الزكاة›الزكاة لآل النبي صلى الله عليه وسلم
الفقه›العبادات›الزكاة›الصدقة›مصارف الصدقة›الصدقة على آل البيت
طرقه ومواضعه في الكتب الأخرى
مدار الحديث: أبي هريرة — ٣ طريقاً في ١٣ كتاباً
رواه عنه: محمد بن زياد (ت ١٢١) ×٣١، همام بن منبه (ت ١٣١) ×٦، أبو يونس (ت ١٢٣) ×٤
الترتيب:(٢٢ من ٣٥ موضعاً ذُكرت المقارنة فيه)
صحيح البخاري · ١٤٨٥ (٢/١٢٦) · بنحوه مطولاًيُؤْتَى بِالتَّمْرِ عِنْدَ صِرَامِ النَّخْلِ فَيَجِيءُ هَذَا بِتَمْرِهِ وَهَذَا مِنْ تَمْرِهِ حَتَّى يَصِيرَ عِنْدَهُ كَوْمًا مِنْ تَمْرٍ، ف…صحيح البخاري · ١٤٩١ (٢/١٢٧) · بنحوهأَمَا شَعَرْتَ أَنَّا لاَ نَأْكُلُ الصَّدَقَةَ ‏"…
البخاري صحيحه · ٢٤٣٢ (م) (٣/١٢٥) (لم يُطابَق موضعه عندنا)
صحيح البخاري · ٣٠٧٢ (٤/٧٤) · بنحوه، أَمَا تَعْرِفُ أَنَّا لاَ نَأْكُلُ الصَّدَقَةَ ‏"…صحيح مسلم · ١٠٦٩ b (٣/١١٧)حَدَّثَنَا يَحْيَى بْنُ يَحْيَى ، وَأَبُو بَكْرِ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ وَزُهَيْرُ بْنُ حَرْبٍ جَمِيعًا عَنْ وَكِيعٍ ، عَنْ شُعْبَةَ ، بِهَذَا …صحيح مسلم · ١٠٦٩ c (٣/١١٧)حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ بَشَّارٍ ، حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ جَعْفَرٍ ، ح وَحَدَّثَنَا ابْنُ الْمُثَنَّى ، حَدَّثَنَا ابْنُ، أَبِي عَدِيٍّ…صحيح مسلم · ١٠٧٠ a (٣/١١٧)إِنِّي لأَنْقَلِبُ إِلَى أَهْلِي فَأَجِدُ التَّمْرَةَ سَاقِطَةً عَلَى فِرَاشِي ثُمَّ أَرْفَعُهَا لآكُلَهَا ثُمَّ أَخْشَى أَنْ تَكُونَ صَدَقَ…صحيح مسلم · ١٠٧٠ b (٣/١١٧)وَاللَّهِ إِنِّي لأَنْقَلِبُ إِلَى أَهْلِي فَأَجِدُ التَّمْرَةَ سَاقِطَةً عَلَى فِرَاشِي - أَوْ فِي بَيْتِي - فَأَرْفَعُهَا لآكُلَهَا ثُمَّ …سنن ابن ماجه · ٦٥٨ (١/٤١٩)رَأَيْتُ النَّبِيَّ ـ صلى الله عليه وسلم ـ حَامِلَ الْحُسَيْنِ بْنِ عَلِيٍّ عَلَى عَاتِقِهِ وَلُعَابُهُ يَسِيلُ عَلَيْهِ ‏.‏…
أحمد بن حنبل مسنده · ٧٨٧٣ (٢/١٦٣٠) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه مختصراً
أحمد بن حنبل مسنده · ٨٣٢٣ (٢/١٧٢٢) (لم يُطابَق موضعه عندنا)
أحمد بن حنبل مسنده · ٩٣٩٠ (٢/١٩٤١) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه مختصراً
أحمد بن حنبل مسنده · ٩٤٣١ (٢/١٩٥١) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه
أحمد بن حنبل مسنده · ٩٨٥٩ (٢/٢٠٣٢) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه
أحمد بن حنبل مسنده · ٩٩١٠ (٢/٢٠٤٠) (لم يُطابَق موضعه عندنا)
أحمد بن حنبل مسنده · ١٠١٦٥ (٢/٢٠٩١) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه مطولاً
أحمد بن حنبل مسنده · ١٠٣١٤ (٢/٢١١٣) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه
الدارمي مسنده · ١٦٨٢ (٢/١٠٢٣) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه
صحيح ابن حبان · ٣٢٩٢ (٨/٨٧)" إِنِّي أَنْقَلِبُ إِلَى أَهْلِي ، فَأَجِدُ التَّمْرَةَ سَاقِطَةً ، ثُمَّ أَرْفَعُهَا لآكُلَهَا ، ثُمَّ أَخْشَى أَنْ تَكُونَ صَدَقَةٌ فَأُل…صحيح ابن حبان · ٣٢٩٤ (٨/٨٩) · بنحوهإِنَّا لا تَحِلُّ لَنَا الصَّدَقَةُ "…صحيح ابن حبان · ٣٢٩٥ (٨/٨٩) · بنحوه مختصراًأَنَّا لا تَحِلُّ لَنَا الصَّدَقَةُ "…
ابن أبي شيبة مصنفه · ١٠٨٠٦ (٧/٤٧) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه
ابن أبي شيبة مصنفه · ٢٦٨١٠ (١٣/٤٠٣) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه
ابن أبي شيبة مصنفه · ٣٧٦٧٨ (٢٠/٢١٣) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه
عبد الرزاق مصنفه · ٦٩٤٠ (٤/٥٠) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه مختصراً