صحيح مسلم
كتاب الزكاة · باب كَرَاهَةِ الْمَسْأَلَةِ لِلنَّاسِ ‏
Sahih Muslim 1040 a
الإسناد
أَبُو بَكْرِ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ(ت ٢٣٥هـ) عَبْدُ الأَعْلَى بْنُ عَبْدِ الأَعْلَى(ت ١٨٩هـ) مَعْمَرٍ(ت ١٥٤هـ) عَبْدِ اللَّهِ بْنِ مُسْلِمٍ حَمْزَةَ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ أَبِيهِ(ت ٧٣هـ)
المتن
لاَ تَزَالُ الْمَسْأَلَةُ بِأَحَدِكُمْ حَتَّى يَلْقَى اللَّهَ وَلَيْسَ فِي وَجْهِهِ مُزْعَةُ لَحْمٍ ‏"
Hamza. son of 'Abdullah, reported on the authority of his father that the Messenger of Allah (ﷺ) said: When a man is always begging from people. he would meet Allah (in a state) that there would be no flesh on his face.
الإسناد بصيغ التحمل — كما في جامع خادم الحرمين
ابن عمر (أحد المكثرين من الصحابة والعبادلة ، وكان من أشد الناس اتباعا للأثر · أحد المكثرين من الصحابة والعبادلة) عن حمزة بن عبد الله بن عمر (ثقة. · الثالثة.) عن عبد الله بن مسلم (ثقة · الثالثة) عن معمر (ثقة ثبت فاضل ، إلا أن في روايته عن ثابت والأعمش وعاصم بن أبي النجود ، وهشام بن عروة شيئا ، وكذا فيما حدث به بالبصرة · كبار السابعة) حدثنا عبد الأعلى (ثقة · الثامنة) حدثنا أبو بكر بن أبي شيبة (ثقة حافظ ، صاحب تصانيف · العاشرة) ← مسلم (ثقة حافظ ، إمام ، مصنف ، عالم بالفقه)
مما ذُكر عن رجاله:التدليس — مسلم · صرّح بالسماع
أحاديث أخرى في الباب
لا تلتقي أسانيد هذه الأحاديث عند راوٍ واحد، وهي على ١٧ رواة في أعلاها.
أحاديثُ جمعَها المعجمُ مع متنِ هذا الحديث، مرتَّبةً على راوي أعلى الإسناد، وليست من طرق هذا الحديث نفسِه.
عن عبد الله (ت ٢٨) — ٢٩ موضعاً
سنن أبي داود ١٦٢٦، جامع الترمذي ٦٥٠، جامع الترمذي ٦٥١، النسائي المجتبى ٢٥٩١ / ١ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، سنن ابن ماجه ١٨٤٠، أحمد بن حنبل مسنده ٣٧٤٩ (لم يُطابَق موضعه عندنا) … و٢٣ غيرها
عن سمرة (ت ٥٨) — ٢٢ موضعاً
سنن أبي داود ١٦٣٩، النسائي المجتبى ٢٥٩٨ / ١ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، أحمد بن حنبل مسنده ٢٠٤٢٣ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، أحمد بن حنبل مسنده ٢٠٥٤٢ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، أحمد بن حنبل مسنده ٢٠٥٨٨ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، صحيح ابن حبان ٣٣٨٦ … و١٦ غيرها
عن عمران بن حصين (ت ٥٢) — ٨ موضعاً
أحمد بن حنبل مسنده ٢٠١٣٥ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، أحمد بن حنبل مسنده ٢٠٢٢٩ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، الطبراني الكبير ٣٥٦ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، الطبراني الكبير ٣٦٢ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، الطبراني الكبير ٤٠٠ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، الطبراني الأوسط ٧١٤٥ (لم يُطابَق موضعه عندنا) … و٢ غيرها
عن ثوبان (ت ٥٤) — ٥ موضعاً
أحمد بن حنبل مسنده ٢٢٨٥٥ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، الدارمي مسنده ١٦٨٥ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، الطبراني الكبير ١٤٠٧ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، البزار مسنده ٤١٥٥ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، الطحاوي شرح معاني الآثار ٣٠٢٧ (لم يُطابَق موضعه عندنا)
عن حبشي بن جنادة (ت ٦١) — ٤ موضعاً
جامع الترمذي ٦٥٣، جامع الترمذي ٦٥٤، الطبراني الكبير ٣٥٠٤ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، ابن أبي شيبة مصنفه ١٠٧٧٧ (لم يُطابَق موضعه عندنا)
أقوال النقاد في مواضعه الأخرى
هذه أقوال في مواضع أخرى من الحديث، كلُّ قولٍ عن الموضع المذكور معه، لا عن هذا الإسناد.
الهيثمي— عن أحمد بن حنبل مسنده ٥٧٨٤
ورجاله رجال الصحيح
أقوال في سماع رجاله
أقوالٌ في سماع هؤلاء من شيوخهم، وليست بالضرورة عن شيخِه في هذا الإسناد.
معمر (ت ١٥٠) — ٣ من ٤
— أبو حاتم الرازي · وقال أبو حاتم : لم يسمع من الحسن شيئا ، ولم يره ، بينهما رجل ويقال : إنه عمرو بن عبيد ، ذكره عبد الله بن أبي عمر البكري الطالقاني
— عبد الرزاق · قال عبد الرزاق : لم يسمع من يزيد بن عبد الله بن الهاد شيئا
— أبي · وقال أحمد بن حنبل : لم يسمع من سماك بن حرب شيئا ، ولم يسمع من يحيى بن سعيد شيئا
ابن عمر (ت ٧٢)
وأبو حازم الأعرج ( د ق ) - ولم يسمع منه
وخالد بن دريك الشامي ( ت س ق ) - ولم يدركه
وخالد بن أبي عمران قاضي أفريقية - ولم يسمع منه -
مسلم (ت ٢٦١)
قال ابن منده : إنه كان يقول فيما لم يسمعه من مشايخه: قال لنا فلان، وهو تدليس، ورد ذلك شيخنا الحافظ أبو الفضل بن الحسين، وهو كما قال
مواضع دراسته في كتب التخريج والشروح
المنهاج في شرح صحيح مسلم بن الحجاجج٧ ص١٠٧·كِتَاب الزَّكَاةِ
المفهم لما أشكل من تلخيص مسلمج٣ ص٨٤·كتاب الزكاة
شرح مشكل الآثارج٣ ص٤٨·باب بَيَانُ مُشْكِلِ جَوَابِ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ لِلَّذِي قَالَ لَهُ يَا خَيْرَ الْبَرِّيَّةِج٣ ص٤٨·باب بَيَانُ مُشْكِلِ جَوَابِ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ لِلَّذِي قَالَ لَهُ يَا خَيْرَ الْبَرِّيَّةِ
إتحاف المهرة بالفوائد المبتكرة من أطراف العشرةج٨ ص٣٠٤·عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عُمَرَ بْنِ الْخَطَّابِ
تحفة الأشراف بمعرفة الأطرافج٥ ص٣٣٩·حرف العين
مواضعه في أبواب العلم
التربية والأسرة›من صور القيم التربوية في السنة›قيمة العمل›الحث على العمل والتعفف وذم المسألة
الآداب الشرعية›الأخلاق›الأخلاق الذميمة›من الأخلاق الذميمة المسألة›مسألة الغني
الآداب الشرعية›الأخلاق›الأخلاق الذميمة›من الأخلاق الذميمة المسألة›متى تحرم المسألة
طرقه ومواضعه في الكتب الأخرى
مدار الحديث: ابن عمر — ٣ طريقاً في ١٣ كتاباً
رواه عنه: حمزة بن عبد الله بن عمر (ت ١١٠) ×١٥، سالم (ت ١٠٥) ×١، سعيد بن عمرو (ت ١٢٠) ×١
الترتيب:(١٤ من ١٧ موضعاً ذُكرت المقارنة فيه)
البخاري صحيحه · ١٤٧٤ (٢/١٢٣) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه
صحيح مسلم · ١٠٤٠ b (٣/٩٦)وَحَدَّثَنِي عَمْرٌو النَّاقِدُ ، حَدَّثَنِي إِسْمَاعِيلُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ ، أَخْبَرَنَا مَعْمَرٌ ، عَنْ أَخِي الزُّهْرِيِّ ، بِهَذَا الإِس…صحيح مسلم · ١٠٤٠ c (٣/٩٦) · بنحوهمَا يَزَالُ الرَّجُلُ يَسْأَلُ النَّاسَ حَتَّى يَأْتِيَ يَوْمَ الْقِيَامَةِ وَلَيْسَ فِي وَجْهِهِ مُزْعَةُ لَحْمٍ ‏"…
النسائي المجتبى · ٢٥٨٤ / ٢ (١/٥١٨) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه
أحمد بن حنبل مسنده · ٤٧٢٧ (٣/١٠٦٠) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بمثله
أحمد بن حنبل مسنده · ٥٧٢٠ (٣/١٢١٣) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بمثله
أحمد بن حنبل مسنده · ٥٧٨٤ (٣/١٢٢٥) (لم يُطابَق موضعه عندنا)
الطبراني الكبير · ١٣٢٠٧ (١٢/٣١٠) (لم يُطابَق موضعه عندنا)
الطبراني الأوسط · ٣٢٣ (١/١٠٤) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه
الطبراني الأوسط · ٨٧٢٥ (٨/٣١٠) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه مختصراً
ابن أبي شيبة مصنفه · ١٠٧٧١ (٧/٣٠) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بلفظه
عبد الرزاق مصنفه · ٢٠٠١٢ (١١/٩٢) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بلفظه
البيهقي سننه الكبير · ٧٩٦٥ (٤/١٩٦) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه مختصراً
النسائي الكبرى · ٢٣٧٧ (٣/٧٤) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه
أبو يعلى الموصلي مسنده · ٥٥٨١ (٩/٤٣٠) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه
عبد بن حميد المنتخب من مسنده · ٨٢٨ (١/٢٦٢) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بمثله
الطحاوي شرح مشكل الآثار · ١٠٢٢ (٣/٥٢) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه مختصراً