It is narrated on the authority of Abu Huraira that the Messenger of Allah (ﷺ) observed: He who took up arms against us is not of us and he who acted dishonestly towards us is not of us.
الإسناد بصيغ التحمل — كما في جامع خادم الحرمين
أبي هريرة (الصحابي الجليل ، حافظ الصحابة · الصحابي الجليل)عنأبي صالح (ثقة ثبت · الثالثة)عنسهيل بن أبي صالح (صدوق , تغير حفظه بآخره · السادسة)حدثنايعقوب بن عبد الرحمن (ثقة · الثامنة)حدثناقتيبة بن سعيد (ثقة ثبت · العاشرة) ← مسلم (ثقة حافظ ، إمام ، مصنف ، عالم بالفقه)
مما ذُكر عن رجاله:الاختلاط — سهيل بن أبي صالحالتدليس — مسلم · صرّح بالسماع
أبي هريرة (الصحابي الجليل ، حافظ الصحابة · الصحابي الجليل)عنأبي صالح (ثقة ثبت · الثالثة)عنسهيل بن أبي صالح (صدوق , تغير حفظه بآخره · السادسة)حدثناعبد العزيز بن أبي حازم (صدوق ، فقيه · الثامنة)حدثناأبو الأحوص محمد بن حيان (ثقة · العاشرة) ← مسلم (ثقة حافظ ، إمام ، مصنف ، عالم بالفقه)
مما ذُكر عن رجاله:الاختلاط — سهيل بن أبي صالحالتدليس — مسلم · صرّح بالسماع
أحاديث أخرى في الباب
أحاديثُ جمعَها المعجمُ مع متنِ هذا الحديث، مرتَّبةً على راوي أعلى الإسناد، وليست من طرق هذا الحديث نفسِه.
صحيح مسلم ٩٩، أحمد بن حنبل مسنده ١٦٧٦٣ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، أحمد بن حنبل مسنده ١٦٨٠٦ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، الدارمي مسنده ٢٥٦٢ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، صحيح ابن حبان ٤٥٨٨، الطبراني الكبير ٦٢٤٢ / ٢ (لم يُطابَق موضعه عندنا) … و٤ غيرها
أحمد بن حنبل مسنده ١٦٠٧٥ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، أحمد بن حنبل مسنده ١٦٧٥٢ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، الطبراني الكبير ٥٢١ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، ابن أبي شيبة مصنفه ٢٣٦٠٩ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، البزار مسنده ٣٧٩٧ (لم يُطابَق موضعه عندنا)
عن عبد الله بن عمرو (ت ٦٣) — ٤ موضعاً
أحمد بن حنبل مسنده ٦٨٣٩ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، أحمد بن حنبل مسنده ٦٨٥٧ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، أحمد بن حنبل مسنده ٧١٥٤ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، أحمد بن حنبل مسنده ٧٢٠٩ (لم يُطابَق موضعه عندنا)
أقوال النقاد في مواضعه الأخرى
هذه أقوال في مواضع أخرى من الحديث، كلُّ قولٍ عن الموضع المذكور معه، لا عن هذا الإسناد.
الترمذي— عن الترمذي جامعه ١٣١٥
حديث حسن صحيح
الحاكم— عن أبو عبد الله الحاكم مستدركه ٢١٦٥
صحيحة على شرط مسلم
الحاكم— عن أبو عبد الله الحاكم مستدركه ٢١٦٣
هذا حديث صحيح على شرط مسلم ولم يخرجاه هكذا
أقوال في سماع رجاله
أقوالٌ في سماع هؤلاء من شيوخهم، وليست بالضرورة عن شيخِه في هذا الإسناد.
عبد العزيز بن أبي حازم (ت ١٨٤) — ٣ من ٥
— أبي · قال أحمد : لم يكن يعرف بطلب الحديث ، ولم يكن بالمدينة بعد مالك أفقه منه . ويقال : إن كتب سليمان بن بلال وقعت إليه ولم يسمعها ، وقال ابن معين : ثقة
— يحيى بن معين · قال أحمد : لم يكن يعرف بطلب الحديث ، ولم يكن بالمدينة بعد مالك أفقه منه . ويقال : إن كتب سليمان بن بلال وقعت إليه ولم يسمعها ، وقال ابن معين : ثقة
— أبي · قال أحمد : لم يكن يعرف بطلب الحديث إلا كتب أبيه ، فإنهم يقولون : إنه سمعها ، وكان يتفقه ، لم يكن بالمدينة بعد مالك أفقه منه ، ويقال : إن كتب سليمان بن بلال وقعت إليه ، ولم يسمعها . وقد روى عن أقوام لم يكن يعرف أنه سمع منهم
أبي صالح (ت ١٠١)
— عبد الرحمن بن أبي حاتم · ولم يسمع من أبي الدرداء شيئا
— أبو زرعة الرازي · قال أبو زرعة : لم يلق أبا ذر ، وهو عن أبي بكر ، وعن عمر مرسل .
— أبو زرعة الرازي · وقال أبو زرعة : لم يلق أبا ذر
أبي هريرة (ت ٥٧)
وزيد بن أسلم ( ت ) ، وقيل : لم يسمع منه
ومحمد بن مسلم بن شهاب الزهري ( ت ) ولم يسمع منه
مواضع دراسته في كتب التخريج والشروح
المنهاج في شرح صحيح مسلم بن الحجاجج١ ص٧٥·بَاب أَنَّ الْإِسْنَادَ مِنْ الدِّينِ وَالرِّوَايَةَ لَا تَكُونُ إِلَّا عَنْ الثِّقَاتِ وَجواز جَرْحَ الرُّوَاةِ وَأَنَّهُ لَيْسَ مِنْ الْغِيبَةِ الْمُحَرَّمَةِج٢ ص٢٨٢·كِتَاب الْإِيمَانِ
التلخيص الحبير في تخريج أحاديث الرافعي الكبيرج٣ ص٥١·كِتَابُ الْبُيُوعِ
رواه عنه: عبد الرحمن بن يعقوب مولى الحرقة (ت ١٠١) ×٢٤، أبي صالح (ت ١٠١) ×٧، عجلان (ت ١٠١) ×٤، محمد بن كعب القرظي (ت ١٠٨) ×١، موسى بن يسار (ت ١١١) ×١، الوليد بن رباح (ت ١١٧) ×١