صحيح مسلم
كتاب الزكاة · باب فَضْلِ النَّفَقَةِ وَالصَّدَقَةِ عَلَى الْأَقْرَبِينَ وَالزَّوْجِ وَالْأَوْلَادِ وَالْوَالِدَيْنِ وَلَوْ كَانُوا مُشْرِكِينَ
Sahih Muslim 1002 a
الإسناد
عُبَيْدُ اللَّهِ بْنُ مُعَاذٍ الْعَنْبَرِيُّ(ت ٢٣٧هـ) أَبِي(ت ١٩٦هـ) شُعْبَةُ(ت ١٦٠هـ) عَدِيٍّ، - وَهُوَ ابْنُ ثَابِتٍ(ت ١١٦هـ) عَبْدِ اللَّهِ بْنِ يَزِيدَ أَبِي مَسْعُودٍ الْبَدْرِيِّ(ت ٣٩هـ)
المتن
إِنَّ الْمُسْلِمَ إِذَا أَنْفَقَ عَلَى أَهْلِهِ نَفَقَةً وَهُوَ يَحْتَسِبُهَا كَانَتْ لَهُ صَدَقَةً ‏"
Abu Mas'ud reported Allah's Messenger (way peace be upon him) as saying: When a Muslim spends on his family seeking reward for it from Allah, it counts for him as sadaqa.
الإسناد بصيغ التحمل — كما في جامع خادم الحرمين
أبي مسعود (صحابي جليل · صحابي جليل) عن عبد الله بن يزيد (صحابي صغير · صحابي صغير) عن عدي بن ثابت (ثقة رمي بالتشيع · الرابعة) حدثنا شعبة (ثقة حافظ , متقن · السابعة) حدثنا أبي (ثقة متقن · كبار التاسعة) حدثنا عبيد الله بن معاذ (ثقة حافظ · العاشرة) ← مسلم (ثقة حافظ ، إمام ، مصنف ، عالم بالفقه)
مما ذُكر عن رجاله:التدليس — مسلم · صرّح بالسماع
أحاديث أخرى في الباب
لا تلتقي أسانيد هذه الأحاديث عند راوٍ واحد، وهي على ١٣ رواة في أعلاها.
أحاديثُ جمعَها المعجمُ مع متنِ هذا الحديث، مرتَّبةً على راوي أعلى الإسناد، وليست من طرق هذا الحديث نفسِه.
عن جابر (ت ٦٨) — ٩ موضعاً
الطبراني الأوسط ٦٨٩٦ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، البيهقي سننه الكبير ٢١١٩٤ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، البيهقي سننه الكبير ٢١١٩٥ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، الدارقطني سننه ٢٨٩٥ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، الطيالسي مسنده ١٨١٩ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، أبو يعلى الموصلي مسنده ٢٠٤٠ (لم يُطابَق موضعه عندنا) … و٣ غيرها
عن أبي أمامة (ت ٨١) — ٣ موضعاً
الطبراني الكبير ٧٤٧٦ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، الطبراني الكبير ٧٩٣٢ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، الطبراني الأوسط ٣٨٩٧ (لم يُطابَق موضعه عندنا)
عن عبد الله بن أبي أوفى (ت ٨٠) — ٢ موضعاً
الطبراني الأوسط ٣٩١١ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، المقدسي الأحاديث المختارة ١٧٥ (لم يُطابَق موضعه عندنا)
عن أنس (ت ٩٠) — ١ موضع
أبو عبد الله الحاكم مستدركه ٣١٣٦ (لم يُطابَق موضعه عندنا)
أقوال النقاد في مواضعه الأخرى
هذه أقوال في مواضع أخرى من الحديث، كلُّ قولٍ عن الموضع المذكور معه، لا عن هذا الإسناد.
الترمذي— عن الترمذي جامعه ١٩٦٥
هذا حديث حسن صحيح
أقوال في سماع رجاله
أقوالٌ في سماع هؤلاء من شيوخهم، وليست بالضرورة عن شيخِه في هذا الإسناد.
شعبة (ت ١٦٠) — ٣ من ٥
— أبي · قال العلائي : قال أحمد بن حنبل : لم يسمع شعبة من طلحة بن مصرف إلا حديثا واحدا : " من منح منحة " الحديث . وقال : لم يحدث شعبة عن أبي نعامة العدوي بشيء ، واسم أبي نعامة عمرو بن عيسى بن سويد
— يحيى بن معين · قال يحيى بن معين : سمع من مسلم بن يناق ولم يسمع من ابنه الحسن بن مسلم ، وكان الحسن بن مسلم بن يناق مات قبل أبيه
— يحيى بن معين · وفي « المراسيل » لابن أبي حاتم عن ابن معين : لم يسمع شعبة من الحسن بن مسلم بن يناق لأنه مات قبل أبيه .
مسلم (ت ٢٦١)
قال ابن منده : إنه كان يقول فيما لم يسمعه من مشايخه: قال لنا فلان، وهو تدليس، ورد ذلك شيخنا الحافظ أبو الفضل بن الحسين، وهو كما قال
مواضع دراسته في كتب التخريج والشروح
المنهاج في شرح صحيح مسلم بن الحجاجج٧ ص٧٣·كِتَاب الزَّكَاةِ
المفهم لما أشكل من تلخيص مسلمج٣ ص٤٣·كتاب الزكاة
إتحاف المهرة بالفوائد المبتكرة من أطراف العشرةج١١ ص٢٦٤·عُقْبَةَ بْنِ عَمْرٍو أَبِي مَسْعُودٍ الْبَدْرِيِّ
تحفة الأشراف بمعرفة الأطرافج٧ ص٣٣٥·حرف العين
مواضعه في أبواب العلم
التربية والأسرة›من صور القيم التربوية في السنة›قيمة العمل›فضل التكسب والإنفاق على من يعول
أصول الفقه›الأحكام›الحكم الشرعي›العبادة›أحكام النية›الإخلاص في النية
الآداب الشرعية›الأخلاق›الأخلاق الحميدة›من الأخلاق الحميدة الإخلاص›الإخلاص في العبادة لله تعالى
الفقه›العبادات›الزكاة›الصدقة›مصارف الصدقة›الصدقة على الأقارب والأزواج
الفقه›العبادات›الزكاة›الصدقة›الحث على الصدقة وفضلها
الفقه›العبادات›الزكاة›الصدقة›أعمال تعد صدقة
العقيدة›الإحسان›الطاعة والمعصية›الطاعات والأعمال الصالحة›عدم تحقير المعروف
طرقه ومواضعه في الكتب الأخرى
مدار الحديث: شعبة — ١٦ طريقاً في ١٢ كتاباً
رواه عنه: محمد بن جعفر (ت ١٩٢) ×٤، آدم بن أبي إياس (ت ٢٢٠) ×٣، عبد الله (ت ١٨١) ×٢، وكيع (ت ١٩٦) ×٢، بشر بن المفضل (ت ١٨٦) ×١، بهز (ت ١٩٧) ×١، حجاج بن المنهال (ت ٢١٦) ×١، سليمان بن حرب (ت ٢٢٢) ×١، أبو داود (ت ٢٠٣) ×١، عفان (ت ٢١٩) ×١، عمرو بن مرزوق (ت ٢٢٤) ×١، محمد بن كثير (ت ٢٢٣) ×١، مسلم بن إبراهيم (ت ٢٢٢) ×١، معاذ بن معاذ (ت ١٩٥) ×١، أبو الوليد (ت ٢٢٦) ×١، يزيد بن هارون (ت ٢٠٦) ×١
الترتيب:(١٨ من ١٩ موضعاً ذُكرت المقارنة فيه)
صحيح البخاري · ٥٥ (١/٢٠) · بنحوهإِذَا أَنْفَقَ الرَّجُلُ عَلَى أَهْلِهِ يَحْتَسِبُهَا فَهُوَ لَهُ صَدَقَةٌ ‏"…صحيح البخاري · ٤٠٠٦ (٥/٨٣) · بنحوه مختصراً"‏ نَفَقَةُ الرَّجُلِ عَلَى أَهْلِهِ صَدَقَةٌ ‏"…صحيح البخاري · ٥٣٥١ (٧/٦٢) · بمثلهأَنْفَقَ الْمُسْلِمُ نَفَقَةً عَلَى أَهْلِهِ وَهْوَ يَحْتَسِبُهَا، كَانَتْ لَهُ صَدَقَةً ‏"…صحيح مسلم · ١٠٠٢ b (٣/٨١)وَحَدَّثَنَاهُ مُحَمَّدُ بْنُ بَشَّارٍ ، وَأَبُو بَكْرِ بْنُ نَافِعٍ كِلاَهُمَا عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ جَعْفَرٍ ، ح وَحَدَّثَنَاهُ أَبُو كُرَيْ…جامع الترمذي · ١٩٦٥ (٣/٥١٢) · بنحوه مطولاً"‏ نَفَقَةُ الرَّجُلِ عَلَى أَهْلِهِ صَدَقَةٌ ‏"…
النسائي المجتبى · ٢٥٤٤ / ٤ (١/٥١٠) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه
أحمد بن حنبل مسنده · ١٧٣٥٧ (٧/٣٧٩٠) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بلفظه
أحمد بن حنبل مسنده · ١٧٣٨٥ (٧/٣٧٩٥) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بلفظه
أحمد بن حنبل مسنده · ٢٢٧٧٩ (١٠/٥٢٥٨) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه مطولاً
الدارمي مسنده · ٢٧٠٦ (٣/١٧٤٣) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بمثله
صحيح ابن حبان · ٤٢٣٨ (١٠/٥٠) · بمثله مطولاًالْمُسْلِمَ إِِذَا أَنْفَقَ عَلَى أَهْلِهِ كَانَتْ لَهُ صَدَقَةً "…صحيح ابن حبان · ٤٢٣٩ (١٠/٥٠) · بنحوه" إِِذَا أَنْفَقَ الرَّجُلُ عَلَى أَهْلِهِ وَهُوَ يَحْتَسِبُهَا ، كَانَتْ لَهُ صَدَقَةً "…
الطبراني الكبير · ٥٢٢ (١٧/١٩٥) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه
ابن أبي شيبة مصنفه · ٢٧١٧٩ (١٣/٥٦٣) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه مختصراً
البيهقي سننه الكبير · ٧٨٥٠ (٤/١٧٨) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بمثله
البيهقي سننه الكبير · ١٥٧٩٧ (٧/٤٦٧) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بمثله
الطيالسي مسنده · ٦٤٩ (٢/١١) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه
النسائي الكبرى · ٢٣٣٧ (٣/٥٥) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه
النسائي الكبرى · ٩١٦١ (٨/٢٧٨) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بمثله