سنن ابن ماجه
كتاب الفتن · باب خُرُوجِ الْمَهْدِيِّ ‏
Sunan Ibn Majah 4082
الإسناد
عُثْمَانُ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ(ت ٢٣٩هـ) مُعَاوِيَةُ بْنُ هِشَامٍ(ت ٢٠٤هـ) عَلِيُّ بْنُ صَالِحٍ(ت ١٥١هـ) يَزِيدَ بْنِ أَبِي زِيَادٍ(ت ١٣٧هـ) إِبْرَاهِيمَ(ت ٩٦هـ) عَلْقَمَةَ(ت ٦١هـ) عَبْدِ اللَّهِ(ت ٣٢هـ)
المتن
"‏ إِنَّا أَهْلُ بَيْتٍ اخْتَارَ اللَّهُ لَنَا الآخِرَةَ عَلَى الدُّنْيَا وَإِنَّ أَهْلَ بَيْتِي سَيَلْقَوْنَ بَعْدِي بَلاَءً وَتَشْرِيدًا وَتَطْرِيدًا حَتَّى يَأْتِيَ قَوْمٌ مِنْ قِبَلِ الْمَشْرِقِ مَعَهُمْ رَايَاتٌ سُودٌ فَيَسْأَلُونَ الْخَيْرَ فَلاَ يُعْطَوْنَهُ فَيُقَاتِلُونَ فَيُنْصَرُونَ فَيُعْطَوْنَ مَا سَأَلُوا فَلاَ يَقْبَلُونَهُ حَتَّى يَدْفَعُوهَا إِلَى رَجُلٍ مِنْ أَهْلِ بَيْتِي فَيَمْلَؤُهَا قِسْطًا كَمَا مَلَؤُوهَا جَوْرًا فَمَنْ أَدْرَكَ ذَلِكَ مِنْكُمْ فَلْيَأْتِهِمْ وَلَوْ حَبْوًا عَلَى الثَّلْجِ ‏"
It was narrated that 'Abdullah said: "While we were with the Messenger of Allah (ﷺ), some youngsters from Banu Hashim came along. When the Prophet (ﷺ) saw them, his eyes filled with tears and his color changed. I said: 'We still see something in your face that we do not like (to see).' He said: 'We are members of a Household for whom Allah has chosen the Hereafter over this world. The people of my Household will face calamity, expulsion and exile after I am gone, until some people will come from the east carrying black banners. They will ask for something good but will not be given it. Then they will fight and will be victorious, then they will be given what they wanted, but they will not accept it and will give leadership to a man from my family. Then they will fill it with justice just as it was filled with injustice. Whoever among you lives to see that, let him go to them even if he has to crawl over snow.'"
الإسناد بصيغ التحمل — كما في جامع خادم الحرمين
عبد الله (من السابقين الأولين ، ومن كبار العلماء من الصحابة ، مناقبه جمة · من السابقين الأولين ، ومن كبار العلماء من الصحابة) عن علقمة (ثقة ثبت فقيه عابد · الثانية) عن إبراهيم (ثقة إلا أنه يرسل كثيرا · الخامسة) عن يزيد بن أبي زياد (ضعيف ، كبر فتغير وصار يتلقن ، وكان شيعيا . · الخامسة) حدثنا علي بن صالح (ثقة عابد · السابعة) حدثنا معاوية بن هشام (صدوق له أوهام · صغار التاسعة) حدثنا عثمان بن أبي شيبة (ثقة حافظ شهير ، وله أوهام . وقيل : كان لا يحفظ القرآن · العاشرة) ← أبو عبد الله محمد بن يزيد بن ماجه (أحد الأئمة ، حافظ)
مما ذُكر عن رجاله:الاختلاط — ويزيد بن أبي زيادالتدليس — إبراهيم · بالعنعنةالتدليس — يزيد بن أبي زياد · بالعنعنة
أقوال النقاد في الحديث
الدارقطني
عمارة بن القعقاع عن إبراهيم عن علقمة وهو أصحها
الهيثمي
وفيه يزيد بن أبي زياد وهو لين وبقية رجاله ثقات
وكيع بن الجراح
ليس بشيءيعنى يزيد بن ابى زياد راوى الحديث
أحمد بن أبي بكر بن إسماعيل البوصيري
إسناده ضعيف
أحاديث أخرى في الباب
أحاديثُ جمعَها المعجمُ مع متنِ هذا الحديث، مرتَّبةً على راوي أعلى الإسناد، وليست من طرق هذا الحديث نفسِه.
عن عبد الله (ت ٢٨) — ٣٩ موضعاً
سنن أبي داود ٤٢٨٢، جامع الترمذي ٢٢٣٠، جامع الترمذي ٢٢٣١، أحمد بن حنبل مسنده ٣٦٤١ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، أحمد بن حنبل مسنده ٣٦٤٢ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، أحمد بن حنبل مسنده ٣٦٤٣ (لم يُطابَق موضعه عندنا) … و٣٣ غيرها
عن أبي سعيد الخدري (ت ٦٣) — ١٨ موضعاً
سنن أبي داود ٤٢٨٥، أحمد بن حنبل مسنده ١١٢٩٩ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، أحمد بن حنبل مسنده ١١٣٩٣ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، أحمد بن حنبل مسنده ١١٤٨٨ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، أحمد بن حنبل مسنده ١١٨٤٤ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، صحيح ابن حبان ٦٨٢٣ … و١٢ غيرها
عن ثوبان (ت ٥٤) — ٥ موضعاً
سنن ابن ماجه ٤٠٨٤، أحمد بن حنبل مسنده ٢٢٨٢٢ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، البزار مسنده ٤١٦٣ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، أبو عبد الله الحاكم مستدركه ٨٥٢٦ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، أبو عبد الله الحاكم مستدركه ٨٦٢٦ (لم يُطابَق موضعه عندنا)
عن أبي هريرة (ت ٥٧) — ٥ موضعاً
جامع الترمذي ٢٢٣١، سنن ابن ماجه ٢٧٧٩، صحيح ابن حبان ٥٩٥٣، البزار مسنده ٧٦٢٥ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، البزار مسنده ٩٠١٦ (لم يُطابَق موضعه عندنا)
عن أم سلمة (ت ٥٩) — ٥ موضعاً
سنن أبي داود ٤٢٨٤، سنن ابن ماجه ٤٠٨٦، الطبراني الكبير ٥٦٦ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، أبو عبد الله الحاكم مستدركه ٨٧٦٨ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، أبو عبد الله الحاكم مستدركه ٨٧٦٩ (لم يُطابَق موضعه عندنا)
أقوال في سماع رجاله
أقوالٌ في سماع هؤلاء من شيوخهم، وليست بالضرورة عن شيخِه في هذا الإسناد.
إبراهيم (ت ٩٤) — ٣ من ٢٥
— شعبة · قال شعبة : لم يسمع من أبي عبد الله الجدلي حديث خزيمة بن ثابت في المسح
— أبو حاتم الرازي · وقال أبو حاتم : لم يلق أحدا من الصحابة إلا عائشة ، ولم يسمع منها ، وأدرك أنسا ، ولم يسمع منه
— أبو حاتم الرازي · وقال أبو حاتم : لم يلق أحدا من الصحابة إلا عائشة -رضي الله عنها - ولم يسمع منها، وكان يرسل كثيرا، ولا سيما عن ابن مسعود، وحدث عن أنس وغيره مرسلا .
عبد الله (ت ٢٨) — ٣ من ٤
وابنه أبو عبيدة بن عبد الله بن مسعود ولم يسمع منه
والقاسم بن محمد بن أبي بكر الصديق ( س) ، ولم يدركه،
وعون بن عبد الله بن عتبة بن مسعود ( د ت ق ) ، ولم يدركه
علقمة (ت ٦١)
— الشيخ · . وهذا الحديث لم يسمعه علقمة من قيس عن عمر ، إنما رواه عن القرثع ، عن قيس ، عن عمر
وأبو إسحاق السبيعي ، وقيل : لم يسمع منه
وأبو إسحاق عمرو بن عبد الله السبيعي (س ق) ، وقيل لم يسمع منه
مواضع دراسته في كتب التخريج والشروح
حاشية السندي على بن ماجهج٢ ص٥١٧·أبواب الْفِتَنِ
العلل الواردة في الأحاديث النبويةج٥ ص١٨٤·مسند عبد الله بن مسعود
مجمع الزوائد ومنبع الفوائدج٧ ص٣١٦·كِتَابُ الْفِتَنِ أَعَاذَنَا اللَّهُ مِنْهَا
إتحاف المهرة بالفوائد المبتكرة من أطراف العشرةج١٠ ص٣٩٢·عَبْدِ اللَّهِ بْنِ مَسْعُودٍ الْهُذَلِيِّ
تحفة الأشراف بمعرفة الأطرافج٧ ص١١٢·حرف العين
مواضعه في أبواب العلم
السيرة›النبي صلى الله عليه وسلم›معجزات النبي›إنباء النبي بالغيب وبما يكون بعده من الحوادث والفتن
السيرة›المناقب والفضائل›مناقب العرب›مناقب بني هاشم
الحديث وعلومه›تقسيم الحديث من حيث تعدد الطرق›خبر الواحد (ينظر أيضا أصول الفقه أدلة الأحكام)›أقسام خبر الآحاد›أقسام خبر الآحاد من حيث عدد طرقه›الحديث الغريب
العقيدة›الإيمان›الكرامات والأولياء›آل البيت›فضل آل البيت
العقيدة›كتاب الفتن والملاحم وأشراط الساعة›أشراط الساعة›علامات الساعة (الكبرى)›فتنة الدجال›ظهور المهدي قبل الساعة
العقيدة›كتاب الفتن والملاحم وأشراط الساعة›أشراط الساعة›علامات الساعة (الكبرى)›فتنة الدجال›ظهور المهدي قبل الساعة›سيرة المهدي وإمارته وما يحدث في عهده
العقيدة›كتاب الفتن والملاحم وأشراط الساعة›أشراط الساعة›علامات الساعة (الكبرى)›فتنة الدجال›ظهور المهدي قبل الساعة›ما جاء في نسب المهدي وأنه من آل البيت
العقيدة›كتاب الفتن والملاحم وأشراط الساعة›أشراط الساعة›علامات الساعة (الكبرى)›فتنة الدجال›ظهور المهدي قبل الساعة›علامات المهدي وصفة خروجه
طرقه ومواضعه في الكتب الأخرى
مدار الحديث: إبراهيم — ٣ طريقاً في ٧ كتاباً
رواه عنه: يزيد بن أبي زياد (ت ١٣٦) ×٦، الحكم (ت ١١٣) ×٥، عمارة بن القعقاع (ت ١٤٠) ×١
الترتيب:(٧ من ٩ موضعاً ذُكرت المقارنة فيه)
الطبراني الكبير · ١٠٠٣١ (١٠/٨٥) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بمثله مطولاً
الطبراني الكبير · ١٠٠٤٣ (١٠/٨٨) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه مختصراً
الطبراني الأوسط · ٥٦٩٩ (٦/٢٩) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه
ابن أبي شيبة مصنفه · ٣٨٨٨٢ (٢١/٣٣٦) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بمثله
البزار مسنده · ١٤٩١ (٤/٣١٠) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه مختصراً
البزار مسنده · ١٥٥٦ (٤/٣٥٤) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه
البزار مسنده · ١٥٥٧ (٤/٣٥٥) (لم يُطابَق موضعه عندنا)
أبو يعلى الموصلي مسنده · ٥٠٨٤ (٩/١٧) (لم يُطابَق موضعه عندنا)
أبو عبد الله الحاكم مستدركه · ٨٥٢٨ (٤/٤٦٤) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه
تقييم المصدر: Da'if