سنن ابن ماجه
كتاب الأدب · باب فَضْلِ لاَ إِلَهَ إِلاَّ اللَّهُ
Sunan Ibn Majah 3796
الإسناد
عَبْدُ الْحَمِيدِ بْنُ بَيَانٍ الْوَاسِطِيُّ(ت ٢٤٤هـ) خَالِدُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ(ت ١٨٢هـ) يُونُسَ(ت ١٣٩هـ) حُمَيْدِ بْنِ هِلاَلٍ هِصَّانَ بْنِ الْكَاهِلِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ سَمُرَةَ(ت ٥٠هـ) مُعَاذِ بْنِ جَبَلٍ(ت ١٧هـ)
المتن
"‏ مَا مِنْ نَفْسٍ تَمُوتُ تَشْهَدُ أَنْ لاَ إِلَهَ إِلاَّ اللَّهُ وَأَنِّي رَسُولُ اللَّهِ ـ صلى الله عليه وسلم ـ يَرْجِعُ ذَلِكَ إِلَى قَلْبٍ مُوقِنٍ إِلاَّ غَفَرَ اللَّهُ لَهَا ‏"
It was narrated from Mu'adh bin Jabal that the : Messenger of Allah(ﷺ) said: "There is no soul that died bearing witness to La ilaha illallah, and that I am the Messenger of Allah, from the heart with certainity, but Allah will forgive it."
الإسناد بصيغ التحمل — كما في جامع خادم الحرمين
معاذ بن جبل (مشهور ، من أعيان الصحابة · مشهور ، من أعيان الصحابة) عن عبد الرحمن بن سمرة (صحابي · صحابي) عن هصان بن كاهل (مقبول · الثالثة) عن حميد بن هلال (ثقة عالم · الثالثة) عن يونس (ثقة ثبت فاضل ورع · الخامسة) حدثنا خالد (ثقة ثبت. · الثامنة.) حدثنا عبد الحميد بن بيان (صدوق · العاشرة) ← أبو عبد الله محمد بن يزيد بن ماجه (أحد الأئمة ، حافظ)
مما ذُكر عن رجاله:التدليس — يونس · بالعنعنة
أحاديث أخرى في الباب
لا تلتقي أسانيد هذه الأحاديث عند راوٍ واحد، وهي على ٢٠ رواة في أعلاها.
أحاديثُ جمعَها المعجمُ مع متنِ هذا الحديث، مرتَّبةً على راوي أعلى الإسناد، وليست من طرق هذا الحديث نفسِه.
عن معاذ بن جبل (ت ١٧) — ١٦ موضعاً
أحمد بن حنبل مسنده ٢٢٤٢٦ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، أحمد بن حنبل مسنده ٢٢٤٣٢ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، أحمد بن حنبل مسنده ٢٢٤٨٤ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، صحيح ابن حبان ٢٠٠، الطبراني الكبير ٢١٩ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، الطبراني الكبير ٣٦٦ (لم يُطابَق موضعه عندنا) … و١٠ غيرها
عن عثمان (ت ٣٥) — ١٢ موضعاً
صحيح مسلم ٢٦ a، صحيح مسلم ٢٦ b، أحمد بن حنبل مسنده ٤٧١ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، أحمد بن حنبل مسنده ٥٠٥ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، صحيح ابن حبان ٢٠١، الطبراني الأوسط ١٦٦٣ (لم يُطابَق موضعه عندنا) … و٦ غيرها
عن أنس (ت ٩٠) — ١١ موضعاً
الطبراني الكبير ٨٠ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، الطبراني الأوسط ١٤٩٦ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، الطبراني الصغير ٧٣٣ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، النسائي الكبرى ١٠٨٧٧ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، النسائي الكبرى ١٠٩٠٥ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، النسائي الكبرى ١٠٩٠٦ (لم يُطابَق موضعه عندنا) … و٥ غيرها
عن عتبان بن مالك — ٨ موضعاً
صحيح البخاري ٦٤٢٢، صحيح البخاري ٦٩٣٨، الطبراني الأوسط ١٤٩٥ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، النسائي الكبرى ١٠٨٧٩ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، النسائي الكبرى ١٠٨٨٠ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، النسائي الكبرى ١١٤٢٩ (لم يُطابَق موضعه عندنا) … و٢ غيرها
عن عبادة بن الصامت (ت ٣٢) — ٧ موضعاً
صحيح مسلم ٢٩، جامع الترمذي ٢٦٣٨، أحمد بن حنبل مسنده ٢٣١٥١ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، أحمد بن حنبل مسنده ٢٣١٥٢ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، صحيح ابن حبان ٢٠٢، الطبراني الأوسط ٩٢٧٣ (لم يُطابَق موضعه عندنا) … و١ غيرها
أقوال النقاد في مواضعه الأخرى
هذه أقوال في مواضع أخرى من الحديث، كلُّ قولٍ عن الموضع المذكور معه، لا عن هذا الإسناد.
الحاكم— عن أبو عبد الله الحاكم مستدركه ١٦
صحيح
أقوال في سماع رجاله
أقوالٌ في سماع هؤلاء من شيوخهم، وليست بالضرورة عن شيخِه في هذا الإسناد.
يونس (ت ١٣٨) — ٣ من ٧
— أبو حاتم · ولم يسمع من أنس شيئا
— أبي · قال أحمد بن حنبل : لم يسمع من نافع شيئا . إنما سمع من ابن نافع عن أبيه
— أبي · وقال أحمد ، وأبو حاتم : لم يسمع من نافع شيئا
حميد بن هلال — ٣ من ٥
— أبو حاتم الرازي · قال أبو حاتم : لم يلق هشام بن عامر ، يدخل بينه وبين هشام أبو قتادة العدوي ، ويقول بعضهم : عن أبي الدهماء ، والحفاظ لا يدخلون بينه أحدا عن هشام ، قيل له : فأي ذلك أصح ؟ قال : ما رواه حماد بن زيد عن أيوب عن حميد عن هشام .
— أبو حاتم الرازي · وقال أبو حاتم : لم يلق هشام بن عامر، والحفاظ لا يدخلون بينهما أحدا، حماد بن زيد وغيره وهو الأصح
— علي بن عبد الله · وقال ابن المديني : لم يلق عندي أبا رفاعة العدوي
خالد (ت ١٧٩)
— أبو زرعة الرازي · وقال أبو زرعة : لم يسمع من الأعمش ، حكاه ابن أبي حاتم عنه في " المراسيل "
— أبو زرعة الرازي · أخرج محمد بن خالد الواسطي كتابا عن أبيه عن الأعمش . قال أبو زرعة : لم يسمع أبوه من الأعمش
مواضع دراسته في كتب التخريج والشروح
حاشية السندي على بن ماجهج٢ ص٤١٩·أبواب الْأَدَبِ
الأزهار المتناثرة في الأحاديث المتواترةج١ ص٦·كتاب الإيمان
إتحاف المهرة بالفوائد المبتكرة من أطراف العشرةج١٣ ص٢٥٧·مُعَاذِ بْنِ جَبَلِ
تحفة الأشراف بمعرفة الأطرافج٨ ص٤٠٥·حرف الميم
مواضعه في أبواب العلم
العقيدة›الإحسان›الطاعة والمعصية›كيف يرى الناس ذنوبهم›غفران الله ورحمته
العقيدة›الإحسان›الطاعة والمعصية›الطاعات والأعمال الصالحة›العمل بالخواتيم
العقيدة›الإسلام›فضل التوحيد
العقيدة›الإيمان›الإيمان بالله›توحيد الأسماء والصفات›ما يذكر في الذات والنعوت›مغفرة الله الواسعة
العقيدة›الإيمان›فضل الإيمان وأجره›جزاء الإيمان
العقيدة›الإيمان›الإيمان باليوم الآخر›تفصيل الإيمان باليوم الآخر›الجنة›ما جاء ذكره من الأعمال أنها تدخل الجنة
طرقه ومواضعه في الكتب الأخرى
مدار الحديث: حميد بن هلال — ٥ طريقاً في ٨ كتاباً
رواه عنه: يونس (ت ١٣٨) ×٨، حبيب بن الشهيد (ت ١٤٥) ×٦، حجاج الصواف (ت ١٣٥) ×٥، أيوب (ت ١٣٠) ×٢، سهل بن أسلم العدوي (ت ١٨١) ×١
الترتيب:(١٠ من ١٨ موضعاً ذُكرت المقارنة فيه)
أحمد بن حنبل مسنده · ٢٢٤٢٠ (١٠/٥١٥٨) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بمثله مختصراً
أحمد بن حنبل مسنده · ٢٢٤٢٣ (١٠/٥١٥٩) (لم يُطابَق موضعه عندنا)
أحمد بن حنبل مسنده · ٢٢٤٢٢ (١٠/٥١٥٩) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بمثله مختصراً
أحمد بن حنبل مسنده · ٢٢٤٢١ (١٠/٥١٥٩) (لم يُطابَق موضعه عندنا)
صحيح ابن حبان · ٢٠٣ (١/٤٣٢) · بمثله" مَا عَلَى الأَرْضِ نَفْسٌ تَمُوتُ لا تُشْرِكُ بِاللَّهِ شَيْئًا ، وَتَشْهَدُ أَنِّي رَسُولُ اللَّهِ يَرْجِعُ ذَلِكَ إِلَى قَلْبٍ مُوقِنٍ إ…
الطبراني الكبير · ٧١ (٢٠/٤٥) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه
الطبراني الكبير · ٧٢ (٢٠/٤٥) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بمثله مطولاً
الطبراني الكبير · ٧٤ (٢٠/٤٦) (لم يُطابَق موضعه عندنا)
الطبراني الكبير · ٧٣ (٢٠/٤٦) (لم يُطابَق موضعه عندنا)
البزار مسنده · ٢٦٢١ (٧/٧٢) (لم يُطابَق موضعه عندنا)
البزار مسنده · ٢٦٢٤ (٧/٧٥) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بمثله
البزار مسنده · ٢٦٢٢ (٧/٧٥) (لم يُطابَق موضعه عندنا)
البزار مسنده · ٢٦٢٣ (٧/٧٥) (لم يُطابَق موضعه عندنا)
الحميدي مسنده · ٣٧٤ (١/٣٦٢) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بمثله
النسائي الكبرى · ١٠٩٠٩ (٩/٤١٦) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بمثله
النسائي الكبرى · ١٠٩١١ (٩/٤١٧) (لم يُطابَق موضعه عندنا)
النسائي الكبرى · ١٠٩١٠ (٩/٤١٧) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بمثله
أبو عبد الله الحاكم مستدركه · ١٦ (١/٨) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بمثله
تقييم المصدر: Hasan