سنن ابن ماجه
كتاب الطب · باب الْكَمْأَةِ وَالْعَجْوَةِ
Sunan Ibn Majah 3453
الطريق ١الطريق ٢
الإسناد
مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ نُمَيْرٍ(ت ٢٣٤هـ) أَسْبَاطُ بْنُ مُحَمَّدٍ(ت ٢٠٠هـ) الأَعْمَشُ(ت ١٤٨هـ) جَعْفَرِ بْنِ إِيَاسٍ(ت ١٢٣هـ) شَهْرِ بْنِ حَوْشَبٍ(ت ١٠٠هـ) أَبِي سَعِيدٍ(ت ٦٣هـ) وَجَابِرٍ(ت ٧٨هـ)
المتن
"‏ الْكَمْأَةُ مِنَ الْمَنِّ وَمَاؤُهَا شِفَاءٌ لِلْعَيْنِ وَالْعَجْوَةُ مِنَ الْجَنَّةِ وَهِي شِفَاءٌ مِنَ الْجَنَّةَ ‏"
It was narrated from Abu Sa`eed and Jabir that the Messenger of Allah (ﷺ) said: “Truffles are a type of manna, and their water is a healing for eye (diseases). And the `Ajwah* are from Paradise, and they are healing for possession.”** Another chain from Abu Sa`eed from the Prophet (ﷺ) with similar wording.
الإسناد بصيغ التحمل — كما في جامع خادم الحرمين
جابر (صحابي · صحابي) عن شهر بن حوشب (صدوق , كثير الإرسال والأوهام · الثالثة) عن أبي بشر (ثقة ، من أثبت الناس في سعيد بن جبير · الخامسة) حدثنا الأعمش (ثقة حافظ , عارف بالقراءات ورع لكنه يدلس · الخامسة) حدثنا أسباط بن محمد (ثقة ضُعِّف في الثوري · التاسعة) حدثنا محمد بن عبد الله بن نمير (ثقة حافظ فاضل · العاشرة) ← أبو عبد الله محمد بن يزيد بن ماجه (أحد الأئمة ، حافظ)
مما ذُكر عن رجاله:التدليس — الأعمش · بالعنعنة
أبي سعيد الخدري (له ولأبيه صحبة · له ولأبيه صحبة) عن شهر بن حوشب (صدوق , كثير الإرسال والأوهام · الثالثة) عن أبي بشر (ثقة ، من أثبت الناس في سعيد بن جبير · الخامسة) حدثنا الأعمش (ثقة حافظ , عارف بالقراءات ورع لكنه يدلس · الخامسة) حدثنا أسباط بن محمد (ثقة ضُعِّف في الثوري · التاسعة) حدثنا محمد بن عبد الله بن نمير (ثقة حافظ فاضل · العاشرة) ← أبو عبد الله محمد بن يزيد بن ماجه (أحد الأئمة ، حافظ)
مما ذُكر عن رجاله:التدليس — الأعمش · بالعنعنة
أقوال النقاد في الحديث
الدارقطني
يرويه مطر الوراق وداود بن أبي هند وخالد الحذاء وأبو بكر الهذلي عن شهر بن حوشب عن أبي هريرة واختلف عن أبي بشر جعفر بن أبي وحشية فرواه حماد بن سلمة وهشيم وأبو عوانة وأبان بن تغلب عن أبي بشر عن شهر عن أبي هريرة وقال سعاد بن سليمان عن أبي بشر عن سعيد بن المسيب عن أبي هريرة ورواه الأعمش عن أبي بشر واختلف عنه فرواه أبو يحيى الحماني عن الأعمش عن أبي هريرة وأبي سعيد ويعد من الصحابة ورواه عبثر بن القاسم وأسباط بن محمد عنه عن أبي بشر عن شهر عن أبي سعيد وجابر وقال جرير بن عبد الحميد عن الأعمش عن أبي بشر عن شهر بن حوشب مرسلا وقال ابن عيينة عن الأعمش عن شمر عن شهر مرسلا عن النبي صلى الله عليه وسلم وقال يحيى بن سعيد الأموي عن الأعمش عن أبي بشر عن أبي نضرة عن أبي سعيد واختلف عن قتادة فرواه سعيد بن أبي عروبة عن قتادة عن شهر عن عبد الرحمن بن غنم عن أبي هريرة وقال عدي بن أبي عمارة عن قتادة عن الحسن عن أبي هريرة ورواه عثمان بن عمير عن شهر عن محجن عن النبي صلى الله عليه وسلم ورواه بديل ابن ميسرة عن شهر مرسلا عن النبي صلى الله عليه وسلم وقال عبد الجليل بن عطية عن شهر عن ابن عباس وقال هشام الدستوائي وهمام وأبان وحماد بن سلمة عن قتادة عن شهر عن أبي هريرة ورواه محمد بن شبيب الزهراني عن شهر قال سمعته من عبد الملك بن عمير وعبد الملك يرويه عن عمرو بن حريث عن سعيد بن زيد وشهر ضعيف
أحمد بن أبي بكر بن إسماعيل البوصيري
إسناده حسن
أحاديث أخرى في الباب
أحاديثُ جمعَها المعجمُ مع متنِ هذا الحديث، مرتَّبةً على راوي أعلى الإسناد، وليست من طرق هذا الحديث نفسِه.
عن أبي هريرة (ت ٥٧) — ٣٢ موضعاً
جامع الترمذي ٢٠٦٦، جامع الترمذي ٢٠٦٨، جامع الترمذي ٢٠٦٩، سنن ابن ماجه ٣٤٥٥، أحمد بن حنبل مسنده ١٠٤٧٩ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، أحمد بن حنبل مسنده ١٠٤٩٨ (لم يُطابَق موضعه عندنا) … و٢٦ غيرها
عن رافع بن عمرو المزني — ١٤ موضعاً
سنن ابن ماجه ٣٤٥٦، أحمد بن حنبل مسنده ١٥٧٤٨ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، أحمد بن حنبل مسنده ٢٠٦٦٧ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، أحمد بن حنبل مسنده ٢٠٦٧٠ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، أحمد بن حنبل مسنده ٢٠٦٧١ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، أحمد بن حنبل مسنده ٢٠٩٨١ (لم يُطابَق موضعه عندنا) … و٨ غيرها
عن ابن عباس (ت ٦٥) — ٩ موضعاً
الطبراني الكبير ١٢٤٨١ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، الطبراني الكبير ١٣٠١٠ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، الطبراني الأوسط ٣٤٠٦ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، الطبراني الصغير ٣٤٤ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، النسائي الكبرى ٦٦٣٥ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، المقدسي الأحاديث المختارة ٢٢٦ (لم يُطابَق موضعه عندنا) … و٣ غيرها
عن أبي سعيد الخدري (ت ٦٣) — ٧ موضعاً
ابن ماجه سننه ٣٤٥٣ (م) (لم يُطابَق موضعه عندنا)، صحيح ابن حبان ٦٠٧٤، ابن أبي شيبة مصنفه ٢٤١٦٢ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، البزار مسنده ١٩ / ١٩ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، النسائي الكبرى ١١٢٦٥ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، النسائي الكبرى ٦٦٤٤ (لم يُطابَق موضعه عندنا) … و١ غيرها
أقوال في سماع رجاله
أقوالٌ في سماع هؤلاء من شيوخهم، وليست بالضرورة عن شيخِه في هذا الإسناد.
الأعمش (ت ١٤٧) — ٣ من ٣٤
— أبو بكر · وقال البزار : لم يسمع من أبي سفيان طلحة شيئا، وقد روى عنه نحوا من مائة حديث ، وإنما هي صحيفة عرضت ، وإنما يتثبت من حديثه ما لا نحفظه من غيره لهذه العلة
— أبو حاتم الرازي · وقال أبو حاتم : لم يسمع من ابن أبي أوفى ، ولا من عكرمة
— أبو حاتم الرازي · وقال أبو حاتم : لم يسمع من ابن أبي أوفى ، ولم يسمع من عكرمة
شهر بن حوشب (ت ٩٨) — ٣ من ١٠
— أبو حاتم الرازي · وقال أبو حاتم : لم يسمع من بلال ، ولا من أبي الدرداء ، إنما سمع من أم الدرداء عنه ، ولا من عمرو بن عبسة عن أبي طيبة عن عمرو بن عبسة ، ولم يلق عبد الله بن سلام ، وروايته عن كعب الأحبار مرسلة
— أبو زرعة الرازي · وقال أبو زرعة أيضا : لم يلق عمرو بن عبسة ، وقد ذكر في التهذيب بعض هؤلاء ولم ينبه على أنه مرسل
— أبو بكر · وقال أبو بكر البزار : لم يسمع شهر بن حوشب من معاذ بن جبل
أبي بشر (ت ١٢٣) — ٣ من ٨
— شعبة · وقال شعبة : لم يسمع أبو بشر من حبيب بن سالم .
— شعبة · قال أحمد : وكان شعبة يقول : لم يسمع أبو بشر من حبيب بن سالم . وقال أيضا : كان شعبة يضعف حديث أبي بشر عن مجاهد ، قال : لم يسمع منه شيئا
— شعبة · وقال المفضل بن غسان الغلابي عن أحمد بن حنبل كان شعبة يقول : لم يسمع أبو بشر من حبيب بن سالم ، وكان شعبة يضعف حديث أبي بشر عن مجاهد
مواضع دراسته في كتب التخريج والشروح
حاشية السندي على بن ماجهج٢ ص٣٤٣·أبواب الطِّبِّ
العلل الواردة في الأحاديث النبويةج١١ ص٢٣·مسند أبي هريرة رضي الله عنه
الطب النبويج١ ص٢٤٦·الأدوية والأغذية التي جاءت على لسانه صلى الله عليه وسلم مرتبة على حروف المعجمج١ ص٢٥٨·الأدوية والأغذية التي جاءت على لسانه صلى الله عليه وسلم مرتبة على حروف المعجمج١ ص٢٥٨·الأدوية والأغذية التي جاءت على لسانه صلى الله عليه وسلم مرتبة على حروف المعجم
شرح مشكل الآثارج١٤ ص٣٥٣·باب بيان مشكل ما روي عن رسول الله صلى الله عليه وسلم من قوله العجوة من الجنةج١٤ ص٣٦٤·باب بيان مشكل ما روي عن رسول الله صلى الله عليه وسلم في الكمأة وفي السبب الذي من أجله قال للناس إنها من المن
إتحاف المهرة بالفوائد المبتكرة من أطراف العشرةج٥ ص٢٥٣·أبو سَعِيدٍ الْخُدْرِيِّج٣ ص١٥٤·جَابِرِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ الأنصاري
تحفة الأشراف بمعرفة الأطرافج٣ ص٣٦٤·حرف السينج٣ ص٣٦٤·حرف السينج٢ ص١٨٩·حرف الجيمج٢ ص١٨٩·حرف الجيم
مواضعه في أبواب العلم
الأدب واللغة›غريب الحديث ( تفسير الألفاظ الغريبة الواردة في متون الأحاديث)
الفقه›العادات›الأطعمة›حكم الأطعمة›أطعمة مستحبة›أكل العجوة
الفقه›العادات›الطب والتداوي›أنواع أمراض ورد التداوي منها في السنة›التداوي من أمراض العيون
الفقه›العادات›الطب والتداوي›أنواع أمراض ورد التداوي منها في السنة›التداوي من اللدغ والسموم›تداوي المسموم
الفقه›العادات›الطب والتداوي›أنواع أمراض ورد التداوي منها في السنة›ما شرع وقاية من الأمراض›ما شرع وقاية من السم والسحر
الفقه›العادات›الطب والتداوي›حكم التداوي
الفقه›العادات›الطب والتداوي›أنواع التداوي المسنون›من التداوي المسنون الأدوية المأكولة›من التداوي المسنون التصبح بسبع تمرات من عجوة عالية المدينة للتداوي
الفقه›العادات›الطب والتداوي›أنواع التداوي المسنون›من التداوي المسنون الأدوية المأكولة›من التداوي المسنون سبع تمرات من عجوة المدينة يجؤهن بنواهن ثم يلد بهن للتداوي
الفقه›العادات›الطب والتداوي›أنواع التداوي المسنون›من التداوي المسنون العلاج الخارجي›من التداوي المسنون ماء الكمأة
العقيدة›الإيمان›الإيمان باليوم الآخر›تفصيل الإيمان باليوم الآخر›الجنة›طعام أهل الجنة وشرابهم
طرقه ومواضعه في الكتب الأخرى
مدار الحديث: أبي بشر — ٢ طريقاً في ٤ كتاباً (يمر به ١٨ من ١٩ إسناداً)
رواه عنه: الأعمش (ت ١٤٧) ×١٦، شعبة (ت ١٦٠) ×٢
الترتيب:(٨ من ١١ موضعاً ذُكرت المقارنة فيه)
جامع الترمذي · ٢٠٦٦"‏ الْعَجْوَةُ مِنَ الْجَنَّةِ وَفِيهَا شِفَاءٌ مِنَ السُّمِّ وَالْكَمْأَةُ مِنَ الْمَنِّ وَمَاؤُهَا شِفَاءٌ لِلْعَيْنِ ‏"…جامع الترمذي · ٢٠٦٨"‏ الْكَمْأَةُ مِنَ الْمَنِّ وَمَاؤُهَا شِفَاءٌ لِلْعَيْنِ وَالْعَجْوَةُ مِنَ الْجَنَّةِ وَهِيَ شِفَاءٌ مِنَ السُّمِّ ‏"…سنن ابن ماجه · ٣٤٥٤أَنَّ ‏"‏ الْكَمْأَةُ مِنَ الْمَنِّ الَّذِي أَنْزَلَ اللَّهُ عَلَى بَنِي إِسْرَائِيلَ وَمَاؤُهَا شِفَاءٌ لِلْعَيْنِ ‏"…
أحمد بن حنبل مسنده · ١١٦٢٩ (٥/٢٣٩٨) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بلفظه
النسائي الكبرى · ٦٦٤١ (٦/٢٣٤) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بلفظه مختصراً
النسائي الكبرى · ٦٦٤٣ (٦/٢٣٥) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه
النسائي الكبرى · ٦٦٤٢ (٦/٢٣٥) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بلفظه مختصراً
النسائي الكبرى · ٦٦٨٣ (٦/٢٤٨) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بمثله مطولاً
النسائي الكبرى · ٦٦٨٢ (٦/٢٤٨) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بمثله مختصراً
الطحاوي شرح مشكل الآثار · ٥٦٧٤ (١٤/٣٥٤) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه مطولاً
الطحاوي شرح مشكل الآثار · ٥٦٨٥ (١٤/٣٦٧) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بمثله مطولاً
تقييم المصدر: Hasan