سنن ابن ماجه
كتاب الأشربة · باب نَبِيذِ الْجَرِّ
Sunan Ibn Majah 3409
الإسناد
مُجَاهِدُ بْنُ مُوسَى(ت ٢٤٤هـ) الْوَلِيدُ(ت ١٩٤هـ) صَدَقَةَ أَبِي مُعَاوِيَةَ(ت ١٦٦هـ) زَيْدِ بْنِ وَاقِدٍ(ت ١٣٨هـ) خَالِدِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ أَبِي هُرَيْرَةَ(ت ٥٧هـ)
المتن
"‏ اضْرِبْ بِهَذَا الْحَائِطَ فَإِنَّ هَذَا شَرَابُ مَنْ لاَ يُؤْمِنُ بِاللَّهِ وَالْيَوْمِ الآخِرِ ‏"
It was narrated that Abu Hurairah said: “Some Nabidh from an (earthenware) jar was brought to the Messenger of Allah (ﷺ) and it was bubbling. He said: ‘Throw this against the wall, for this is the drink of one who does not believe in Allah and the Last Day.’”
الإسناد بصيغ التحمل — كما في جامع خادم الحرمين
أبي هريرة (الصحابي الجليل ، حافظ الصحابة · الصحابي الجليل) عن خالد بن عبد الله بن حسين (مقبول. · الثالثة.) عن زيد بن واقد (ثقة · السادسة) عن صدقة بن عبد الله (ضعيف · السابعة) حدثنا الوليد بن مسلم (ثقة ، لكنه كثير التدليس والتسوية · الثامنة) حدثنا مجاهد بن موسى (ثقة · العاشرة) ← أبو عبد الله محمد بن يزيد بن ماجه (أحد الأئمة ، حافظ)
مما ذُكر عن رجاله:الإرسال — أبي هريرةالإرسال — خالد بن عبد الله بن حسينالتدليس — الوليد بن مسلم · بالعنعنة
أحاديث أخرى في الباب
أحاديثُ جمعَها المعجمُ مع متنِ هذا الحديث، مرتَّبةً على راوي أعلى الإسناد، وليست من طرق هذا الحديث نفسِه.
عن عائشة (ت ٥٧) — ٥٦ موضعاً
صحيح مسلم ١٩٩٥ e، صحيح مسلم ١٩٩٥ d، صحيح مسلم ١٩٩٥ f، النسائي المجتبى ٥٦٥٢ / ٣ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، النسائي المجتبى ٥٦٥٤ / ٢ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، النسائي المجتبى ٥٦٥٦ / ٤ (لم يُطابَق موضعه عندنا) … و٥٠ غيرها
عن أبي هريرة (ت ٥٧) — ٥٠ موضعاً
صحيح مسلم ١٩٩٣ b، صحيح مسلم ١٩٩٣ c، سنن أبي داود ٣٦٩٣، النسائي المجتبى ٥٦٠٥ / ٣ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، النسائي المجتبى ٥٦٥١ / ٢ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، النسائي المجتبى ٥٦٥٣ / ١ (لم يُطابَق موضعه عندنا) … و٤٤ غيرها
أقوال في سماع رجاله
أقوالٌ في سماع هؤلاء من شيوخهم، وليست بالضرورة عن شيخِه في هذا الإسناد.
خالد بن عبد الله بن حسين
— إسحاق بن سيار · وقال إسحاق بن سيار النصيبي : أظنه لم يسمع منه شيئا .
— إسحاق بن سيار · وقال إسحاق بن سيار النصيبي : أظنه لم يسمع من أبي هريرة
— إسحاق بن سيار · وقال إسحاق بن سيار النصيبي : أظنه لم يسمع من أبي هريرة شيئا
أبي هريرة (ت ٥٧)
وزيد بن أسلم ( ت ) ، وقيل : لم يسمع منه
ومحمد بن مسلم بن شهاب الزهري ( ت ) ولم يسمع منه
الوليد بن مسلم (ت ١٩٤)
— علي بن عبد الله · وفي «العلل» لعلي بن عبد الله : يحيى بن حسان حمل على الوليد بن مسلم ، وقال : إنه لم يسمع من الوضين بن عطاء حديث سالم بن عبد الله في الزلزلة ، فلما قدم الوليد قلنا له ذلك ، فقال : سمعت من الوضين ، عن سالم
مواضع دراسته في كتب التخريج والشروح
حاشية السندي على بن ماجهج٢ ص٣٣٤·أبواب الْأَشْرِبَةِ
الاعتبار في الناسخ والمنسوخج٢ ص٧٨٤·كِتَابُ الْأَشْرِبَةِج٢ ص٧٨٤·كِتَابُ الْأَشْرِبَةِج٢ ص٧٨٤·كِتَابُ الْأَشْرِبَةِج٢ ص٧٨٤·كِتَابُ الْأَشْرِبَةِ
تحفة الأشراف بمعرفة الأطرافج٩ ص٣٣٧·باب ذكر من اشتهر بالكنى من الصحابة
مواضعه في أبواب العلم
الفقه›العادات›الأشربة›تحريم الخمر
الفقه›العادات›الأشربة›الأشربة المسكرة›حرمة قليل الخمر وكثيرها من أي شراب كانت
الفقه›العادات›الأشربة›الأشربة المسكرة›حكم الأشربة المسكرة من غير المتخذة من العنب›الانتباذ في الأوعية›الانتباذ في أوعية الجر
العقيدة›الإحسان›الطاعة والمعصية›المعصية والذنوب›المعاصي›ما جاء من وصف بعض الأعمال بالشرك والكفر›شارب الخمر يفقد منزلة الإيمان
طرقه ومواضعه في الكتب الأخرى
مدار الحديث: زيد بن واقد — ٤ طريقاً في ٨ كتاباً
رواه عنه: صدقة بن خالد (ت ١٧٠) ×٤، صدقة بن عبد الله (ت ١٦٦) ×٢، عثمان بن حصن (ت ١٨١) ×٢، يحيى بن حمزة (ت ١٨٠) ×٢
الترتيب:(٧ من ١٠ موضعاً ذُكرت المقارنة فيه)
سنن أبي داود · ٣٧١٦ (٣/٣٨٨) · بنحوه مختصراًيَصُومُ فَتَحَيَّنْتُ فِطْرَهُ بِنَبِيذٍ صَنَعْتُهُ فِي دُبَّاءٍ ثُمَّ أَتَيْتُهُ بِهِ فَإِذَا هُوَ يَنِشُّ فَقَالَ ‏"‏ اضْرِبْ بِهَذَا الْح…
النسائي المجتبى · ٥٦٢٦ / ٤ (١/١٠٧١) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه مختصراً
النسائي المجتبى · ٥٧٢٠ / ٢٨ (١/١٠٨٦) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه مختصراً
البيهقي سننه الكبير · ١٧٥٢١ (٨/٣٠٣) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه مختصراً
البيهقي سننه الكبير · ١٧٥٢٢ (٨/٣٠٣) (لم يُطابَق موضعه عندنا)
الدارقطني سننه · ٤٦٤٢ (٥/٤٥٣) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه مختصراً
النسائي الكبرى · ٥١٠٠ (٥/٨٢) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه مطولاً
النسائي الكبرى · ٥١٩٤ (٥/١١٥) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه مختصراً
أبو يعلى الموصلي مسنده · ٧٢٦٠ (١٣/٢٤٣) (لم يُطابَق موضعه عندنا)
ابن حجر العسقلاني المطالب العالية · ١٨٣٥ (٨/٦٦٢) (لم يُطابَق موضعه عندنا)
تقييم المصدر: Sahih