سنن أبي داود
كتاب الأشربة · باب فِي النَّبِيذِ إِذَا غَلِيَ
Sunan Abi Dawud 3716
الإسناد
هِشَامُ بْنُ عَمَّارٍ(ت ٢٤٥هـ) صَدَقَةُ بْنُ خَالِدٍ(ت ١٨٠هـ) زَيْدُ بْنُ وَاقِدٍ(ت ١٣٨هـ) خَالِدِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ حُسَيْنٍ أَبِي هُرَيْرَةَ(ت ٥٧هـ)
المتن
يَصُومُ فَتَحَيَّنْتُ فِطْرَهُ بِنَبِيذٍ صَنَعْتُهُ فِي دُبَّاءٍ ثُمَّ أَتَيْتُهُ بِهِ فَإِذَا هُوَ يَنِشُّ فَقَالَ ‏"‏ اضْرِبْ بِهَذَا الْحَائِطَ فَإِنَّ هَذَا شَرَابُ مَنْ لاَ يُؤْمِنُ بِاللَّهِ وَالْيَوْمِ الآخِرِ ‏"
Narrated AbuHurayrah: I knew that the Messenger of Allah (ﷺ) used to keep fast. I waited for the day when he did not fast to present him the drink (nabidh) which I made in a pumpkin. I then brought it to him while it fermented. He said: Throw it to this wall, for this is a drink of the one who does not believe in Allah and the Last Day.
الإسناد بصيغ التحمل — كما في جامع خادم الحرمين
أبي هريرة (الصحابي الجليل ، حافظ الصحابة · الصحابي الجليل) عن خالد بن عبد الله بن حسين (مقبول. · الثالثة.) نا زيد بن واقد (ثقة · السادسة) نا صدقة بن خالد (ثقة · الثامنة) حدثنا هشام بن عمار (صدوق مقرئ ، كبر فصار يتلقن فحديثه القديم أصح · كبار العاشرة) ← أبو داود (ثقة ، حافظ , مصنف السنن وغيرها ، من كبار العلماء · الحادية عشرة)
مما ذُكر عن رجاله:الإرسال — أبي هريرةالإرسال — خالد بن عبد الله بن حسينالاختلاط — هشام بن عمار
أحاديث أخرى في الباب
لا تلتقي أسانيد هذه الأحاديث عند راوٍ واحد، وهي على ٢ رواة في أعلاها.
أحاديثُ جمعَها المعجمُ مع متنِ هذا الحديث، مرتَّبةً على راوي أعلى الإسناد، وليست من طرق هذا الحديث نفسِه.
عن أبي موسى (ت ٤٢) — ٥ موضعاً
البيهقي سننه الكبير ١٧٥٢٣ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، البزار مسنده ٣١٩٢ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، البزار مسنده ٣١٩٣ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، أبو يعلى الموصلي مسنده ٧٢٥٩ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، ابن حجر العسقلاني المطالب العالية ١٨٣٤ (لم يُطابَق موضعه عندنا)
أقوال في سماع رجاله
أقوالٌ في سماع هؤلاء من شيوخهم، وليست بالضرورة عن شيخِه في هذا الإسناد.
خالد بن عبد الله بن حسين
— إسحاق بن سيار · وقال إسحاق بن سيار النصيبي : أظنه لم يسمع منه شيئا .
— إسحاق بن سيار · وقال إسحاق بن سيار النصيبي : أظنه لم يسمع من أبي هريرة
— إسحاق بن سيار · وقال إسحاق بن سيار النصيبي : أظنه لم يسمع من أبي هريرة شيئا
أبي هريرة (ت ٥٧)
وزيد بن أسلم ( ت ) ، وقيل : لم يسمع منه
ومحمد بن مسلم بن شهاب الزهري ( ت ) ولم يسمع منه
أبو داود (ت ٢٧٥)
— أبو داود · وبه ، قال : أخبرنا محمد بن الحسن بن أحمد الأهوازي ، قال : أخبرنا أبو علي الحسين بن محمد الشافعي بالأهواز ، قال : أخبرنا أبو عبيد محمد بن علي بن عثمان الآجري ، قال : سمعت أبا داود سليمان بن الأشعث ، يقول : ولدت سنة ثنتين ومائتين ، وصليت على عفان ببغداد سنة عشرين ، وسمعت من أبي عمر الضرير مجلسا واحدا ، ودخلت البصرة وهم يقولون : أمس مات عثمان المؤذن ، وتبعت عمر بن حفص بن غياث إلى منزله ولم أسمع منه شيئا ، ورأيت خالد بن خداش ولم أسمع منه شيئا . وسمعت من سعدويه مجلسا واحدا ، وسمعت من عاصم بن علي مجلسا واحدا " . قلت : سمعت من يوسف الصفار ؟ قال : لا . قلت : سمعت من ابن الأصبهاني ؟ قال : لا . قلت : سمعت من عمرو بن حماد بن طلحة ؟ قال : لا ، ولا سمعت من مخول بن إبراهيم . ثم قال : هؤلاء كانوا بعد العشرين ، والحديث رزق ولم أسمع منهم . قال : وكان لا يحدث عن ابن الحماني ولا عن سويد ، ولا عن ابن كاسب ، ولا عن ابن حميد ، ولا عن سفيان بن وكيع ، ولم يسمع من خلف بن موسى بن خلف ، ولا من أبي همام الدلال ، ولا من الرقاشي
مواضع دراسته في كتب التخريج والشروح
عون المعبود شرح سنن أبي داودج٣ ص٣٨٨·كِتَاب الْأَشْرِبَةِ
تحفة الأشراف بمعرفة الأطرافج٩ ص٣٣٧·باب ذكر من اشتهر بالكنى من الصحابة
مواضعه في أبواب العلم
الفقه›العادات›الأشربة›تحريم الخمر
الفقه›العادات›الأشربة›أحكام الخمر›إراقة الخمر وكسر أوانيه
الفقه›العادات›الأشربة›الأشربة المسكرة›حرمة قليل الخمر وكثيرها من أي شراب كانت
الفقه›العادات›الأشربة›الأشربة المسكرة›حكم الأشربة المسكرة من غير المتخذة من العنب›النبيذ من الأشربة المسكرة
الفقه›العادات›الأشربة›الأشربة المسكرة›حكم الأشربة المسكرة من غير المتخذة من العنب›النبيذ من الأشربة المسكرة›نبيذ ما عدا العنب والتمر
الفقه›العادات›الأشربة›الأشربة المسكرة›حكم الأشربة المسكرة من غير المتخذة من العنب›الانتباذ في الأوعية›الانتباذ في أوعية الدباء
العقيدة›الإحسان›الطاعة والمعصية›المعصية والذنوب›المعاصي›الكبائر›أنواع الكبائر
العقيدة›الإحسان›الطاعة والمعصية›المعصية والذنوب›المعاصي›ما جاء من وصف بعض الأعمال بالشرك والكفر›شارب الخمر يفقد منزلة الإيمان
طرقه ومواضعه في الكتب الأخرى
مدار الحديث: زيد بن واقد — ٤ طريقاً في ٨ كتاباً
رواه عنه: صدقة بن خالد (ت ١٧٠) ×٤، صدقة بن عبد الله (ت ١٦٦) ×٢، عثمان بن حصن (ت ١٨١) ×٢، يحيى بن حمزة (ت ١٨٠) ×٢
الترتيب:(٧ من ١٢ موضعاً ذُكرت المقارنة فيه)
النسائي المجتبى · ٥٦٢٦ / ٤ (١/١٠٧١) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بمثله
النسائي المجتبى · ٥٧٢٠ / ٢٨ (١/١٠٨٦) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بمثله مطولاً
سنن النسائي · ٥٦١٠هَذَا شَرَابُ مَنْ لاَ يُؤْمِنُ بِاللَّهِ وَالْيَوْمِ الآخِرِ ‏"…سنن النسائي · ٥٧٠٤هَذَا شَرَابُ مَنْ لاَ يُؤْمِنُ بِاللَّهِ وَلاَ بِالْيَوْمِ الآخِرِ ‏"…سنن ابن ماجه · ٣٤٠٩ (٤/٤٨٣) · بنحوه مختصراً"‏ اضْرِبْ بِهَذَا الْحَائِطَ فَإِنَّ هَذَا شَرَابُ مَنْ لاَ يُؤْمِنُ بِاللَّهِ وَالْيَوْمِ الآخِرِ ‏"…
البيهقي سننه الكبير · ١٧٥٢١ (٨/٣٠٣) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بلفظه
البيهقي سننه الكبير · ١٧٥٢٢ (٨/٣٠٣) (لم يُطابَق موضعه عندنا)
الدارقطني سننه · ٤٦٤٢ (٥/٤٥٣) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه مختصراً
النسائي الكبرى · ٥١٠٠ (٥/٨٢) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه
النسائي الكبرى · ٥١٩٤ (٥/١١٥) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بمثله مختصراً
أبو يعلى الموصلي مسنده · ٧٢٦٠ (١٣/٢٤٣) (لم يُطابَق موضعه عندنا)
ابن حجر العسقلاني المطالب العالية · ١٨٣٥ (٨/٦٦٢) (لم يُطابَق موضعه عندنا)
تقييم المصدر: Sahih (Al-Albani) صحيح (الألباني) حكم :