سنن ابن ماجه
كتاب الأطعمة · باب عَرْضِ الطَّعَامِ
Sunan Ibn Majah 3299
الإسناد
أَبُو بَكْرِ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ(ت ٢٣٥هـ) وَعَلِيُّ بْنُ مُحَمَّدٍ(ت ٢٣٣هـ) وَكِيعٌ(ت ١٩٦هـ) أَبِي هِلاَلٍ(ت ١٦٧هـ) عَبْدِ اللَّهِ بْنِ سَوَادَةَ أَنَسِ بْنِ مَالِكٍ(ت ٩١هـ)
المتن
"‏ ادْنُ فَكُلْ ‏"‏ ‏.‏ فَقُلْتُ إِنِّي صَائِمٌ فَيَا لَهْفَ نَفْسِي هَلاَّ كُنْتُ طَعِمْتُ مِنْ طَعَامِ رَسُولِ اللَّهِ ـ صلى الله عليه وسلم
It was narrated that Anas bin Malik – a man from the tribe of Banu ‘Abdul-Ashhal – said: * “I came to the Prophet (ﷺ) when he was eating breakfast and he said: ‘Come and eat.’ I said: ‘I am fasting. Alas! Would that I had eaten of the food of the Messenger of Allah (ﷺ).’”
الإسناد بصيغ التحمل — كما في جامع خادم الحرمين
أنس بن مالك (صحابي · صحابي) عن عبد الله بن سوادة (ثقة · الرابعة) عن أبو هلال (صدوق فيه لين · السادسة) حدثنا وكيع (ثقة حافظ عابد · من كبار التاسعة) حدثنا علي بن محمد (ثقة عابد · العاشرة) ← أبو عبد الله محمد بن يزيد بن ماجه (أحد الأئمة ، حافظ)
أنس بن مالك (صحابي · صحابي) عن عبد الله بن سوادة (ثقة · الرابعة) عن أبو هلال (صدوق فيه لين · السادسة) حدثنا وكيع (ثقة حافظ عابد · من كبار التاسعة) حدثنا أبو بكر بن أبي شيبة (ثقة حافظ ، صاحب تصانيف · العاشرة) ← أبو عبد الله محمد بن يزيد بن ماجه (أحد الأئمة ، حافظ)
أقوال النقاد في الحديث
ابن حجر
وقع في رواية ابن ماجه رجل من بني عبد الأشهل وهو غلط
ابن عبد البر
فيه من رواية أبي قلابة وأبي هلال اضطراب كثير
أبو حاتم الرازي
اختلف فيه والصحيح عن أنس بن مالك القشيري
أبو حاتم الرازي
اختلف فيه والصحيح أنس بن مالك القشيري
أحاديث أخرى في الباب
لا تلتقي أسانيد هذه الأحاديث عند راوٍ واحد، وهي على ٦ رواة في أعلاها.
أحاديثُ جمعَها المعجمُ مع متنِ هذا الحديث، مرتَّبةً على راوي أعلى الإسناد، وليست من طرق هذا الحديث نفسِه.
عن عمرو بن أمية — ٢٠ موضعاً
النسائي المجتبى ٢٢٦٦ / ١ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، النسائي المجتبى ٢٢٦٧ / ٢ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، النسائي المجتبى ٢٢٦٨ / ٣ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، النسائي المجتبى ٢٢٦٩ / ٤ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، النسائي المجتبى ٢٢٧٠ / ٥ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، النسائي المجتبى ٢٢٧١ / ١ (لم يُطابَق موضعه عندنا) … و١٤ غيرها
عن عبد الله بن الشخير — ٧ موضعاً
النسائي المجتبى ٢٢٧٨ / ٨ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، النسائي المجتبى ٢٢٧٩ / ٩ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، النسائي المجتبى ٢٢٨٠ / ١٠ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، النسائي الكبرى ٢٦٠١ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، النسائي الكبرى ٢٦٠٢ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، المقدسي الأحاديث المختارة ٤٦٠ (لم يُطابَق موضعه عندنا) … و١ غيرها
عن أبي قلابة (ت ١٠٤) — ٢ موضعاً
النسائي المجتبى ٢٢٨١ / ١١ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، النسائي الكبرى ٢٦٠٣ (لم يُطابَق موضعه عندنا)
أقوال النقاد في مواضعه الأخرى
هذه أقوال في مواضع أخرى من الحديث، كلُّ قولٍ عن الموضع المذكور معه، لا عن هذا الإسناد.
الترمذي— عن أبو داود سننه ٢٤٠٨
حديث حسن ولا نعرف لأنس بن مالك هذا عن النبي صلى الله عليه وسلم غير هذا الحديث الواحد
أبو داود السجستاني— عن الترمذي جامعه ٧١٥
سكت عنه
الترمذي— عن الترمذي جامعه ٧١٥
حديث حسن
الترمذي— عن الترمذي جامعه ٧١٥
حسن
الترمذي— عن الترمذي جامعه ٧١٥
حسنه وصححه
الترمذي— عن الترمذي جامعه ٧١٥
صححه هو وغيره
أقوال في سماع رجاله
أقوالٌ في سماع هؤلاء من شيوخهم، وليست بالضرورة عن شيخِه في هذا الإسناد.
وكيع (ت ١٩٦)
— أبي · وفي «علل» عبد الله بن أحمد بن حنبل عن أبيه : وكيع لم يسمع من ابن المسيب ، ولا من عبيد الله بن عمر شيئا ، زاد عبد الله : ولم يدركه ، قال أبي : ولم يسمع من عثمان بن الأسود شيئا
— يحيى بن معين · وقال ابن معين : كان وكيع لا يجلس ولا يحدث إلا ووجهه إلى القبلة ، وكان يقول : من لم يدرك التكبيرة الأولى لا يرج خيره ، وأجازه هارون بألف مثقال فأبى أن يقبلها ، وكان له أربعة من الولد : مليح : وكان رجلا صالحا ، وأحمد : وهو أفضل ولده ، وسفيان ، وعبيد : رجل صالح ، ولم يرو شيئا
مواضع دراسته في كتب التخريج والشروح
حاشية السندي على بن ماجهج٢ ص٣١٠·أبواب الْأَطْعِمَةِ
التلخيص الحبير في تخريج أحاديث الرافعي الكبيرج٢ ص٣٨٩·كِتَابُ الصِّيَامِ
البدر المنير في تخريج الأحاديث والآثار الواقعة في الشرح الكبيرج٥ ص٧١٢·كتاب الصّيام
شرح مشكل الآثارج١١ ص٣٣·باب بيان مشكل ما روي عن رسول الله صلى الله عليه وسلم من قوله إن الله تبارك وتعالى وضع عن المسافر شطر صلاتهج١١ ص٣٣·باب بيان مشكل ما روي عن رسول الله صلى الله عليه وسلم من قوله إن الله تبارك وتعالى وضع عن المسافر شطر صلاته
إتحاف المهرة بالفوائد المبتكرة من أطراف العشرةج٢ ص٤١٦·أَنَسِ بْنِ مَالِكٍ وَلَيْسَ هُوَ الْأَنْصَارِيَّ
تحفة الأشراف بمعرفة الأطرافج١ ص٤٥٠·حرف الألف
مواضعه في أبواب العلم
الآداب الشرعية›آداب المعاملة›التمني›التمني المحمود
الآداب الشرعية›آداب المعاملة›إجابة الدعوة›دعوة الصائم إلى الوليمة
طرقه ومواضعه في الكتب الأخرى
لم يُحدَّد للحديث مدار — طرقه لا تلتقي عند راوٍ واحد
الترتيب:(٩ من ٤٧ موضعاً ذُكرت المقارنة فيه)
سنن أبي داود · ٢٤٠٨ (٢/٢٩١)إِنَّ اللَّهَ تَعَالَى وَضَعَ شَطْرَ الصَّلاَةِ أَوْ نِصْفَ الصَّلاَةِ وَالصَّوْمَ عَنِ الْمُسَافِرِ وَعَنِ الْمُرْضِعِ أَوِ الْحُبْلَى ‏"‏ …جامع الترمذي · ٧١٥ (٢/٨٥) · بنحوه مطولاًاللَّهَ تَعَالَى وَضَعَ عَنِ الْمُسَافِرِ الصَّوْمَ وَشَطْرَ الصَّلاَةِ وَعَنِ الْحَامِلِ أَوِ الْمُرْضِعِ الصَّوْمَ أَوِ الصِّيَامَ ‏"…
النسائي المجتبى · ٢٢٧٣ / ٣ (١/٤٦٠) (لم يُطابَق موضعه عندنا)
النسائي المجتبى · ٢٢٧٦ / ٦ (١/٤٦١) (لم يُطابَق موضعه عندنا)
النسائي المجتبى · ٢٢٧٤ / ٤ (١/٤٦١) (لم يُطابَق موضعه عندنا)
النسائي المجتبى · ٢٢٧٥ / ٥ (١/٤٦١) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه
النسائي المجتبى · ٢٢٧٧ / ٧ (١/٤٦١) (لم يُطابَق موضعه عندنا)
النسائي المجتبى · ٢٣١٤ / ١ (١/٤٦٦) (لم يُطابَق موضعه عندنا)
سنن ابن ماجه · ١٦٦٧ (٢/٥٧٤) · بمثله مطولاً"‏ ادْنُ فَكُلْ ‏"‏ ‏.‏ قُلْتُ: إِنِّي صَائِمٌ ‏.‏ قَالَ: ‏"‏ اجْلِسْ أُحَدِّثْكَ عَنِ الصَّوْمِ أَوِ الصِّيَامِ ‏.‏ إِنَّ اللَّهَ عَزَّ وَج…
أحمد بن حنبل مسنده · ١٩٣٥٣ (٨/٤٣٧٥) (لم يُطابَق موضعه عندنا)
أحمد بن حنبل مسنده · ١٩٣٥٢ (٨/٤٣٧٥) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بمثله مطولاً
أحمد بن حنبل مسنده · ١٩٣٥٤ (٨/٤٣٧٥) (لم يُطابَق موضعه عندنا)
أحمد بن حنبل مسنده · ٢٠٦٥٣ (٩/٤٦٩٠) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه
أحمد بن حنبل مسنده · ٢٠٦٥٢ (٩/٤٦٩٠) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه مطولاً
ابن خزيمة صحيحه · ٢٠٤٢ (٣/٤٦٠) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه مطولاً
ابن خزيمة صحيحه · ٢٠٤٣ (٣/٤٦١) (لم يُطابَق موضعه عندنا)
ابن خزيمة صحيحه · ٢٠٤٤ (٣/٤٦٣) (لم يُطابَق موضعه عندنا)
الطبراني الكبير · ٧٦٣ (١/٢٦٢) (لم يُطابَق موضعه عندنا)
الطبراني الكبير · ٧٦٤ (١/٢٦٢) (لم يُطابَق موضعه عندنا)
الطبراني الكبير · ٧٦٢ (١/٢٦٢) (لم يُطابَق موضعه عندنا)
الطبراني الكبير · ٧٦٦ (١/٢٦٣) (لم يُطابَق موضعه عندنا)
الطبراني الكبير · ٧٦٥ (١/٢٦٣) (لم يُطابَق موضعه عندنا)
الطبراني الكبير · ٧٦٧ (١/٢٦٣) (لم يُطابَق موضعه عندنا)
الطبراني الكبير · ٩٠٩ (٢٢/٣٦٢) (لم يُطابَق موضعه عندنا)
عبد الرزاق مصنفه · ٤٤٧٨ (٢/٥٦٥) (لم يُطابَق موضعه عندنا)
تقييم المصدر: Hasan