سنن أبي داود
كتاب الصوم · باب اخْتِيَارِ الْفِطْرِ
Sunan Abi Dawud 2408
الإسناد
شَيْبَانُ بْنُ فَرُّوخَ(ت ٢٣٥هـ) أَبُو هِلاَلٍ الرَّاسِبِيُّ(ت ١٦٧هـ) ابْنُ سَوَادَةَ الْقُشَيْرِيُّ أَنَسِ بْنِ مَالِكٍ(ت ٩١هـ)
المتن
إِنَّ اللَّهَ تَعَالَى وَضَعَ شَطْرَ الصَّلاَةِ أَوْ نِصْفَ الصَّلاَةِ وَالصَّوْمَ عَنِ الْمُسَافِرِ وَعَنِ الْمُرْضِعِ أَوِ الْحُبْلَى ‏"‏ ‏.‏ وَاللَّهِ لَقَدْ قَالَهُمَا جَمِيعًا أَوْ أَحَدَهُمَا
Narrated Anas ibn Malik: A man from Banu Abdullah ibn Ka'b brethren of Banu Qushayr (not Anas ibn Malik, the well-known Companion), said: A contingent from the cavalry of the Messenger of Allah (ﷺ) raided us. I reached (for he said went) to the Messenger of Allah (ﷺ) who was taking his meals. He said: Sit down, and take some from this meal of ours. I said: I am fasting, he said: Sit down, I shall tell you about prayer and fasting. Allah has remitted half the prayer to a traveller, and fasting to the traveller, the woman who is suckling an infant and the woman who is pregnant, I swear by Allah, he mentioned both (i.e. suckling and pregnant women) or one of them. I was grieved for not taking the food of the Messenger of Allah (ﷺ).
من كلام المصنف وملحقات النص
قَالَ فَتَلَهَّفَتْ نَفْسِي أَنْ لاَ أَكُونَ أَكَلْتُ مِنْ طَعَامِ رَسُولِ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم
الإسناد بصيغ التحمل — كما في جامع خادم الحرمين
أنس بن مالك (صحابي · صحابي) نا عبد الله بن سوادة (ثقة · الرابعة) نا أبو هلال (صدوق فيه لين · السادسة) حدثنا شيبان بن فروخ (صدوق يهم , ورمي بالقدر · من صغار التاسعة) ← أبو داود (ثقة ، حافظ , مصنف السنن وغيرها ، من كبار العلماء · الحادية عشرة)
أقوال النقاد في الحديث
الترمذي
حديث حسن ولا نعرف لأنس بن مالك هذا عن النبي صلى الله عليه وسلم غير هذا الحديث الواحد
ابن عبد البر
فيه من رواية أبي قلابة وأبي هلال اضطراب كثير
أبو حاتم الرازي
اختلف فيه والصحيح عن أنس بن مالك القشيري
أبو حاتم الرازي
اختلف فيه والصحيح أنس بن مالك القشيري
أحاديث أخرى في الباب
لا تلتقي أسانيد هذه الأحاديث عند راوٍ واحد، وهي على ٦ رواة في أعلاها.
أحاديثُ جمعَها المعجمُ مع متنِ هذا الحديث، مرتَّبةً على راوي أعلى الإسناد، وليست من طرق هذا الحديث نفسِه.
عن عمرو بن أمية — ٢٠ موضعاً
النسائي المجتبى ٢٢٦٦ / ١ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، النسائي المجتبى ٢٢٦٧ / ٢ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، النسائي المجتبى ٢٢٦٨ / ٣ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، النسائي المجتبى ٢٢٦٩ / ٤ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، النسائي المجتبى ٢٢٧٠ / ٥ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، النسائي المجتبى ٢٢٧١ / ١ (لم يُطابَق موضعه عندنا) … و١٤ غيرها
عن عبد الله بن الشخير — ٧ موضعاً
النسائي المجتبى ٢٢٧٨ / ٨ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، النسائي المجتبى ٢٢٧٩ / ٩ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، النسائي المجتبى ٢٢٨٠ / ١٠ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، النسائي الكبرى ٢٦٠١ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، النسائي الكبرى ٢٦٠٢ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، المقدسي الأحاديث المختارة ٤٦٠ (لم يُطابَق موضعه عندنا) … و١ غيرها
عن أبي قلابة (ت ١٠٤) — ٢ موضعاً
النسائي المجتبى ٢٢٨١ / ١١ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، النسائي الكبرى ٢٦٠٣ (لم يُطابَق موضعه عندنا)
أقوال النقاد في مواضعه الأخرى
هذه أقوال في مواضع أخرى من الحديث، كلُّ قولٍ عن الموضع المذكور معه، لا عن هذا الإسناد.
أبو داود السجستاني— عن الترمذي جامعه ٧١٥
سكت عنه
الترمذي— عن الترمذي جامعه ٧١٥
حديث حسن
الترمذي— عن الترمذي جامعه ٧١٥
حسن
الترمذي— عن الترمذي جامعه ٧١٥
حسنه وصححه
الترمذي— عن الترمذي جامعه ٧١٥
صححه هو وغيره
الترمذي— عن الترمذي جامعه ٧١٥
هذا حديث حسن
أقوال في سماع رجاله
أقوالٌ في سماع هؤلاء من شيوخهم، وليست بالضرورة عن شيخِه في هذا الإسناد.
أبو داود (ت ٢٧٥)
— أبو داود · وبه ، قال : أخبرنا محمد بن الحسن بن أحمد الأهوازي ، قال : أخبرنا أبو علي الحسين بن محمد الشافعي بالأهواز ، قال : أخبرنا أبو عبيد محمد بن علي بن عثمان الآجري ، قال : سمعت أبا داود سليمان بن الأشعث ، يقول : ولدت سنة ثنتين ومائتين ، وصليت على عفان ببغداد سنة عشرين ، وسمعت من أبي عمر الضرير مجلسا واحدا ، ودخلت البصرة وهم يقولون : أمس مات عثمان المؤذن ، وتبعت عمر بن حفص بن غياث إلى منزله ولم أسمع منه شيئا ، ورأيت خالد بن خداش ولم أسمع منه شيئا . وسمعت من سعدويه مجلسا واحدا ، وسمعت من عاصم بن علي مجلسا واحدا " . قلت : سمعت من يوسف الصفار ؟ قال : لا . قلت : سمعت من ابن الأصبهاني ؟ قال : لا . قلت : سمعت من عمرو بن حماد بن طلحة ؟ قال : لا ، ولا سمعت من مخول بن إبراهيم . ثم قال : هؤلاء كانوا بعد العشرين ، والحديث رزق ولم أسمع منهم . قال : وكان لا يحدث عن ابن الحماني ولا عن سويد ، ولا عن ابن كاسب ، ولا عن ابن حميد ، ولا عن سفيان بن وكيع ، ولم يسمع من خلف بن موسى بن خلف ، ولا من أبي همام الدلال ، ولا من الرقاشي
مواضع دراسته في كتب التخريج والشروح
عون المعبود شرح سنن أبي داودج٢ ص٢٩١·كِتَاب الصيام
التلخيص الحبير في تخريج أحاديث الرافعي الكبيرج٢ ص٣٨٩·كِتَابُ الصِّيَامِ
البدر المنير في تخريج الأحاديث والآثار الواقعة في الشرح الكبيرج٥ ص٧١٢·كتاب الصّيامج٥ ص٧١٢·كتاب الصّيام
شرح مشكل الآثارج١١ ص٣٣·باب بيان مشكل ما روي عن رسول الله صلى الله عليه وسلم من قوله إن الله تبارك وتعالى وضع عن المسافر شطر صلاتهج١١ ص٣٣·باب بيان مشكل ما روي عن رسول الله صلى الله عليه وسلم من قوله إن الله تبارك وتعالى وضع عن المسافر شطر صلاته
إتحاف المهرة بالفوائد المبتكرة من أطراف العشرةج٢ ص٤١٦·أَنَسِ بْنِ مَالِكٍ وَلَيْسَ هُوَ الْأَنْصَارِيَّ
تحفة الأشراف بمعرفة الأطرافج١ ص٤٥٠·حرف الألف
مواضعه في أبواب العلم
الآداب الشرعية›آداب المعاملة›إجابة الدعوة›دعوة الصائم إلى الوليمة
الفقه›العادات›السفر›الأحكام التي تتغير في السفر›صيام المسافر
الفقه›العادات›السفر›الأحكام التي تتغير في السفر›صيام المسافر›الفطر في رمضان في السفر›الفطر في السفر أفضل أم الصيام
الفقه›العبادات›الصلاة›صلاة المسافر›حكم قصر الصلاة في السفر
الفقه›العبادات›الصيام›أقسام الصيام›الصيام الواجب›صوم رمضان›من يباح له الفطر في الصيام›الفطر للحامل والمرضع
الفقه›العبادات›الصيام›أقسام الصيام›الصيام الواجب›صوم رمضان›من يباح له الفطر في الصيام›الفطر في السفر›قدم المسافر وهو صائم
العقيدة›الإحسان›الطاعة والمعصية›الطاعات والأعمال الصالحة›رفع الحرج عن المسلمين
العقيدة›الإسلام›خصائص الإسلام›يسر الإسلام
طرقه ومواضعه في الكتب الأخرى
لم يُحدَّد للحديث مدار — طرقه لا تلتقي عند راوٍ واحد
الترتيب:(٣٤ من ٤٧ موضعاً ذُكرت المقارنة فيه)
جامع الترمذي · ٧١٥ (٢/٨٥) · بنحوهاللَّهَ تَعَالَى وَضَعَ عَنِ الْمُسَافِرِ الصَّوْمَ وَشَطْرَ الصَّلاَةِ وَعَنِ الْحَامِلِ أَوِ الْمُرْضِعِ الصَّوْمَ أَوِ الصِّيَامَ ‏"…
النسائي المجتبى · ٢٢٧٣ / ٣ (١/٤٦٠) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بمثله مختصراً
النسائي المجتبى · ٢٢٧٤ / ٤ (١/٤٦١) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه مطولاً
النسائي المجتبى · ٢٢٧٦ / ٦ (١/٤٦١) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه مطولاً
النسائي المجتبى · ٢٢٧٥ / ٥ (١/٤٦١) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه مختصراً
النسائي المجتبى · ٢٢٧٧ / ٧ (١/٤٦١) (لم يُطابَق موضعه عندنا)
النسائي المجتبى · ٢٣١٤ / ١ (١/٤٦٦) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه مختصراً
سنن ابن ماجه · ١٦٦٧ (٢/٥٧٤) · بنحوه"‏ ادْنُ فَكُلْ ‏"‏ ‏.‏ قُلْتُ: إِنِّي صَائِمٌ ‏.‏ قَالَ: ‏"‏ اجْلِسْ أُحَدِّثْكَ عَنِ الصَّوْمِ أَوِ الصِّيَامِ ‏.‏ إِنَّ اللَّهَ عَزَّ وَج…سنن ابن ماجه · ٣٢٩٩ (٤/٤٢٤)"‏ ادْنُ فَكُلْ ‏"‏ ‏.‏ فَقُلْتُ إِنِّي صَائِمٌ فَيَا لَهْفَ نَفْسِي هَلاَّ كُنْتُ طَعِمْتُ مِنْ طَعَامِ رَسُولِ اللَّهِ ـ صلى الله عليه وسل…
أحمد بن حنبل مسنده · ١٩٣٥٣ (٨/٤٣٧٥) (لم يُطابَق موضعه عندنا)
أحمد بن حنبل مسنده · ١٩٣٥٢ (٨/٤٣٧٥) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه
أحمد بن حنبل مسنده · ١٩٣٥٤ (٨/٤٣٧٥) (لم يُطابَق موضعه عندنا)
أحمد بن حنبل مسنده · ٢٠٦٥٣ (٩/٤٦٩٠) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه مطولاً
أحمد بن حنبل مسنده · ٢٠٦٥٢ (٩/٤٦٩٠) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه
ابن خزيمة صحيحه · ٢٠٤٢ (٣/٤٦٠) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه
ابن خزيمة صحيحه · ٢٠٤٣ (٣/٤٦١) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه مختصراً
ابن خزيمة صحيحه · ٢٠٤٤ (٣/٤٦٣) (لم يُطابَق موضعه عندنا)
الطبراني الكبير · ٧٦٣ (١/٢٦٢) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه
الطبراني الكبير · ٧٦٤ (١/٢٦٢) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه مطولاً
الطبراني الكبير · ٧٦٢ (١/٢٦٢) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه مطولاً
الطبراني الكبير · ٧٦٧ (١/٢٦٣) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه مختصراً
الطبراني الكبير · ٧٦٥ (١/٢٦٣) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه
الطبراني الكبير · ٧٦٦ (١/٢٦٣) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بمثله
الطبراني الكبير · ٩٠٩ (٢٢/٣٦٢) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه مطولاً
عبد الرزاق مصنفه · ٤٤٧٨ (٢/٥٦٥) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه
تقييم المصدر: Hasan Sahih (Al-Albani) حسن صحيح (الألباني) حكم :