سنن ابن ماجه
كتاب المناسك · باب مَتَى يَقْطَعُ الْحَاجُّ التَّلْبِيَةَ
Sunan Ibn Majah 3039
الإسناد
بَكْرُ بْنُ خَلَفٍ أَبُو بِشْرٍ(ت ٢٤٠هـ) حَمْزَةُ بْنُ الْحَارِثِ بْنِ عُمَيْرٍ أَبِيهِ(ت ١٧٧هـ) أَيُّوبَ(ت ١٣١هـ) سَعِيدِ بْنِ جُبَيْرٍ(ت ٩٥هـ) ابْنِ عَبَّاسٍ(ت ٦٨هـ)
المتن
ـ لَبَّى حَتَّى رَمَى جَمْرَةَ الْعَقَبَةِ ‏.‏
It was narrated from Ibn ‘Abbas that the Prophet (ﷺ) recited Talbiyah until he stoned ‘Aqabah Pillar.
الإسناد بصيغ التحمل — كما في جامع خادم الحرمين
ابن عباس (أحد المكثرين من الصحابة · صحابي) عن سعيد بن جبير (ثقة ثبت فقيه ، وروايته عن عائشة وأبي موسى ونحوهما مرسلة · الثالثة) عن أيوب (ثقة ثبت حجة ، من كبار الفقهاء العباد · الخامسة) عن الحارث بن عمير (وثقه الجمهور ، وفي أحاديثه مناكير ضعفه بسببها الأزدي وابن حبان وغيرهما ، فلعله تغير حفظه في الآخر · الثامنة) حدثنا حمزة بن الحارث بن عمير (ثقة · العاشرة) حدثنا بكر بن خلف (صدوق · العاشرة) ← أبو عبد الله محمد بن يزيد بن ماجه (أحد الأئمة ، حافظ)
مما ذُكر عن رجاله:الاختلاط — الحارث بن عمير
أقوال النقاد في الحديث
أحمد بن أبي بكر بن إسماعيل البوصيري
إسناده صحيح
أحاديث أخرى في الباب
لا تلتقي أسانيد هذه الأحاديث عند راوٍ واحد، وهي على ١١ رواة في أعلاها.
أحاديثُ جمعَها المعجمُ مع متنِ هذا الحديث، مرتَّبةً على راوي أعلى الإسناد، وليست من طرق هذا الحديث نفسِه.
عن الفضل بن عباس (ت ١١) — ١٣٤ موضعاً
البخاري صحيحه ١٥٤٣ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، صحيح البخاري ١٦٦٩, ١٦٧٠، صحيح البخاري ١٦٨٥، البخاري صحيحه ١٦٨٦ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، صحيح مسلم ١٢٨٠, ١٢٨١a، صحيح مسلم ١٢٨١ b … و١٢٨ غيرها
عن عبد الله (ت ٢٨) — ٢٨ موضعاً
صحيح البخاري ١٦٨٣، أحمد بن حنبل مسنده ٣٨١٦ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، أحمد بن حنبل مسنده ٤٠٤٠ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، أحمد بن حنبل مسنده ٤١٩٩ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، ابن خزيمة صحيحه ٢٨٠٦ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، ابن خزيمة صحيحه ٢٨٨٦ (لم يُطابَق موضعه عندنا) … و٢٢ غيرها
عن علي (ت ٤٠) — ١٣ موضعاً
أحمد بن حنبل مسنده ١٣٥٠ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، أحمد بن حنبل مسنده ٩٣٠ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، ابن أبي شيبة مصنفه ١٤١٧٩ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، ابن أبي شيبة مصنفه ١٤١٨٦ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، البيهقي سننه الكبير ٩٧٠٧ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، البيهقي سننه الكبير ٩٧٠٨ (لم يُطابَق موضعه عندنا) … و٧ غيرها
عن ابن عباس (ت ٦٥) — ١١ موضعاً
أحمد بن حنبل مسنده ١٨٤٥ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، أحمد بن حنبل مسنده ١٨٥٦ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، أحمد بن حنبل مسنده ١٨٨٥ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، أحمد بن حنبل مسنده ٢٠١١ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، صحيح ابن حبان ٣٨٠٤، ابن خزيمة صحيحه ٢٨٢٥ (لم يُطابَق موضعه عندنا) … و٥ غيرها
عن أسامة بن زيد (ت ٤٠) — ٤ موضعاً
البخاري صحيحه ١٥٤٣ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، الطبراني الأوسط ٧٥٢ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، البيهقي سننه الكبير ٩٥٨٢ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، الطحاوي شرح معاني الآثار ٤٠١٨ (لم يُطابَق موضعه عندنا)
أقوال النقاد في مواضعه الأخرى
هذه أقوال في مواضع أخرى من الحديث، كلُّ قولٍ عن الموضع المذكور معه، لا عن هذا الإسناد.
الهيثمي— عن الطبراني الكبير ١٠٩٦٧
وفيه ليث بن أبي سليم وهو ثقة ولكنه مدلس وله إسناد آخر وفيه عبد الله بن المؤمل وثقه ابن معين وابن سعد وابن حبان وقال يخطئ وضعفه أحمد وغيره وبقية رجاله ثقات
أقوال في سماع رجاله
أقوالٌ في سماع هؤلاء من شيوخهم، وليست بالضرورة عن شيخِه في هذا الإسناد.
أيوب (ت ١٣٠) — ٣ من ٥
— أبو حاتم الرازي · قال أبو حاتم : رأى أنس بن مالك ولم يسمع منه ، وهو مثل الأعمش . قال العلائي : وكذا قال أحمد بن حنبل : إنه رأى أنسا ولم يسمع منه ، وسئل أحمد : هل سمع من عطاء بن يسار ؟ قال : لا .
— أبي · قال أبو حاتم : رأى أنس بن مالك ولم يسمع منه ، وهو مثل الأعمش . قال العلائي : وكذا قال أحمد بن حنبل : إنه رأى أنسا ولم يسمع منه ، وسئل أحمد : هل سمع من عطاء بن يسار ؟ قال : لا .
— أبو عبد الله الحافظ · أحد الأئمة، متفق على الاحتجاج به، رأى أنسا ولم يسمع منه، فحدث عنه بعدة أحاديث بالعنعنة، أخرجها عنه الدارقطني والحاكم في كتابيهما
سعيد بن جبير (ت ٩٥) — ٣ من ٥
— أبو حاتم الرازي · وقال أبو حاتم : لم يسمع من عائشة
— أبو زرعة الرازي · قال عبد الرحمن : وسئل أبو زرعة سمع ابن جبير من علي؟ فقال: مرسل . وسمعت أبي يقول: لم يسمع سعيد من عائشة
— أبو حاتم الرازي · قال عبد الرحمن : وسئل أبو زرعة سمع ابن جبير من علي؟ فقال: مرسل . وسمعت أبي يقول: لم يسمع سعيد من عائشة
ابن عباس (ت ٦٥)
وأبو قلابة الجرمي ( ت ) - وقيل: لم يسمع منه
والحسن العرني ( د س ق ) - وقيل: لم يسمع منه -
مواضع دراسته في كتب التخريج والشروح
حاشية السندي على بن ماجهج٢ ص٢٤٤·أبواب الْمَنَاسِكِ
علل الحديثج٣ ص٣٠٦·علل أخبار رويت في المناسك والسير
إتحاف المهرة بالفوائد المبتكرة من أطراف العشرةج٧ ص٢٠٨·عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عَبَّاسِ بْنِ عَبْدِ الْمُطَّلِبِ بْنِ هَاشِمٍ
تحفة الأشراف بمعرفة الأطرافج٤ ص٣٩٤·حرف العين
مواضعه في أبواب العلم
الفقه›العبادات›الحج›أركان الحج›الإحرام مع النية›شروط الإحرام›اشتراط التلبية في الإحرام›وقت التلبية
الفقه›العبادات›الحج›أركان الحج›الإحرام مع النية›شروط الإحرام›اشتراط التلبية في الإحرام›مواطن ومواقيت استحباب التلبية
الفقه›العبادات›الحج›صفة حجة النبي وعمرته
الفقه›العبادات›الحج›واجبات الحج›رمي الجمرات›مواقيت رمي الجمرات›رمي الجمرات في يوم النحر
طرقه ومواضعه في الكتب الأخرى
مدار الحديث: ابن عباس — ٦ طريقاً في ١٢ كتاباً
رواه عنه: سعيد بن جبير (ت ٩٥) ×١٢، عطاء (ت ١١٢) ×٥، طاوس (ت ١٠٠) ×٣، عكرمة (ت ١٠٤) ×٣، ابن أبي مليكة (ت ١١٧) ×١، عبيد الله بن أبي يزيد (ت ١٢٦) ×١
الترتيب:(٢٠ من ٢١ موضعاً ذُكرت المقارنة فيه)
النسائي المجتبى · ٣٠٥٦ / ٢ (١/٦٠٢) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بمثله
أحمد بن حنبل مسنده · ٢٦٠٦ (٢/٦٢٩) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بمثله
أحمد بن حنبل مسنده · ٣٢٦٠ (٢/٧٦٢) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بمثله
الطبراني الكبير · ١٠٩٦٧ (١١/٣٧) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه مطولاً
الطبراني الكبير · ١٠٩٩٠ (١١/٤٤) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بمثله
الطبراني الكبير · ١١٢٣٥ (١١/١٢٠) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بلفظه
الطبراني الكبير · ١١٢٨٩ (١١/١٣٩) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بلفظه
الطبراني الكبير · ١١٣٢٤ (١١/١٤٩) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه مختصراً
الطبراني الكبير · ١٢٣٥١ (١٢/٢١) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بمثله
الطبراني الكبير · ١٢٤٦٥ (١٢/٥٨) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بلفظه
الطبراني الأوسط · ٢٧٥٤ (٣/١٤٦) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه مطولاً
ابن أبي شيبة مصنفه · ١٤١٨٢ (٨/٣٤٦) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بمثله
ابن أبي شيبة مصنفه · ١٤١٨٤ (٨/٣٤٧) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه موقوفاً
البيهقي سننه الكبير · ٩٥٤٣ (٥/١١٣) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه مختصراً موقوفاً
البزار مسنده · ٥٠٣١ (١١/٢٤٨) (لم يُطابَق موضعه عندنا)
البزار مسنده · ٥٠٣٢ (١١/٢٤٩) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بلفظه
النسائي الكبرى · ٤٠٤٨ (٤/١٧٨) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بمثله
أبو يعلى الموصلي مسنده · ٢٦٩٧ (٥/٩٠) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بمثله
المقدسي الأحاديث المختارة · ٥٨ (١٠/٦٤) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بلفظه
المقدسي الأحاديث المختارة · ٢٠٢ (١١/٢١٠) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه مطولاً
الطحاوي شرح معاني الآثار · ٤٠٠٩ (٢/٢٢٤) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بمثله
تقييم المصدر: Hasan