It was narrated from `Ubadah bin Samit that the Messenger of Allah (ﷺ) said: “Learn from me. Allah (SWT) has ordained for them (women) another way. (If) a virgin (commits illegal sexual intercourse) with a virgin, (the punishment is) one hundred lashes and exile for one year. (If) a Thayyib (commits adultery) with a Thayyib (the punishment is) one hundred lashes and stoning.”
الإسناد بصيغ التحمل — كما في جامع خادم الحرمين
عبادة بن الصامتعنحطان بن عبد الله الرقاشي (ثقة · الثانية)عنيونس بن جبير (ثقة · الثالثة)عنقتادة (ثقة ثبت · الرابعة)عنسعيد (ثقة حافظ ، له تصانيف ؛ لكنه كثير التدليس واختلط ، وكان من أثبت الناس في قتادة · السادسة)حدثنايحيى (ثقة متقن حافظ ، إمام قدوة · التاسعة)حدثنابكر بن خلف (صدوق · العاشرة) ← أبو عبد الله محمد بن يزيد بن ماجه (أحد الأئمة ، حافظ)
مما ذُكر عن رجاله:الاختلاط — سعيد بن أبي عروبةالتدليس — سعيد يعني ابن أبي عروبة · بالعنعنةالتدليس — قتادة · بالعنعنة
أحاديث أخرى في الباب
أحاديثُ جمعَها المعجمُ مع متنِ هذا الحديث، مرتَّبةً على راوي أعلى الإسناد، وليست من طرق هذا الحديث نفسِه.
عن علي (ت ٤٠) — ١٩ موضعاً
أحمد بن حنبل مسنده ١٢٠٠ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، أحمد بن حنبل مسنده ٨٥٤ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، أحمد بن حنبل مسنده ٩٥٦ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، أحمد بن حنبل مسنده ٩٥٧ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، عبد الرزاق مصنفه ١٠٦٩٥ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، عبد الرزاق مصنفه ١٣٢٨٢ (لم يُطابَق موضعه عندنا) … و١٣ غيرها
عن أبي هريرة (ت ٥٧) — ٨ موضعاً
البخاري صحيحه ٢٣١٤ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، البخاري صحيحه ٧٢٧٨ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، الطبراني الكبير ٥١٩٥ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، الطبراني الكبير ٥١٩٩ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، عبد الرزاق مصنفه ١٣٣٠٩ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، البيهقي سننه الكبير ١١٥٦٧ (لم يُطابَق موضعه عندنا) … و٢ غيرها
عن زيد بن خالد الجهني (ت ٦٨) — ٧ موضعاً
البخاري صحيحه ٢٣١٤ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، البخاري صحيحه ٧٢٧٨ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، الطبراني الكبير ٥١٩٥ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، الطبراني الكبير ٥١٩٩ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، عبد الرزاق مصنفه ١٣٣٠٩ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، البيهقي سننه الكبير ١١٥٦٧ (لم يُطابَق موضعه عندنا) … و١ غيرها
عن أبي بن كعب (ت ١٩) — ٤ موضعاً
ابن أبي شيبة مصنفه ٢٩٣٨٢ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، ابن أبي شيبة مصنفه ٢٩٣٨٣ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، البيهقي سننه الكبير ١٧٠٧٨ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، سعيد بن منصور سننه ٥٩٥ (لم يُطابَق موضعه عندنا)
عن عبد الله (ت ٢٨) — ٣ موضعاً
الطبراني الكبير ٩٦٨٥ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، عبد الرزاق مصنفه ١٣٣١٣ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، عبد الرزاق مصنفه ١٣٣٢٧ (لم يُطابَق موضعه عندنا)
أقوال النقاد في مواضعه الأخرى
هذه أقوال في مواضع أخرى من الحديث، كلُّ قولٍ عن الموضع المذكور معه، لا عن هذا الإسناد.
الهيثمي— عن أبو داود سننه
فيه الفضل بن دلهم وهو ثقة وأنكر عليه هذا الحديث من هذه الطريق فقط وبقية رجاله ثقات
الترمذي— عن الترمذي جامعه ١٤٣٤
هذا حديث صحيح
أحمد بن أبي بكر بن إسماعيل البوصيري— عن ابن ماجه سننه ٢٦٠٦
في إسناده قبيصة بن حريث بن قبيصة قال البخاري في حديثه نظر وذكره ابن حبان في الثقات وباقي رجال الإسناد موثقون
أبو حاتم الرازي— عن أحمد بن حنبل مسنده ١٦١٥٥ وفي ١ موضعاً آخر
وسألت أبي عن حديث رواه الفضل بن دلهم عن الحسن عن قبيصة بن حريث عن سلمة بن المحبق قال هذا خطأ إنما أراد الحسن عن حطان عن عبادة بن الصامت عن النبي صلى الله عليه وسلم
أحمد بن حنبل— عن أحمد بن حنبل مسنده ١٦١٥٥ وفي ١ موضعاً آخر
حديث منكر
أحمد بن حنبل— عن أحمد بن حنبل مسنده ١٦١٥٥
هذا حديث منكر
أقوال في سماع رجاله
أقوالٌ في سماع هؤلاء من شيوخهم، وليست بالضرورة عن شيخِه في هذا الإسناد.
قتادة (ت ١١٧) — ٣ من ٥٦
— أبو عبد الله الحافظ · لم يسمع هذا الحديث قتادة من أبي سعيد الخدري ، إنما سمعه من أبي المتوكل الناجي ، عن أبي سعيد
— أبو عيسى · وقتادة لم يدرك النعمان بن مقرن،
— أبو بكر · وقال البزاز : لم يسمع من طاوس ، ولم يسمع من الزهري ، وقد روى عنه ثلاثة أحاديث
سعيد (ت ١٥٠) — ٣ من ٢٧
— أبو حاتم الرازي · وقال أبو حاتم : لم يدرك الحكم بن عتيبة .
— يحيى بن معين · وقال ابن معين : لم يسمع من عبد الله بن محمد بن عقيل .
— عمرو بن علي · وقال عمرو بن علي : لم يسمع من يحيى بن سعيد الأنصاري ، ولا من عبيد الله بن عمر ، ولا من هشام بن عروة ، ولا من حماد بن أبي سليمان ، ولا من عمرو بن دينار ، ولا من أبي بشر جعفر بن أبي وحشية ، ولا من أبي حصين ، ولا من إسماعيل بن أبي خالد ، وكنت أخاف أن لا يكون سمع من عاصم بن بهدلة حتى سمعت يحيى يقول : ثنا سعيد بن أبي عروبة ، ثنا عاصم بن بهدلة عن زر عن علي
مدار الحديث: الحسن — ٩ طريقاً في ١٨ كتاباً (يمر به ٥٣ من ٥٥ إسناداً)
رواه عنه: قتادة (ت ١١٧) ×٢٥، منصور (ت ١٢٧) ×١٦، الفضل بن دلهم (ت ١٤١) ×٤، جرير بن حازم (ت ١٧٠) ×٢، يونس (ت ١٣٨) ×٢، حميد (ت ١٤٠) ×١، أبي سهل (ت ١٢١) ×١، مبارك بن فضالة (ت ١٦٤) ×١، ميمون بن موسى المرئي (ت ١٥١) ×١