سنن ابن ماجه
كتاب الرهون · باب تَلْقِيحِ النَّخْلِ
Sunan Ibn Majah 2470
الإسناد
عَلِيُّ بْنُ مُحَمَّدٍ(ت ٢٣٣هـ) عُبَيْدُ اللَّهِ بْنُ مُوسَى(ت ٢١٩هـ) إِسْرَائِيلَ(ت ١٦٠هـ) سِمَاكٍ(ت ١٢٣هـ) مُوسَى بْنَ طَلْحَةَ بْنِ عُبَيْدِ اللَّهِ(ت ١٠٣هـ) أَبِيهِ(ت ٣٦هـ)
المتن
"‏ إِنَّمَا هُوَ ظَنٌّ إِنْ كَانَ يُغْنِي شَيْئًا فَاصْنَعُوهُ فَإِنَّمَا أَنَا بَشَرٌ مِثْلُكُمْ وَإِنَّ الظَّنَّ يُخْطِئُ وَيُصِيبُ وَلَكِنْ مَا قُلْتُ لَكُمْ قَالَ اللَّهُ فَلَنْ أَكْذِبَ عَلَى اللَّهِ ‏"
It was narrated from Simak that the heard Musa bin Talhah bin `Ubaidullah narrating that his father said: “I passed by some palm trees with the Messenger of Allah (ﷺ) and he saw some people pollinating the trees. He said: 'What are these people doing?' They said: 'They are taking something from the male part (of the plant) and putting it in the female part.' He said: 'I do not think that this will do any good.' News of that reached them, so they stopped doing it, and their yield declined. News of that reached the Prophet (ﷺ) and he said: 'That was only my thought. If it will do any good, then do it. I am only a human being like you, and what I think may be right or wrong. But When I tell you: “Allah (SWT) says,” I will never tell lies about Allah (SWT).' ”
الإسناد بصيغ التحمل — كما في جامع خادم الحرمين
طلحة بن عبيد الله (احد العشرة · أحد العشرة) سمع موسى بن طلحة (ثقة جليل · الثانية) عن سماك (صدوق , وروايته عن عكرمة خاصة مضطربة , وقد تغير بأخرة ، فكان ربما يلقن · الرابعة) عن إسرائيل (ثقة ، تُكلم فيه بلا حجة · السابعة) حدثنا عبيد الله بن موسى (ثقة ، كان يتشيع · التاسعة) حدثنا علي بن محمد (ثقة عابد · العاشرة) ← أبو عبد الله محمد بن يزيد بن ماجه (أحد الأئمة ، حافظ)
مما ذُكر عن رجاله:الاختلاط — سماك
أحاديث أخرى في الباب
لا تلتقي أسانيد هذه الأحاديث عند راوٍ واحد، وهي على ٦ رواة في أعلاها.
أحاديثُ جمعَها المعجمُ مع متنِ هذا الحديث، مرتَّبةً على راوي أعلى الإسناد، وليست من طرق هذا الحديث نفسِه.
عن أنس (ت ٩٠) — ٩ موضعاً
صحيح مسلم ٢٣٦٣، سنن ابن ماجه ٢٤٧١، أحمد بن حنبل مسنده ١٢٧٣٩ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، أحمد بن حنبل مسنده ٢٥٥٦٠ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، صحيح ابن حبان ٢٢، البزار مسنده ٦٩٩٢ (لم يُطابَق موضعه عندنا) … و٣ غيرها
عن عائشة (ت ٥٧) — ٨ موضعاً
صحيح مسلم ٢٣٦٣، سنن ابن ماجه ٢٤٧١، أحمد بن حنبل مسنده ٢٥٥٦٠ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، صحيح ابن حبان ٢٢، البزار مسنده ٣٣ / ١٠ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، أبو يعلى الموصلي مسنده ٣٤٨٠ (لم يُطابَق موضعه عندنا) … و٢ غيرها
عن رافع بن خديج (ت ٧٣) — ٣ موضعاً
صحيح مسلم ٢٣٦٢، صحيح ابن حبان ٢٣، الطبراني الكبير ٤٤٢٤ (لم يُطابَق موضعه عندنا)
عن جابر (ت ٦٨) — ٢ موضعاً
الطبراني الأوسط ١٠٣٠ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، الطحاوي شرح مشكل الآثار ١٧٢٣ (لم يُطابَق موضعه عندنا)
عن ابن عباس (ت ٦٥) — ٢ موضعاً
البزار مسنده ٤٧٢٦ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، البزار مسنده ٥٠٣٤ (لم يُطابَق موضعه عندنا)
أقوال في سماع رجاله
أقوالٌ في سماع هؤلاء من شيوخهم، وليست بالضرورة عن شيخِه في هذا الإسناد.
طلحة بن عبيد الله (ت ٣٦)
وعامر الشعبي (سي) ، ولم يسمع منه
وأبو سلمة بن عبد الرحمن ، وقيل : لم يسمع منه
وأبو سلمة بن عبد الرحمن بن عوف (ق) ، وقيل لم يسمع منه
عبيد الله بن موسى (ت ٢١٢)
— يحيى بن معين · لم يسمع من أبيه ، قال ابن معين : معناه
— أبو داود · وقد ذكر الآجري عن أبي داود أنه لم يسمع من أبيه شيئا
إسرائيل (ت ١٦٠)
— أبو حاتم الرازي · قال أبو حاتم : لم يسمع من حبيب بن أبي ثابت ، ولا من سلمة بن كهيل ، ولا من زبيد ، ولا من طلحة بن مصرف .
مواضع دراسته في كتب التخريج والشروح
حاشية السندي على بن ماجهج٢ ص٩١·أبواب الرُّهُونِ
الاعتبار في الناسخ والمنسوخج٢ ص٦٠٥·كِتَابُ الْبُيُوعِج٢ ص٦٠٥·كِتَابُ الْبُيُوعِج٢ ص٦٠٥·كِتَابُ الْبُيُوعِج٢ ص٦٠٥·كِتَابُ الْبُيُوعِ
الطب النبويج١ ص٢٤٤·الأدوية والأغذية التي جاءت على لسانه صلى الله عليه وسلم مرتبة على حروف المعجم
شرح مشكل الآثارج٤ ص٤٢٣·بَابٌ بَيَانُ مُشْكِلِ مَا رُوِيَ عَنْ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ مِنْ قَوْلِهِ لِلنَّاسِ لَمَّا أَمَرَهُمْ بِتَرْكِ تَأْبِيرِ النَّخْلِ
إتحاف المهرة بالفوائد المبتكرة من أطراف العشرةج٦ ص٣٥٦·أبو مُحَمَّدٍ طَلْحَةَ بْنِ عُبَيْدِ اللَّهِ التَّيْمِيِّ
تحفة الأشراف بمعرفة الأطرافج٤ ص٢١٩·حرف الطاء
مواضعه في أبواب العلم
التاريخ والأمم السابقة›الأمم السابقة›الأنبياء›خصائص الأنبياء›بشرية الأنبياء
السيرة›النبي صلى الله عليه وسلم›هدي النبي وشمائله›تواضع النبي›قول النبي إنما أنا بشر
الآداب الشرعية›آداب المعاملة›النصيحة›النصيحة لعامة المسلمين›إرشاد عامة المسلمين لمصالحهم في الدنيا والآخرة
الآداب الشرعية›الأخلاق›الأخلاق الحميدة›من الأخلاق الحميدة التوكل›الاعتماد على الله مع الأخذ بالأسباب
الفقه›المعاملات›معاملات مالية›المساقاة›أركان المساقاة›محل المساقاة›النخل محل للمساقاة›تأبير النخل (التلقيح الاصطناعي)
طرقه ومواضعه في الكتب الأخرى
مدار الحديث: سماك — ٣ طريقاً في ٩ كتاباً
رواه عنه: أبو عوانة (ت ١٧٥) ×١١، إسرائيل (ت ١٦٠) ×٤، حفص بن جميع (ت ١٨٠) ×٢
الترتيب:(٩ من ١٧ موضعاً ذُكرت المقارنة فيه)
صحيح مسلم · ٢٣٦١ (٧/٩٥) · بنحوهإِنْ كَانَ يَنْفَعُهُمْ ذَلِكَ فَلْيَصْنَعُوهُ فَإِنِّي إِنَّمَا ظَنَنْتُ ظَنًّا فَلاَ تُؤَاخِذُونِي بِالظَّنِّ وَلَكِنْ إِذَا حَدَّثْتُكُمْ…
مسند أحمد · ١٤١٢ (١/٣٥٠) (الموضع غير مُحقَّق) · بنحوهحَدَّثَنَا يَزِيدُ بْنُ هَارُونَ، أَنْبَأَنَا هِشَامٌ، عَنْ يَحْيَى بْنِ أَبِي كَثِيرٍ، عَنْ يَعِيشَ بْنِ الْوَلِيدِ بْنِ هِشَامٍ، وَأَبُو م…
مسند أحمد · ١٤١٦ (١/٣٥١) (الموضع غير مُحقَّق) · بمثلهحَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ الْحَارِثِ، مِنْ أَهْلِ مَكَّةَ مَخْزُومِيٌّ حَدَّثَنِي مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ إِنْسَانَ، قَالَ و…
مسند أحمد · ١٤١٧ (١/٣٥١) (الموضع غير مُحقَّق)حَدَّثَنَا يَعْقُوبُ، حَدَّثَنَا أَبِي، عَنِ ابْنِ إِسْحَاقَ، حَدَّثَنِي يَحْيَى بْنُ عَبَّادِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ الزُّبَيْرِ، عَنْ أَ…
مسند أحمد · ١٣٩٥حَدَّثَنَا بَهْزٌ، وَعَفَّانُ، قَالَا حَدَّثَنَا أَبُو عَوَانَةَ، عَنْ سِمَاكٍ، عَنْ مُوسَى بْنِ طَلْحَةَ، عَنْ أَبِيهِ، قَالَ مَرَّ رَسُولُ…
البزار مسنده · ٩٣٧ (٣/١٥٢) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه
البزار مسنده · ٩٣٨ (٣/١٥٣) (لم يُطابَق موضعه عندنا)
الطيالسي مسنده · ٢٢٧ (١/١٨٦) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه
أبو يعلى الموصلي مسنده · ٦٣٩ (٢/١٢) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه
الطحاوي شرح معاني الآثار · ٤٤٣٨ (٣/٤٨) (لم يُطابَق موضعه عندنا)
الطحاوي شرح معاني الآثار · ٤٤٣٦ (٣/٤٨) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه
الطحاوي شرح معاني الآثار · ٤٤٣٧ (٣/٤٨) (لم يُطابَق موضعه عندنا)
الطحاوي شرح معاني الآثار · ٤٤٣٩ (٣/٤٨) (لم يُطابَق موضعه عندنا)
الطحاوي شرح معاني الآثار · ٦٨٢١ (٤/٢٧٠) (لم يُطابَق موضعه عندنا)
عبد بن حميد المنتخب من مسنده · ١٠٢ (١/٦٤) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه
الطحاوي شرح مشكل الآثار · ١٧٢٠ (٤/٤٢٣) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه
الطحاوي شرح مشكل الآثار · ١٧٢١ (٤/٤٢٣) (لم يُطابَق موضعه عندنا)
تقييم المصدر: Sahih