سنن ابن ماجه
كتاب الهبات · باب الرُّجُوعِ فِي الْهِبَةِ
Sunan Ibn Majah 2386
الإسناد
أَحْمَدُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ يُوسُفَ الْعَرْعَرِيُّ يَزِيدُ بْنُ أَبِي حَكِيمٍ(ت ٢٢٠هـ) الْعُمَرِيُّ(ت ١٧١هـ) زَيْدِ بْنِ أَسْلَمَ(ت ١٣٦هـ) ابْنِ عُمَرَ(ت ٧٣هـ)
المتن
"‏ الْعَائِدُ فِي هِبَتِهِ كَالْكَلْبِ يَعُودُ فِي قَيْئِهِ ‏"
It was narrated from Ibn`Umar that the Prophet (ﷺ) said: “The one who takes back his gift is like the dog that goes back to its vomit.”
الإسناد بصيغ التحمل — كما في جامع خادم الحرمين
ابن عمر (أحد المكثرين من الصحابة والعبادلة ، وكان من أشد الناس اتباعا للأثر · أحد المكثرين من الصحابة والعبادلة) عن زيد بن أسلم (ثقة عالم ، وكان يرسل · الثالثة) حدثنا عبد الله بن عمر (ضعيف عابد · السابعة) حدثنا يزيد بن أبي حكيم (صدوق · التاسعة .) حدثنا أحمد بن عبد الله بن يوسف العرعري (مستور · الحادية عشرة) ← أبو عبد الله محمد بن يزيد بن ماجه (أحد الأئمة ، حافظ)
مما ذُكر عن رجاله:التدليس — وزيد بن أسلم · بالعنعنةالتدليس — ابن عمرالتدليس — زيد بن أسلم · بالعنعنة
أحاديث أخرى في الباب
لا تلتقي أسانيد هذه الأحاديث عند راوٍ واحد، وهي على ١٣ رواة في أعلاها.
أحاديثُ جمعَها المعجمُ مع متنِ هذا الحديث، مرتَّبةً على راوي أعلى الإسناد، وليست من طرق هذا الحديث نفسِه.
عن عبد الله بن عمرو (ت ٦٣) — ١٢ موضعاً
سنن أبي داود ٣٥٤٠، النسائي المجتبى ٣٦٩١ / ١ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، سنن ابن ماجه ٢٣٧٨، أحمد بن حنبل مسنده ٦٧٣٩ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، أحمد بن حنبل مسنده ٦٨٢٠ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، أحمد بن حنبل مسنده ٧٠٦٢ (لم يُطابَق موضعه عندنا) … و٦ غيرها
عن طاوس (ت ١٠٠) — ١١ موضعاً
النسائي المجتبى ٣٦٩٤ / ٤ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، النسائي المجتبى ٣٧٠٦ / ٤ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، ابن أبي شيبة مصنفه ٢٢١٣٤ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، عبد الرزاق مصنفه ١٦٥٣٨ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، عبد الرزاق مصنفه ١٦٥٤١ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، عبد الرزاق مصنفه ١٦٥٤٢ (لم يُطابَق موضعه عندنا) … و٥ غيرها
عن أبي هريرة (ت ٥٧) — ١٠ موضعاً
سنن ابن ماجه ٢٣٨٤، أحمد بن حنبل مسنده ١٠٥٢٥ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، أحمد بن حنبل مسنده ١٠٥٢٦ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، أحمد بن حنبل مسنده ٧٦٤٠ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، أحمد بن حنبل مسنده ٩٦٨٢ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، الطبراني الأوسط ٣٨٩٨ (لم يُطابَق موضعه عندنا) … و٤ غيرها
أقوال النقاد في مواضعه الأخرى
هذه أقوال في مواضع أخرى من الحديث، كلُّ قولٍ عن الموضع المذكور معه، لا عن هذا الإسناد.
ابن حجر— عن أبو داود سننه ٣٥٣٩ وفي ١ موضعاً آخر
رجاله ثقات
الترمذي— عن أبو داود سننه ٣٥٣٩
حسن صحيح
ابن حبان— عن الترمذي جامعه ٢١٣٢ وفي ١ موضعاً آخر
صححه
الترمذي— عن الترمذي جامعه ١٢٩٩ وفي ١ موضعاً آخر
حديث حسن صحيح
الترمذي— عن الترمذي جامعه ٢١٣٢
هذا حديث حسن صحيح
الحاكم— عن الترمذي جامعه ٢١٣٢ وفي ١ موضعاً آخر
صححه
أقوال في سماع رجاله
أقوالٌ في سماع هؤلاء من شيوخهم، وليست بالضرورة عن شيخِه في هذا الإسناد.
زيد بن أسلم (ت ١٣٥) — ٣ من ١٠
— أبو زرعة الرازي · وقال أبو زرعة : لم يسمع من سعد ولا من أبي أمامة . قال : وزيد بن أسلم عن عبد الله بن زياد ، أو زياد عن علي مرسل
وذكر المزي أن زيدا لم يسمع من جابر
— يحيى بن معين · وقال يحيى بن معين : لم يسمع من أبي هريرة
ابن عمر (ت ٧٢)
وأبو حازم الأعرج ( د ق ) - ولم يسمع منه
وخالد بن دريك الشامي ( ت س ق ) - ولم يدركه
وخالد بن أبي عمران قاضي أفريقية - ولم يسمع منه -
مواضع دراسته في كتب التخريج والشروح
أمثال الحديثج١ ص١٣١·باب التشبيه
شرح مشكل الآثارج١٣ ص٦٢·باب بيان مشكل ما روي عن رسول الله صلى الله عليه وسلم من قوله لا يحل للواهب أن يرجع في هبته إلا الوالد لولدهج١٣ ص٦٢·باب بيان مشكل ما روي عن رسول الله صلى الله عليه وسلم من قوله لا يحل للواهب أن يرجع في هبته إلا الوالد لولدهج١٣ ص٦٢·باب بيان مشكل ما روي عن رسول الله صلى الله عليه وسلم من قوله لا يحل للواهب أن يرجع في هبته إلا الوالد لولدهج١٣ ص٦٢·باب بيان مشكل ما روي عن رسول الله صلى الله عليه وسلم من قوله لا يحل للواهب أن يرجع في هبته إلا الوالد لولدهج١٣ ص٦٢·باب بيان مشكل ما روي عن رسول الله صلى الله عليه وسلم من قوله لا يحل للواهب أن يرجع في هبته إلا الوالد لولده
تحفة الأشراف بمعرفة الأطرافج٥ ص٣٤٩·حرف العين
مواضعه في أبواب العلم
التربية والأسرة›وسائل التربية›من وسائل التربية ضرب المثل
الفقه›المعاملات›معاملات مالية›الهبة›الرجوع في الهبة
الفقه›المعاملات›معاملات مالية›الهبة›الرجوع في الهبة›الرجوع في الهبة للأجانب (غير الأقارب)
الفقه›المعاملات›معاملات مالية›الهبة›العطية›الرجوع في العطية
طرقه ومواضعه في الكتب الأخرى
مدار الحديث: حسين المعلم — ١٠ طريقاً في ١٧ كتاباً (يمر به ٦٣ من ٦٤ إسناداً)
رواه عنه: يزيد بن زريع (ت ١٨٢) ×١٦، يزيد بن هارون (ت ٢٠٦) ×١٤، إسحاق الأزرق (ت ١٩٤) ×١٠، ابن أبي عدي (ت ١٩٢) ×١٠، خالد (ت ١٨٦) ×٤، أسباط بن محمد (ت ١٩٩) ×٢، أبو أسامة (ت ٢٠٠) ×٢، عبد الوارث (ت ١٧٩) ×٢، محمد بن جعفر (ت ١٩٢) ×٢، عيسى بن يونس (ت ١٨٧) ×١
الترتيب:(٧ من ٣٤ موضعاً ذُكرت المقارنة فيه)
سنن أبي داود · ٣٥٣٩ (٣/٣١٥) · بنحوه مختصراًلاَ يَحِلُّ لِرَجُلٍ أَنْ يُعْطِيَ عَطِيَّةً أَوْ يَهَبَ هِبَةً فَيَرْجِعَ فِيهَا إِلاَّ الْوَالِدَ فِيمَا يُعْطِي وَلَدَهُ وَمَثَلُ الَّذِي…جامع الترمذي · ١٢٩٩ (٢/٥٧٠)حَدَّثَنَا بِذَلِكَ مُحَمَّدُ بْنُ بَشَّارٍ حَدَّثَنَا ابْنُ أَبِي عَدِيٍّ عَنْ حُسَيْنٍ الْمُعَلِّمِ عَنْ عَمْرِو بْنِ شُعَيْبٍ أَنَّهُ سَم…جامع الترمذي · ٢١٣١ (٤/١٠)"‏ مَثَلُ الَّذِي يُعْطِي الْعَطِيَّةَ ثُمَّ يَرْجِعُ فِيهَا كَالْكَلْبِ أَكَلَ حَتَّى إِذَا شَبِعَ قَاءَ ثُمَّ عَادَ فَرَجَعَ فِي قَيْئِهِ …جامع الترمذي · ٢١٣٢ (٤/١٠)"‏ لاَ يَحِلُّ لِلرَّجُلِ أَنْ يُعْطِيَ عَطِيَّةً ثُمَّ يَرْجِعَ فِيهَا إِلاَّ الْوَالِدَ فِيمَا يُعْطِي وَلَدَهُ وَمَثَلُ الَّذِي يُعْطِي ا…
النسائي المجتبى · ٣٦٩٢ / ٣ (١/٧٣٣) (لم يُطابَق موضعه عندنا)
النسائي المجتبى · ٣٧٠٥ / ٣ (١/٧٣٥) (لم يُطابَق موضعه عندنا)
سنن ابن ماجه · ٢٣٧٧ (٣/٤٦٠)"‏ لاَ يَحِلُّ لِلرَّجُلِ أَنْ يُعْطِيَ الْعَطِيَّةَ ثُمَّ يَرْجِعَ فِيهَا إِلاَّ الْوَالِدَ فِيمَا يُعْطِي وَلَدَهُ ‏"…
أحمد بن حنبل مسنده · ٢١٥٠ (٢/٥٢٥) (لم يُطابَق موضعه عندنا)
أحمد بن حنبل مسنده · ٢١٥١ (٢/٥٢٦) (لم يُطابَق موضعه عندنا)
أحمد بن حنبل مسنده · ٤٩٠٢ (٣/١٠٨٦) (لم يُطابَق موضعه عندنا)
أحمد بن حنبل مسنده · ٥٥٩٤ (٣/١١٩٢) (لم يُطابَق موضعه عندنا)
صحيح ابن حبان · ٥١٢٣ (١١/٥٢٤) · بنحوه مطولاً" لا يَحِلُّ لِرَجُلٍ أَنْ يُعْطِيَ عَطِيَّةً أَوْ هِبَةً ثُمَّ يَرْجِعُ فِيهَا ، إِلا الْوَالِدَ فِيمَا يُعْطِي وَلَدَهُ ، وَمَثَلُ الَّذِي…
الطبراني الكبير · ١٣٤٦٢ (١٢/٣٩٦) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه مختصراً
ابن أبي شيبة مصنفه · ٢٢١٣١ (١١/٢٣٧) (لم يُطابَق موضعه عندنا)
البيهقي سننه الكبير · ١٢١٣٥ (٦/١٧٩) (لم يُطابَق موضعه عندنا)
البيهقي سننه الكبير · ١٢١٣٦ (٦/١٧٩) (لم يُطابَق موضعه عندنا)
البيهقي سننه الكبير · ١٢١٤١ (٦/١٨٠) (لم يُطابَق موضعه عندنا)
الدارقطني سننه · ٢٩٦٧ (٣/٤٥٩) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه مطولاً
النسائي الكبرى · ٦٤٨٥ (٦/١٧٩) (لم يُطابَق موضعه عندنا)
النسائي الكبرى · ٦٤٨٤ (٦/١٧٩) (لم يُطابَق موضعه عندنا)
النسائي الكبرى · ٦٤٩٨ (٦/١٨٣) (لم يُطابَق موضعه عندنا)
أبو يعلى الموصلي مسنده · ٢٧١٧ (٥/١٠٥) (لم يُطابَق موضعه عندنا)
أبو عبد الله الحاكم مستدركه · ٢٣١١ (٢/٤٦) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه مختصراً
المقدسي الأحاديث المختارة · ٢٩ (١١/٤١) (لم يُطابَق موضعه عندنا)
المقدسي الأحاديث المختارة · ٣٢ (١١/٤٢) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه مطولاً
تقييم المصدر: Sahih