سنن ابن ماجه
كتاب التجارات · باب النَّهْىِ عَنْ شِرَاءِ، مَا فِي بُطُونِ الأَنْعَامِ وَضُرُوعِهَا وَضَرْبَةِ الْغَائِصِ
Sunan Ibn Majah 2196
الإسناد
هِشَامُ بْنُ عَمَّارٍ(ت ٢٤٥هـ) حَاتِمُ بْنُ إِسْمَاعِيلَ(ت ١٨٦هـ) جَهْضَمُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ الْيَمَامِيُّ مُحَمَّدِ بْنِ إِبْرَاهِيمَ الْبَاهِلِيِّ مُحَمَّدِ بْنِ زَيْدٍ الْعَبْدِيِّ شَهْرِ بْنِ حَوْشَبٍ(ت ١٠٠هـ) أَبِي سَعِيدٍ الْخُدْرِيِّ(ت ٦٣هـ)
المتن
ـ عَنْ شِرَاءِ مَا فِي بُطُونِ الأَنْعَامِ حَتَّى تَضَعَ وَعَمَّا فِي ضُرُوعِهَا إِلاَّ بِكَيْلٍ وَعَنْ شِرَاءِ الْعَبْدِ وَهُوَ آبِقٌ وَعَنْ شِرَاءِ الْمَغَانِمِ حَتَّى تُقْسَمَ وَعَنْ شِرَاءِ الصَّدَقَاتِ حَتَّى تُقْبَضَ وَعَنْ ضَرْبَةِ الْغَائِصِ ‏.‏
It was narrated that Abu Sa'eed Al-Khudri said: “The Messenger of Allah (ﷺ) forbade selling what is in the wombs of cattle until they give birth, and selling what is in their udders unless it is measured out, and selling a slave who has fled, and selling spoils of war until it has been distributed, and selling Sadaqah until it has been received, and what a diver is going to bring up."
الإسناد بصيغ التحمل — كما في جامع خادم الحرمين
أبي سعيد الخدري (له ولأبيه صحبة · له ولأبيه صحبة) عن شهر بن حوشب (صدوق , كثير الإرسال والأوهام · الثالثة) عن محمد بن زيد (لعله ابن أبي القموص ، وإلا فمجهول · السادسة) عن محمد بن إبراهيم (مجهول · السابعة) حدثنا جهضم بن عبد الله (صدوق ، يكثر عن المجاهيل · الثامنة) حدثنا حاتم بن إسماعيل (صحيح الكتاب ، صدوق يهم · الثامنة) حدثنا هشام بن عمار (صدوق مقرئ ، كبر فصار يتلقن فحديثه القديم أصح · كبار العاشرة) ← أبو عبد الله محمد بن يزيد بن ماجه (أحد الأئمة ، حافظ)
مما ذُكر عن رجاله:الاختلاط — هشام بن عمار
أقوال النقاد في الحديث
أبو حاتم الرازي
إنما هو إسماعيل بن عياش عن رجل عن جهضم بن عبد الله عن محمد بن إبراهيم شيخ مجهول عن محمد بن زيد عن شهر عن أبي سعيد عن النبي صلى الله عليه وسلم
أبو حاتم الرازي
قلت لأبي من محمد هذا قال هو محمد بن إبراهيم شيخ مجهول
أبو حاتم الرازي
محمد بن إبراهيم هذا شيخ مجهول
أحاديث أخرى في الباب
أحاديثُ جمعَها المعجمُ مع متنِ هذا الحديث، مرتَّبةً على راوي أعلى الإسناد، وليست من طرق هذا الحديث نفسِه.
عن ابن عباس (ت ٦٥) — ٢٨ موضعاً
النسائي المجتبى ٤٦٥٩ / ١ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، أحمد بن حنبل مسنده ٢٧٩٦ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، الطبراني الكبير ١١٠٦٧ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، الطبراني الكبير ١١١٤٥ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، الطبراني الكبير ١١١٤٦ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، الطبراني الأوسط ٦٩٨١ (لم يُطابَق موضعه عندنا) … و٢٢ غيرها
عن رويفع بن ثابت (ت ٥٣) — ٩ موضعاً
أبو داود سننه (لم يُطابَق موضعه عندنا)، سنن أبي داود ٢١٥٨، أحمد بن حنبل مسنده ١٧٢٦٤ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، أحمد بن حنبل مسنده ١٧٢٧١ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، الطبراني الكبير ٤٤٨٥ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، الطبراني الكبير ٤٤٨٦ (لم يُطابَق موضعه عندنا) … و٣ غيرها
عن أبي أمامة (ت ٨١) — ٧ موضعاً
الدارمي مسنده ٢٥١٩ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، الطبراني الكبير ٧٥٩٤ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، الطبراني الكبير ٧٧٧٤ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، ابن أبي شيبة مصنفه ٣٤٠٠١ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، ابن أبي شيبة مصنفه ٣٨٠٤٧ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، ابن حجر العسقلاني المطالب العالية ١٧٢٧ / ٢ (لم يُطابَق موضعه عندنا) … و١ غيرها
عن أبي هريرة (ت ٥٧) — ٦ موضعاً
سنن أبي داود ٣٣٦٩، أحمد بن حنبل مسنده ١٠٠٤٧ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، أحمد بن حنبل مسنده ١٠٢٤٤ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، أحمد بن حنبل مسنده ٩١٣٩ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، ابن أبي شيبة مصنفه ٣٤٠١٠ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، البيهقي سننه الكبير ٣٣٤٦ (لم يُطابَق موضعه عندنا)
عن مكحول (ت ١١٢) — ٥ موضعاً
عبد الرزاق مصنفه ٨٧٠٦ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، عبد الرزاق مصنفه ٩٤٨٩ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، عبد الرزاق مصنفه ٩٤٩٠ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، سعيد بن منصور سننه ٢٧٥٩ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، سعيد بن منصور سننه ٢٨١٥ (لم يُطابَق موضعه عندنا)
أقوال النقاد في مواضعه الأخرى
هذه أقوال في مواضع أخرى من الحديث، كلُّ قولٍ عن الموضع المذكور معه، لا عن هذا الإسناد.
الترمذي— عن الترمذي جامعه ١٥٦٣
غريب
الترمذي— عن الترمذي جامعه ١٥٦٣
وهذا حديث غريب
المباركفوري— عن الترمذي جامعه ١٥٦٣
الحديث ضعيف فإن في سنده محمد بن إبراهيم الباهلي البصري قال أبو حاتم مجهول وأيضا في سنده محمد بن زيد العبدي قال في التقريب لعله ابن أبي القموس وإلا فمجهول
عبد الحق الإشبيلي— عن عبد الرزاق مصنفه ١٤٣٧٥ وفي ١ موضعاً آخر
إسناد لا يحتج به وشهر مختلف فيه ويحيى بن العلاء الرازي شيخ عبد الرزاق ضعيف وهو يروي عن جهضم به
أقوال في سماع رجاله
أقوالٌ في سماع هؤلاء من شيوخهم، وليست بالضرورة عن شيخِه في هذا الإسناد.
شهر بن حوشب (ت ٩٨) — ٣ من ١٠
— أبو حاتم الرازي · وقال أبو حاتم : لم يسمع من بلال ، ولا من أبي الدرداء ، إنما سمع من أم الدرداء عنه ، ولا من عمرو بن عبسة عن أبي طيبة عن عمرو بن عبسة ، ولم يلق عبد الله بن سلام ، وروايته عن كعب الأحبار مرسلة
— أبو زرعة الرازي · وقال أبو زرعة أيضا : لم يلق عمرو بن عبسة ، وقد ذكر في التهذيب بعض هؤلاء ولم ينبه على أنه مرسل
— أبو بكر · وقال أبو بكر البزار : لم يسمع شهر بن حوشب من معاذ بن جبل
حاتم بن إسماعيل (ت ١٨٦)
— أبو حاتم الرازي · وقال أبو حاتم : لم يلق عون بن عبد الله بن مسعود .
— يحيى بن معين · قال يحيى بن معين : رأى محمد بن المنكدر ، وزيد بن أسلم ، ولم يسمع منهما شيئا .
مواضع دراسته في كتب التخريج والشروح
حاشية السندي على بن ماجهج٢ ص١٨·أبواب التِّجَارَاتِ
نصب الراية لأحاديث الهدايةج٤ ص١٤·كِتَابُ الْبُيُوعِ
علل الحديثج٣ ص٥٨٧·علل أخبار رويت في البيوعج٣ ص٥٨٧·علل أخبار رويت في البيوع
السيرة النبويةج٢ ص٣٣١·ذِكْرُ الْمَسِيرِ إلَى خَيْبَرَ فِي الْمُحَرَّمِ سَنَةَ سَبْعٍ
إتحاف المهرة بالفوائد المبتكرة من أطراف العشرةج٥ ص٢٥٣·أبو سَعِيدٍ الْخُدْرِيِّ
تحفة الأشراف بمعرفة الأطرافج٣ ص٣٦٣·حرف السين
مواضعه في أبواب العلم
الفقه›المعاملات›سياسات›الغنيمة›بيع الغنيمة›بيع الغنيمة من قبل الغانمين›بيع الغنيمة من قبل الغانمين في دار الإسلام›بيع الغنيمة من قبل الغانمين في دار الإسلام قبل القسمة
الفقه›المعاملات›سياسات›الغنيمة›بيع الغنيمة›بيع الغنيمة من قبل الغانمين›بيع الغنيمة من قبل الغانمين في دار حرب›بيع الغنيمة من قبل الغانمين في دار حرب قبل القسمة
الفقه›المعاملات›سياسات›الغنيمة›بيع الغنيمة›بيع الغنيمة من قبل الإمام›بيع الغنيمة من قبل الإمام في دار الإسلام›بيع الغنيمة من قبل الإمام في دار الإسلام قبل القسمة
الفقه›المعاملات›سياسات›الغنيمة›بيع الغنيمة›بيع الغنيمة من قبل الإمام›بيع الغنيمة من قبل الإمام في دار حرب›بيع الغنيمة من قبل الإمام في دار حرب قبل القسمة
الفقه›المعاملات›معاملات مالية›البيع›البيوع المنهي عنه›بيع اللبن بالضرع
الفقه›المعاملات›معاملات مالية›البيع›البيوع المنهي عنه›بيع حبل الحبلة›حكم بيع حبل الحبلة
الفقه›المعاملات›معاملات مالية›البيع›البيوع المنهي عنه›بيع العبد الآبق
الفقه›المعاملات›معاملات مالية›البيع›أركان البيع›من أركان البيع المعقود عليه›المبيع في البيع›شروط المبيع ‏›كون المبيع مقدورا على تسليمه
الفقه›المعاملات›معاملات مالية›البيع›أركان البيع›من أركان البيع المعقود عليه›المبيع في البيع›شروط المبيع ‏›كون المبيع موجودا حال العقد
الفقه›المعاملات›معاملات مالية›البيع›أركان البيع›من أركان البيع المعقود عليه›المبيع في البيع›شروط المبيع ‏›كون المبيع معلوما لكل من العاقدين›بيع المجهول
الفقه›المعاملات›معاملات مالية›البيع›أنواع البيع›البيع الفاسد›أسباب فساد البيع›بيع المنقول قبل قبضه
الفقه›المعاملات›معاملات مالية›البيع›أنواع البيع›البيع الفاسد›أسباب فساد البيع›جهالة المبيع
الفقه›العبادات›الزكاة›شراء المزكي زكاته ممن دفعها إليه
طرقه ومواضعه في الكتب الأخرى
مدار الحديث: جهضم بن عبد الله — ٤ طريقاً في ٨ كتاباً
رواه عنه: حاتم بن إسماعيل (ت ١٨٦) ×٥، أبو سعيد (ت ١٩٧) ×١، محمد بن سنان (ت ٢٢٣) ×١، يحيى بن العلاء (ت ١٦٠) ×١
الترتيب:(١١ من ١١ موضعاً ذُكرت المقارنة فيه)
جامع الترمذي · ١٥٦٣ (٣/٢٢٣) · بمثله مختصراًشِرَاءِ الْمَغَانِمِ حَتَّى تُقْسَمَ ‏.‏…
أحمد بن حنبل مسنده · ١١٥٥٣ (٥/٢٣٨١) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بمثله
ابن أبي شيبة مصنفه · ١٠٦١١ (٦/٥٣٧) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بمثله مختصراً
ابن أبي شيبة مصنفه · ٢٠٨٨١ (١٠/٦٠٧) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بلفظه
ابن أبي شيبة مصنفه · ٢٢٣٤٣ (١١/٢٨٨) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بمثله مختصراً
ابن أبي شيبة مصنفه · ٣٤٠٠٤ (١٨/٨٥) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بمثله مختصراً
عبد الرزاق مصنفه · ١٤٣٧٥ (٨/٧٦) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه
عبد الرزاق مصنفه · ١٤٩٢٣ (٨/٢١١) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه مختصراً
البيهقي سننه الكبير · ١٠٩٥٩ (٥/٣٣٨) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بمثله
الدارقطني سننه · ٢٨٣٩ (٣/٤٠٢) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بمثله
أبو يعلى الموصلي مسنده · ١٠٩٣ (٢/٣٤٥) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه
تقييم المصدر: Hasan