It was narrated from Abu Barzah Al-Aslami that the Messenger of Allah (ﷺ) said: ”The two parties to a transaction have the choice (of annulling it) so long as they have not yet parted."
الإسناد بصيغ التحمل — كما في جامع خادم الحرمين
أبي برزة (صحابي · صحابي)عنأبي الوضيء (ثقة · الثالثة)عنجميل بن مرة (ثقة · السادسة)حدثناحماد بن زيد (ثقة ثبت ، فقيه. · من كبار الثامنة)حدثناأبو الأشعث (صدوق , صاحب حديث · العاشرة) ← أبو عبد الله محمد بن يزيد بن ماجه (أحد الأئمة ، حافظ)
أبي برزة (صحابي · صحابي)عنأبي الوضيء (ثقة · الثالثة)عنجميل بن مرة (ثقة · السادسة)حدثناحماد بن زيد (ثقة ثبت ، فقيه. · من كبار الثامنة)حدثناأحمد بن عبدة (ثقة ، رمي بالنصب · العاشرة) ← أبو عبد الله محمد بن يزيد بن ماجه (أحد الأئمة ، حافظ)
أحاديث أخرى في الباب
لا تلتقي أسانيد هذه الأحاديث عند راوٍ واحد، وهي على ١٢ رواة في أعلاها.
أحاديثُ جمعَها المعجمُ مع متنِ هذا الحديث، مرتَّبةً على راوي أعلى الإسناد، وليست من طرق هذا الحديث نفسِه.
النسائي المجتبى ٤٤٩٤ / ٨ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، سنن ابن ماجه ٢١٨٣، أحمد بن حنبل مسنده ٢٠٤٥٩ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، أحمد بن حنبل مسنده ٢٠٤٩٩ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، أحمد بن حنبل مسنده ٢٠٥٠٧ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، أحمد بن حنبل مسنده ٢٠٥١٧ (لم يُطابَق موضعه عندنا) … و١٨ غيرها
عن ابن عمر (ت ٧٢) — ١٧ موضعاً
النسائي المجتبى ٤٤٨٣ / ٧ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، النسائي المجتبى ٤٤٨٤ / ٨ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، أحمد بن حنبل مسنده ٦١١٤ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، صحيح ابن حبان ٤٩١٢، ابن حبان صحيحه ٤٩١٥ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، الطبراني الكبير ١٣١٠١ (لم يُطابَق موضعه عندنا) … و١١ غيرها
عن شريح (ت ٧٨) — ٤ موضعاً
ابن أبي شيبة مصنفه ٢٣٠١٧ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، ابن أبي شيبة مصنفه ٢٣٠١٨ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، ابن أبي شيبة مصنفه ٢٣٠٢٠ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، عبد الرزاق مصنفه ١٤٢٧١ (لم يُطابَق موضعه عندنا)
هذه أقوال في مواضع أخرى من الحديث، كلُّ قولٍ عن الموضع المذكور معه، لا عن هذا الإسناد.
ابن عبد البر— عن أبو داود سننه ٣٤٥٧
الصحيح في حديث أبي برزة عن النبي صلى الله عليه وسلم أنه قال البيعان بالخيار ما لم يتفرقا وغير ذلك تأويل أبي برزة الخ
المنذري— عن أبو داود سننه ٣٤٥٧
رجال إسناده ثقات
المنذري— عن أبو داود سننه ٣٤٥٧ وفي ١ موضعاً آخر
رجاله ثقات
الطحاوي— عن الطحاوي شرح مشكل الآثار ٥٢٦٤
فكان ما في هذا الحديث غير ما في الحديث الذي ذكرناه قبله لأن في الحديث الأول أن المبيع كان فرسا وفي الحديث الثاني أن المبيع كان جارية والحديث راجع إلى أبي برزة بالاختلاف الذي في هاتين الروايتين وإذا وقع فيه هذا الاختلاف كما ذكرنا لم يكن بإحدى الروايتين أولى منه بالأخرى ولم يكن لأحد أن يحتج بأحدهما إلا احتج عليه مخالفه بالآخر منهما وليس في واحد منهما ما يوجب أن الخيار الواجب بالحديث الذي رويناه عن النبي صلى الله عليه وسلم أن ذلك التفرق بالأبدان والله عز وجل نسأله التوفيق
أقوال في سماع رجاله
أقوالٌ في سماع هؤلاء من شيوخهم، وليست بالضرورة عن شيخِه في هذا الإسناد.
حماد بن زيد (ت ١٧٧)
— أبو حاتم الرازي · وقال ابن أبي حاتم في " المراسيل " عن أبيه : لم يسمع من أبي المهزم شيئا
مواضع دراسته في كتب التخريج والشروح
شرح مشكل الآثارج١٣ ص٢٧٦·باب بيان مشكل ما روى أبو برزة عن النبي صلى الله عليه وسلم في هذا المعنىج١٣ ص٢٧٦·باب بيان مشكل ما روى أبو برزة عن النبي صلى الله عليه وسلم في هذا المعنىج١٣ ص٢٧٦·باب بيان مشكل ما روى أبو برزة عن النبي صلى الله عليه وسلم في هذا المعنى
تحفة الأشراف بمعرفة الأطرافج٩ ص١٠·حرف النون
مواضعه في أبواب العلم
الآداب الشرعية›الأخلاق›الأخلاق الحميدة›من الأخلاق الحميدة الصدق›فضل الصدق
الفقه›المعاملات›معاملات مالية›الخيار›أنواع الخيار›أنواع الخيار بحسب موضوع الخيار›خيارات التروي›خيار المجلس›زمن ثبوت خيار المجلس
الفقه›المعاملات›معاملات مالية›الخيار›أنواع الخيار›أنواع الخيار بحسب موضوع الخيار›خيارات التروي›خيار المجلس›أمد خيار المجلس
الفقه›المعاملات›معاملات مالية›الخيار›أنواع الخيار›أنواع الخيار بحسب موضوع الخيار›خيارات التروي›خيار المجلس›حكم خيار المجلس
الفقه›المعاملات›معاملات مالية›الخيار›أنواع الخيار›أنواع الخيار بحسب موضوع الخيار›خيارات التروي›خيار المجلس›انتهاء خيار المجلس›أسباب انتهاء خيار المجلس›انتهاء خيار المجلس بالتفرق
الاقتصاد الإسلامي›آداب العلاقات المالية›الإحسان في المعاملة›إظهار عيوب البضاعة
طرقه ومواضعه في الكتب الأخرى
مدار الحديث: أبي الوضيء — ٢ طريقاً في ١١ كتاباً
رواه عنه: جميل بن مرة (ت ١٢١) ×١٤، هشام (ت ١٤٦) ×١