سنن أبي داود
كتاب الإجارة · باب فِي خِيَارِ الْمُتَبَايِعَيْنِ
Sunan Abi Dawud 3457
الإسناد
مُسَدَّدٌ(ت ٢٢٨هـ) حَمَّادٌ(ت ١٧٩هـ) جَمِيلِ بْنِ مُرَّةَ(ت ١٢١هـ) أَبِي الْوَضِيءِ أَبَا بَرْزَةَ(ت ٦٥هـ)
المتن
الْبَيِّعَانِ بِالْخِيَارِ مَا لَمْ يَتَفَرَّقَا ‏"
Narrated AbulWadi': We fought one of our battle, and encamped at a certain place. One of our companions sold a horse for a slave. After that they remained there for the rest of day and night. When the next morning came, they prepared themselves for departure. The buyer of the horse began to saddle it, but the seller was ashamed (of the transaction). He went to the man (buyer) and asked him to annul the transaction. The man refused to hand it over (the horse) to him. He said: AbuBarzah, the companion of the Prophet (ﷺ), is to decide between me and you. They went to AbuBarzah in the corner of the army. They related this story to him. He said: Do you agree that I make a decision between you on the basis of the decision of the Messenger of Allah (ﷺ)? The Messenger of Allah (ﷺ) said: Both parties in a business transaction have an option (right) to annul it so long as they have not separated. Hisham to Hassan said that Jamil said in his version: "I do not think that you separated."
من كلام المصنف وملحقات النص
‏ ‏.‏ قَالَ هِشَامُ بْنُ حَسَّانَ حَدَّثَ جَمِيلٌ أَنَّهُ قَالَ مَا أُرَاكُمَا افْتَرَقْتُمَا
الإسناد بصيغ التحمل — كما في جامع خادم الحرمين
أبي برزة (صحابي · صحابي) عن أبي الوضيء (ثقة · الثالثة) عن جميل بن مرة (ثقة · السادسة) نا حماد بن زيد (ثقة ثبت ، فقيه. · من كبار الثامنة) حدثنا مسدد (ثقة حافظ · العاشرة) ← أبو داود (ثقة ، حافظ , مصنف السنن وغيرها ، من كبار العلماء · الحادية عشرة)
أقوال النقاد في الحديث
ابن عبد البر
الصحيح في حديث أبي برزة عن النبي صلى الله عليه وسلم أنه قال البيعان بالخيار ما لم يتفرقا وغير ذلك تأويل أبي برزة الخ
المنذري
رجال إسناده ثقات
المنذري
رجاله ثقات
أحاديث أخرى في الباب
لا تلتقي أسانيد هذه الأحاديث عند راوٍ واحد، وهي على ١٢ رواة في أعلاها.
أحاديثُ جمعَها المعجمُ مع متنِ هذا الحديث، مرتَّبةً على راوي أعلى الإسناد، وليست من طرق هذا الحديث نفسِه.
عن سمرة (ت ٥٨) — ٢٤ موضعاً
النسائي المجتبى ٤٤٩٤ / ٨ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، سنن ابن ماجه ٢١٨٣، أحمد بن حنبل مسنده ٢٠٤٥٩ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، أحمد بن حنبل مسنده ٢٠٤٩٩ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، أحمد بن حنبل مسنده ٢٠٥٠٧ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، أحمد بن حنبل مسنده ٢٠٥١٧ (لم يُطابَق موضعه عندنا) … و١٨ غيرها
عن ابن عمر (ت ٧٢) — ١٧ موضعاً
النسائي المجتبى ٤٤٨٣ / ٧ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، النسائي المجتبى ٤٤٨٤ / ٨ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، أحمد بن حنبل مسنده ٦١١٤ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، صحيح ابن حبان ٤٩١٢، ابن حبان صحيحه ٤٩١٥ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، الطبراني الكبير ١٣١٠١ (لم يُطابَق موضعه عندنا) … و١١ غيرها
عن شريح (ت ٧٨) — ٤ موضعاً
ابن أبي شيبة مصنفه ٢٣٠١٧ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، ابن أبي شيبة مصنفه ٢٣٠١٨ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، ابن أبي شيبة مصنفه ٢٣٠٢٠ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، عبد الرزاق مصنفه ١٤٢٧١ (لم يُطابَق موضعه عندنا)
عن أبي هريرة (ت ٥٧) — ٤ موضعاً
الطبراني الأوسط ٨٣٣١ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، الطبراني الأوسط ٩٠٨ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، البزار مسنده ٩٣٨٩ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، البزار مسنده ٩٧٩٠ (لم يُطابَق موضعه عندنا)
أقوال النقاد في مواضعه الأخرى
هذه أقوال في مواضع أخرى من الحديث، كلُّ قولٍ عن الموضع المذكور معه، لا عن هذا الإسناد.
الطحاوي— عن الطحاوي شرح مشكل الآثار ٥٢٦٤
فكان ما في هذا الحديث غير ما في الحديث الذي ذكرناه قبله لأن في الحديث الأول أن المبيع كان فرسا وفي الحديث الثاني أن المبيع كان جارية والحديث راجع إلى أبي برزة بالاختلاف الذي في هاتين الروايتين وإذا وقع فيه هذا الاختلاف كما ذكرنا لم يكن بإحدى الروايتين أولى منه بالأخرى ولم يكن لأحد أن يحتج بأحدهما إلا احتج عليه مخالفه بالآخر منهما وليس في واحد منهما ما يوجب أن الخيار الواجب بالحديث الذي رويناه عن النبي صلى الله عليه وسلم أن ذلك التفرق بالأبدان والله عز وجل نسأله التوفيق
أقوال في سماع رجاله
أقوالٌ في سماع هؤلاء من شيوخهم، وليست بالضرورة عن شيخِه في هذا الإسناد.
حماد بن زيد (ت ١٧٧)
— أبو حاتم الرازي · وقال ابن أبي حاتم في " المراسيل " عن أبيه : لم يسمع من أبي المهزم شيئا
أبو داود (ت ٢٧٥)
— أبو داود · وبه ، قال : أخبرنا محمد بن الحسن بن أحمد الأهوازي ، قال : أخبرنا أبو علي الحسين بن محمد الشافعي بالأهواز ، قال : أخبرنا أبو عبيد محمد بن علي بن عثمان الآجري ، قال : سمعت أبا داود سليمان بن الأشعث ، يقول : ولدت سنة ثنتين ومائتين ، وصليت على عفان ببغداد سنة عشرين ، وسمعت من أبي عمر الضرير مجلسا واحدا ، ودخلت البصرة وهم يقولون : أمس مات عثمان المؤذن ، وتبعت عمر بن حفص بن غياث إلى منزله ولم أسمع منه شيئا ، ورأيت خالد بن خداش ولم أسمع منه شيئا . وسمعت من سعدويه مجلسا واحدا ، وسمعت من عاصم بن علي مجلسا واحدا " . قلت : سمعت من يوسف الصفار ؟ قال : لا . قلت : سمعت من ابن الأصبهاني ؟ قال : لا . قلت : سمعت من عمرو بن حماد بن طلحة ؟ قال : لا ، ولا سمعت من مخول بن إبراهيم . ثم قال : هؤلاء كانوا بعد العشرين ، والحديث رزق ولم أسمع منهم . قال : وكان لا يحدث عن ابن الحماني ولا عن سويد ، ولا عن ابن كاسب ، ولا عن ابن حميد ، ولا عن سفيان بن وكيع ، ولم يسمع من خلف بن موسى بن خلف ، ولا من أبي همام الدلال ، ولا من الرقاشي
مواضع دراسته في كتب التخريج والشروح
عون المعبود شرح سنن أبي داودج٣ ص٢٨٨·كتابُ الْإِجَارَةِ
نصب الراية لأحاديث الهدايةج٤ ص١·كِتَابُ الْبُيُوعِ
شرح مشكل الآثارج١٣ ص٢٧٦·باب بيان مشكل ما روى أبو برزة عن النبي صلى الله عليه وسلم في هذا المعنىج١٣ ص٢٧٦·باب بيان مشكل ما روى أبو برزة عن النبي صلى الله عليه وسلم في هذا المعنىج١٣ ص٢٧٦·باب بيان مشكل ما روى أبو برزة عن النبي صلى الله عليه وسلم في هذا المعنى
تحفة الأشراف بمعرفة الأطرافج٩ ص١٠·حرف النون
مواضعه في أبواب العلم
الآداب الشرعية›الأخلاق›الأخلاق الحميدة›من الأخلاق الحميدة الصدق›فضل الصدق
الفقه›المعاملات›معاملات مالية›البيع›آداب البيع›صدق التبيين في البيع
الفقه›المعاملات›معاملات مالية›الخيار›مشروعية الخيار
الفقه›المعاملات›معاملات مالية›الخيار›أنواع الخيار›أنواع الخيار بحسب موضوع الخيار›خيارات التروي›خيار المجلس›زمن ثبوت خيار المجلس
الفقه›المعاملات›معاملات مالية›الخيار›أنواع الخيار›أنواع الخيار بحسب موضوع الخيار›خيارات التروي›خيار المجلس›أمد خيار المجلس
الفقه›المعاملات›معاملات مالية›الخيار›أنواع الخيار›أنواع الخيار بحسب موضوع الخيار›خيارات التروي›خيار المجلس›حكم خيار المجلس
الفقه›المعاملات›معاملات مالية›الخيار›أنواع الخيار›أنواع الخيار بحسب موضوع الخيار›خيارات التروي›خيار المجلس›انتهاء خيار المجلس›أسباب انتهاء خيار المجلس›انتهاء خيار المجلس بالتفرق
الاقتصاد الإسلامي›آداب العلاقات المالية›الإحسان في المعاملة›إظهار عيوب البضاعة
طرقه ومواضعه في الكتب الأخرى
مدار الحديث: أبي الوضيء — ٢ طريقاً في ١١ كتاباً
رواه عنه: جميل بن مرة (ت ١٢١) ×١٤، هشام (ت ١٤٦) ×١
الترتيب:(١٣ من ١٨ موضعاً ذُكرت المقارنة فيه)
سنن ابن ماجه · ٢١٨٢ (٣/٣٠٣) · بلفظه مختصراً"‏ الْبَيِّعَانِ بِالْخِيَارِ مَا لَمْ يَتَفَرَّقَا ‏"…
أحمد بن حنبل مسنده · ٢٠١٢٧ (٨/٤٥٦٧) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بلفظه مختصراً
ابن أبي شيبة مصنفه · ٢٣٠١٣ (١١/٤٩٣) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بلفظه مختصراً
ابن أبي شيبة مصنفه · ٣٧٣١٣ (٢٠/٩٥) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بلفظه مختصراً
البيهقي سننه الكبير · ١٠٥٥١ (٥/٢٧٠) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بلفظه مختصراً
البيهقي سننه الكبير · ١٠٥٥٠ (٥/٢٧٠) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بمثله
الدارقطني سننه · ٢٨٠٩ (٣/٣٨٥) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه
الدارقطني سننه · ٢٨١٠ (٣/٣٨٦) (لم يُطابَق موضعه عندنا)
البزار مسنده · ٣٨٦٠ (٩/٣٠٥) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بلفظه مختصراً
البزار مسنده · ٣٨٦١ / ١ (٩/٣٠٦) (لم يُطابَق موضعه عندنا)
البزار مسنده · ٤٤٩٣ (١٠/٣٦٤) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بلفظه مختصراً
البزار مسنده · ٤٤٩٤ (١٠/٣٦٥) (لم يُطابَق موضعه عندنا)
الطيالسي مسنده · ٩٦٤ (٢/٢٣٦) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه
ابن الجارود المنتقى · ٦٧٥ (١/٢٣١) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه
الطحاوي شرح معاني الآثار · ٥٥٣١ (٤/١٣) (لم يُطابَق موضعه عندنا)
الطحاوي شرح معاني الآثار · ٥٥٣٢ (٤/١٣) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه
الطحاوي شرح مشكل الآثار · ٥٢٦٣ (١٣/٢٧٦) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه
الطحاوي شرح مشكل الآثار · ٥٢٦٤ (١٣/٢٧٧) (لم يُطابَق موضعه عندنا)
تقييم المصدر: Sahih (Al-Albani) صحيح (الألباني) حكم :