سنن ابن ماجه
كتاب الصيام · باب مَا جَاءَ فِي صِيَامِ يَوْمِ السَّبْتِ
Sunan Ibn Majah 1726
الطريق ١الطريق ٢
الإسناد
حُمَيْدُ بْنُ مَسْعَدَةَ(ت ٢٤٤هـ) سُفْيَانُ بْنُ حَبِيبٍ(ت ١٨٢هـ) ثَوْرِ بْنِ يَزِيدَ(ت ١٥٣هـ) خَالِدِ بْنِ مَعْدَانَ(ت ١٠٣هـ) عَبْدِ اللَّهِ بْنِ بُسْرٍ(ت ٩٦هـ) أُخْتِهِ
المتن
"‏ لاَ تَصُومُوا يَوْمَ السَّبْتِ إِلاَّ فِيمَا افْتُرِضَ عَلَيْكُمْ. فَإِنْ لَمْ يَجِدْ أَحَدُكُمْ إِلاَّ عُودَ عِنَبٍ، أَوْ لِحَاءَ شَجَرَةٍ، فَلْيَمُصَّهُ ‏"
It was narrated from ‘Abdullah bin Busr that the Messenger of Allah (ﷺ) said: “Do not fast on Saturdays apart from days when you are obliged to fast. If anyone of you cannot find anything other than grape stalks or the bark of a tree, let him suck on it.” Another chain from 'Abdullah bin Busr, from his sister who said: "The Messenger of Allah (ﷺ) said," and he mentioned similarly.
الإسناد بصيغ التحمل — كما في جامع خادم الحرمين
عبد الله بن بسر (صحابي صغير · صحابي صغير) عن خالد بن معدان (ثقة عابد ، يرسل كثيرا. · الثالثة.) عن ثور بن يزيد (ثقة ثبت ، إلا أنه يرى القدر · السابعة) حدثنا عيسى بن يونس (ثقة مأمون · الثامنة) حدثنا أبو بكر بن أبي شيبة (ثقة حافظ ، صاحب تصانيف · العاشرة) ← أبو عبد الله محمد بن يزيد بن ماجه (أحد الأئمة ، حافظ)
مما ذُكر عن رجاله:التدليس — خالد بن معدان · بالعنعنة
أقوال النقاد في الحديث
النسائي
هذه أحاديث مضطربة
أحاديث أخرى في الباب
تلتقي أسانيد هذه الأحاديث عند عبد الله بن بسر (ت ٨٢) — يمر به ٥٦ من ٥٨ إسناداً، على ٦ رواة في أعلاها.
أحاديثُ جمعَها المعجمُ مع متنِ هذا الحديث، مرتَّبةً على راوي أعلى الإسناد، وليست من طرق هذا الحديث نفسِه.
عن أبي أمامة (ت ٨١) — ١ موضع
الطبراني الكبير ٧٧٢٢ (لم يُطابَق موضعه عندنا)
عن الزهري (ت ١٢٣) — ١ موضع
أبو عبد الله الحاكم مستدركه ١٥٩٨ (لم يُطابَق موضعه عندنا)
أقوال النقاد في مواضعه الأخرى
هذه أقوال في مواضع أخرى من الحديث، كلُّ قولٍ عن الموضع المذكور معه، لا عن هذا الإسناد.
أبو عمرو الأوزاعي— عن أبو داود سننه ٢٤٢١
طعن في هذا الحديث
ابن السكن— عن أبو داود سننه ٢٤٢١ وفي ٢٦ موضعاً آخر
صححه
الترمذي— عن أبو داود سننه ٢٤٢١ وفي ١ موضعاً آخر
حديث حسن
الحاكم— عن أبو داود سننه ٢٤٢١ وفي ٨ موضعاً آخر
صححه
الدارقطني— عن أبو داود سننه ٢٤٢١ وفي ٢٣ موضعاً آخر
يرويه معاوية بن صالح عن ابن عبد الله بن بسر عن أبيه عن عمته الصماء عن النبي صلى الله عليه وسلم ورواه خالد بن معدان واختلف عن ثور عنه فرواه يحيى بن نصر بن حاجب وعباد بن صهيب وسفيان بن حبيب وأبو عاصم وقرة بن عبد الرحمن وأصبغ بن زيد عن ثور عن خالد بن معدان عن عبد الله بن بسر عن أخته الصماء وخالفهم عيسى بن يونس فرواه عن ثور عن خالد بن معدان عن ابن بسر عن النبي صلى الله عليه وسلم ولم يقل عن أخته ورواه لقمان بن عامر واختلف عنه فحدث به عنه الزبيدي واختلف عنه فرواه إسماعيل بن عياش عن الزبيدي عن لقمان بن عامر عن عبد الله بن بسر عن النبي صلى الله عليه وسلم ولم يقل عن أخته وكذلك رواه حسان بن نوح الحمصي عن عبد الله بن بسر أنه سمعه من النبي صلى الله عليه وسلم والصحيح عن ابن بسر عن أخته
الزهري— عن أبو داود سننه ٢٤٢١
طعن في هذا الحديث
أقوال في سماع رجاله
أقوالٌ في سماع هؤلاء من شيوخهم، وليست بالضرورة عن شيخِه في هذا الإسناد.
خالد بن معدان (ت ١٠٣) — ٣ من ١٥
— أبي · وقال أحمد : لم يسمع من أبي الدرداء
ومعاذ بن جبل ولم يسمع منه ( ت )
— أبو زرعة الرازي · وقال أبو زرعة : لم يلق عائشة
ثور بن يزيد (ت ١٥٠)
— أبو داود · وبلغني أنه لم يسمع ثور هذا الحديث من رجاء
— أبي · قال أحمد بن حنبل : لم يسمع ثور من راشد شيئا .
عيسى بن يونس (ت ١٨٧)
— أبو نعيم · وقال أبو نعيم : لم يسمع إبراهيم بن يوسف [ من أبيه شيئا ، كان أحدث من ذلك ، وفضل عيسى بن يونس على إبراهيم ]
— أبو نعيم · وقال حنبل بن إسحاق عن أبي نعيم : لم يسمع إبراهيم بن يوسف من أبيه شيئا كان أحدث من ذلك ، وفضل عيسى بن يونس على إبراهيم
مواضع دراسته في كتب التخريج والشروح
حاشية السندي على بن ماجهج١ ص٥٢٦·أبواب ما جاء في الصيام
إتحاف المهرة بالفوائد المبتكرة من أطراف العشرةج٦ ص٥٣١·عَبْدِ اللَّهِ بْنِ بُسْرٍ الْمَازِنِيِّ
تحفة الأشراف بمعرفة الأطرافج٤ ص٢٩٢·حرف العين
مواضعه في أبواب العلم
التاريخ والأمم السابقة›الأمم السابقة›الأنبياء›قصص الأنبياء›موسى›مخالفة المسلمين لليهود
الفقه›العبادات›الصيام›أقسام الصيام›الصيام المكروه›إفراد يوم السبت بصيام
طرقه ومواضعه في الكتب الأخرى
مدار الحديث: عبد الله بن بسر — ٦ طريقاً في ١٤ كتاباً
رواه عنه: خالد بن معدان (ت ١٠٣) ×٣٨، حسان بن نوح (ت ١٦١) ×٧، ابن عبد الله بن بسر ×٦، يحيى بن حسان (ت ١٣١) ×٣، الفضيل بن فضالة (ت ١١٠) ×١، فضيل بن فضالة ×١
الترتيب:(٣٨ من ٤٥ موضعاً ذُكرت المقارنة فيه)
سنن أبي داود · ٢٤٢١ (٢/٢٩٦) · بمثلهلاَ تَصُومُوا يَوْمَ السَّبْتِ إِلاَّ فِيمَا افْتُرِضَ عَلَيْكُمْ وَإِنْ لَمْ يَجِدْ أَحَدُكُمْ إِلاَّ لِحَاءَ عِنَبَةٍ أَوْ عُودَ شَجَرَةٍ …جامع الترمذي · ٧٤٤ (٢/١١٢) · بنحوه"‏ لاَ تَصُومُوا يَوْمَ السَّبْتِ إِلاَّ فِيمَا افْتَرَضَ اللَّهُ عَلَيْكُمْ فَإِنْ لَمْ يَجِدْ أَحَدُكُمْ إِلاَّ لِحَاءَ عِنَبَةٍ أَوْ عُود…سنن النسائي · ٢٢٦٠"‏ لَيْسَ مِنَ الْبِرِّ الصِّيَامُ فِي السَّفَرِ عَلَيْكُمْ بِرُخْصَةِ اللَّهِ عَزَّ وَجَلَّ فَاقْبَلُوهَا ‏"…
ابن ماجه سننه · ١٧٢٦ (م) (٢/٦٢٠) (لم يُطابَق موضعه عندنا)
أحمد بن حنبل مسنده · ١٧٩٦٢ (٧/٣٩٦٧) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه مختصراً
أحمد بن حنبل مسنده · ١٧٩٦٦ (٧/٣٩٦٨) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه مطولاً
أحمد بن حنبل مسنده · ٢٧٧١٧ (١٢/٦٥٥٣) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بمثله
أحمد بن حنبل مسنده · ٢٧٧١٩ (١٢/٦٥٥٣) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه
الدارمي مسنده · ١٧٩٠ (٢/١٠٩٥) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه
صحيح ابن حبان · ٣٦١٥ (٨/٣٧٩) · بنحوه مختصراً" لا تَصُومُوا يَوْمَ السَّبْتِ إِلا فِيمَا افْتُرِضَ عَلَيْكُمْ ، وَلَوْ لَمْ يَجِدْ أَحَدُكُمْ إِلا لِحَاءَ شَجَرَةٍ فَلِيُفْطِرْ عَلَيْهِ…
ابن خزيمة صحيحه · ٢١٦٣ (٣/٥٥٣) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه
ابن خزيمة صحيحه · ٢١٦٤ (٣/٥٥٦) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه
الطبراني الكبير · ١١٩١ (٢/٣١) (لم يُطابَق موضعه عندنا)
الطبراني الكبير · ٨١٦ (٢٤/٣٢٤) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه
الطبراني الكبير · ٨١٧ (٢٤/٣٢٥) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه مطولاً
الطبراني الكبير · ٨١٨ (٢٤/٣٢٥) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه
الطبراني الكبير · ٨٢٠ (٢٤/٣٣٠) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه
الطبراني الكبير · ٨٢١ (٢٤/٣٣٠) (لم يُطابَق موضعه عندنا)
الطبراني الكبير · ٨٢٢ (٢٤/٣٣٠) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بمثله مختصراً
الطبراني الكبير · ٨١٩ (٢٤/٣٣٠) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه
البيهقي سننه الكبير · ٨٥٨٦ (٤/٣٠٢) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه
البيهقي سننه الكبير · ٨٥٨٥ (٤/٣٠٢) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بمثله
النسائي الكبرى · ٢٧٧٤ (٣/٢٠٩) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بلفظه مختصراً
النسائي الكبرى · ٢٧٧٢ (٣/٢٠٩) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه مطولاً
النسائي الكبرى · ٢٧٧٣ (٣/٢٠٩) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه
تقييم المصدر: Hasan