صحيح ابن حبان
كتاب الصوم · ذكر الزجر عن صوم يوم السبت مفردا
Book 14, Hadith 3615
الإسناد
أَبُو يَعْلَى(ت ٣٠٧هـ) الْحَكَمُ بْنُ مُوسَى(ت ٢٣٢هـ) مُبَشِّرُ بْنُ إِسْمَاعِيلَ(ت ٢٠٠هـ) حَسَّانَ بْنِ نُوحٍ عَبْدَ اللَّهِ بْنَ بُسْرٍ الْمَازِنِيَّ(ت ٩٦هـ)
المتن
" لا تَصُومُوا يَوْمَ السَّبْتِ إِلا فِيمَا افْتُرِضَ عَلَيْكُمْ ، وَلَوْ لَمْ يَجِدْ أَحَدُكُمْ إِلا لِحَاءَ شَجَرَةٍ فَلِيُفْطِرْ عَلَيْهِ "
الإسناد بصيغ التحمل — كما في جامع خادم الحرمين
عبد الله بن بسر (صحابي صغير · صحابي صغير) عن حسان بن نوح (ثقة · الرابعة) حدثنا مبشر بن إسماعيل (صدوق · التاسعة) حدثنا الحكم بن موسى (صدوق · العاشرة) أخبرنا أبو يعلى ← أبو حاتم
أقوال النقاد في الحديث
النسائي
هذه أحاديث مضطربة
العظيم آبادي محمد بن علي
إسناده صحيح
الحاكم
صححه
أحاديث أخرى في الباب
تلتقي أسانيد هذه الأحاديث عند عبد الله بن بسر (ت ٨٢) — يمر به ٥٦ من ٥٨ إسناداً، على ٦ رواة في أعلاها.
أحاديثُ جمعَها المعجمُ مع متنِ هذا الحديث، مرتَّبةً على راوي أعلى الإسناد، وليست من طرق هذا الحديث نفسِه.
عن أبي أمامة (ت ٨١) — ١ موضع
الطبراني الكبير ٧٧٢٢ (لم يُطابَق موضعه عندنا)
عن الزهري (ت ١٢٣) — ١ موضع
أبو عبد الله الحاكم مستدركه ١٥٩٨ (لم يُطابَق موضعه عندنا)
أقوال النقاد في مواضعه الأخرى
هذه أقوال في مواضع أخرى من الحديث، كلُّ قولٍ عن الموضع المذكور معه، لا عن هذا الإسناد.
أبو عمرو الأوزاعي— عن أبو داود سننه ٢٤٢١
طعن في هذا الحديث
ابن السكن— عن أبو داود سننه ٢٤٢١ وفي ٢٦ موضعاً آخر
صححه
الترمذي— عن أبو داود سننه ٢٤٢١ وفي ١ موضعاً آخر
حديث حسن
الدارقطني— عن أبو داود سننه ٢٤٢١ وفي ٢٣ موضعاً آخر
يرويه معاوية بن صالح عن ابن عبد الله بن بسر عن أبيه عن عمته الصماء عن النبي صلى الله عليه وسلم ورواه خالد بن معدان واختلف عن ثور عنه فرواه يحيى بن نصر بن حاجب وعباد بن صهيب وسفيان بن حبيب وأبو عاصم وقرة بن عبد الرحمن وأصبغ بن زيد عن ثور عن خالد بن معدان عن عبد الله بن بسر عن أخته الصماء وخالفهم عيسى بن يونس فرواه عن ثور عن خالد بن معدان عن ابن بسر عن النبي صلى الله عليه وسلم ولم يقل عن أخته ورواه لقمان بن عامر واختلف عنه فحدث به عنه الزبيدي واختلف عنه فرواه إسماعيل بن عياش عن الزبيدي عن لقمان بن عامر عن عبد الله بن بسر عن النبي صلى الله عليه وسلم ولم يقل عن أخته وكذلك رواه حسان بن نوح الحمصي عن عبد الله بن بسر أنه سمعه من النبي صلى الله عليه وسلم والصحيح عن ابن بسر عن أخته
الزهري— عن أبو داود سننه ٢٤٢١
طعن في هذا الحديث
المنذري— عن أبو داود سننه ٢٤٢١
قال المنذري قال أبو داود هذا الحديث منسوخ وأخرجه الترمذي والنسائي وابن ماجه وقال الترمذي حديث حسن هذا آخر كلامه وقيل إن الصماء أخت بسر وروي هذا الحديث من حديث عبد الله بن بسر عن رسول الله صلى الله عليه وسلم ومن حديث أبيه بسر عن رسول الله صلى الله عليه وسلم من حديث الصماء عن عائشة زوج النبي صلى الله عليه وسلم عن النبي صلى الله عليه وسلم وقال النسائي هذه أحاديث مضطربة انتهى كلام المنذري
مواضع دراسته في كتب التخريج والشروح
إتحاف المهرة بالفوائد المبتكرة من أطراف العشرةج٦ ص٥٣١·عَبْدِ اللَّهِ بْنِ بُسْرٍ الْمَازِنِيِّ
تحفة الأشراف بمعرفة الأطرافج٤ ص٢٩٢·حرف العين
مواضعه في أبواب العلم
التاريخ والأمم السابقة›الأمم السابقة›الأنبياء›قصص الأنبياء›موسى›مخالفة المسلمين لليهود
الفقه›العبادات›الصيام›أقسام الصيام›الصيام المكروه›إفراد يوم السبت بصيام
طرقه ومواضعه في الكتب الأخرى
مدار الحديث: عبد الله بن بسر — ٦ طريقاً في ١٤ كتاباً
رواه عنه: خالد بن معدان (ت ١٠٣) ×٣٨، حسان بن نوح (ت ١٦١) ×٧، ابن عبد الله بن بسر ×٦، يحيى بن حسان (ت ١٣١) ×٣، الفضيل بن فضالة (ت ١١٠) ×١، فضيل بن فضالة ×١
الترتيب:(٣٨ من ٤٤ موضعاً ذُكرت المقارنة فيه)
سنن أبي داود · ٢٤٢١ (٢/٢٩٦) · بنحوه مطولاًلاَ تَصُومُوا يَوْمَ السَّبْتِ إِلاَّ فِيمَا افْتُرِضَ عَلَيْكُمْ وَإِنْ لَمْ يَجِدْ أَحَدُكُمْ إِلاَّ لِحَاءَ عِنَبَةٍ أَوْ عُودَ شَجَرَةٍ …جامع الترمذي · ٧٤٤ (٢/١١٢) · بنحوه مختصراً"‏ لاَ تَصُومُوا يَوْمَ السَّبْتِ إِلاَّ فِيمَا افْتَرَضَ اللَّهُ عَلَيْكُمْ فَإِنْ لَمْ يَجِدْ أَحَدُكُمْ إِلاَّ لِحَاءَ عِنَبَةٍ أَوْ عُود…سنن ابن ماجه · ١٧٢٦ (٢/٦١٩) · بنحوه مختصراً"‏ لاَ تَصُومُوا يَوْمَ السَّبْتِ إِلاَّ فِيمَا افْتُرِضَ عَلَيْكُمْ. فَإِنْ لَمْ يَجِدْ أَحَدُكُمْ إِلاَّ عُودَ عِنَبٍ، أَوْ لِحَاءَ شَجَرَ…
ابن ماجه سننه · ١٧٢٦ (م) (٢/٦٢٠) (لم يُطابَق موضعه عندنا)
أحمد بن حنبل مسنده · ١٧٩٦٢ (٧/٣٩٦٧) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بمثله
أحمد بن حنبل مسنده · ١٧٩٦٦ (٧/٣٩٦٨) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه
أحمد بن حنبل مسنده · ٢٧٧١٩ (١٢/٦٥٥٣) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه مطولاً
أحمد بن حنبل مسنده · ٢٧٧١٧ (١٢/٦٥٥٣) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه مطولاً
الدارمي مسنده · ١٧٩٠ (٢/١٠٩٥) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه مختصراً
ابن خزيمة صحيحه · ٢١٦٣ (٣/٥٥٣) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه مختصراً
ابن خزيمة صحيحه · ٢١٦٤ (٣/٥٥٦) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه مطولاً
الطبراني الكبير · ١١٩١ (٢/٣١) (لم يُطابَق موضعه عندنا)
الطبراني الكبير · ٨١٦ (٢٤/٣٢٤) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه مختصراً
الطبراني الكبير · ٨١٧ (٢٤/٣٢٥) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه مطولاً
الطبراني الكبير · ٨١٨ (٢٤/٣٢٥) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه مختصراً
الطبراني الكبير · ٨٢٠ (٢٤/٣٣٠) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه مطولاً
الطبراني الكبير · ٨٢١ (٢٤/٣٣٠) (لم يُطابَق موضعه عندنا)
الطبراني الكبير · ٨٢٢ (٢٤/٣٣٠) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بمثله مختصراً
الطبراني الكبير · ٨١٩ (٢٤/٣٣٠) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه مختصراً
البيهقي سننه الكبير · ٨٥٨٦ (٤/٣٠٢) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه مختصراً
البيهقي سننه الكبير · ٨٥٨٥ (٤/٣٠٢) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه مطولاً
النسائي الكبرى · ٢٧٧٤ (٣/٢٠٩) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بلفظه مختصراً
النسائي الكبرى · ٢٧٧٢ (٣/٢٠٩) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه
النسائي الكبرى · ٢٧٧٣ (٣/٢٠٩) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه مطولاً
النسائي الكبرى · ٢٧٧٧ (٣/٢١٠) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه مختصراً