سنن ابن ماجه
كتاب الصيام · باب مَا جَاءَ فِي وِصَالِ شَعْبَانَ بِرَمَضَانَ
Sunan Ibn Majah 1649
الإسناد
هِشَامُ بْنُ عَمَّارٍ(ت ٢٤٥هـ) يَحْيَى بْنُ حَمْزَةَ(ت ١٨٣هـ) ثَوْرُ بْنُ يَزِيدَ(ت ١٥٣هـ) خَالِدِ بْنِ مَعْدَانَ(ت ١٠٣هـ) رَبِيعَةَ بْنِ الْغَازِ(ت ٦٤هـ) عَائِشَةَ(ت ٥٧هـ)
المتن
كَانَ يَصُومُ شَعْبَانَ كُلَّهُ حَتَّى يَصِلَهُ بِرَمَضَانَ ‏.‏
It was narrated that Rabi’ah bin Ghaz asked ‘Aishah about the fasting of the Messenger of Allah (ﷺ). She said: “He used to fast all of Sha’ban, until he joined it to Ramadan.”
الإسناد بصيغ التحمل — كما في جامع خادم الحرمين
عائشة (أم المؤمنين ، أفقه النساء مطلقا · أم المؤمنين) عن ربيعة الجرشي (مختلف في صحبته · مختلف في صحبته) عن خالد بن معدان (ثقة عابد ، يرسل كثيرا. · الثالثة.) حدثني ثور بن يزيد (ثقة ثبت ، إلا أنه يرى القدر · السابعة) حدثنا يحيى بن حمزة (ثقة ، رمي بالقدر · الثامنة) حدثنا هشام بن عمار (صدوق مقرئ ، كبر فصار يتلقن فحديثه القديم أصح · كبار العاشرة) ← أبو عبد الله محمد بن يزيد بن ماجه (أحد الأئمة ، حافظ)
مما ذُكر عن رجاله:الاختلاط — هشام بن عمارالتدليس — خالد بن معدان · بالعنعنة
أحاديث أخرى في الباب
أحاديثُ جمعَها المعجمُ مع متنِ هذا الحديث، مرتَّبةً على راوي أعلى الإسناد، وليست من طرق هذا الحديث نفسِه.
عن أم سلمة (ت ٥٩) — ٢٨ موضعاً
سنن أبي داود ٢٣٣٦، جامع الترمذي ٧٣٦، النسائي المجتبى ٢١٧٤ / ١ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، النسائي المجتبى ٢١٧٥ / ١ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، النسائي المجتبى ٢٣٥١ / ٨ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، النسائي المجتبى ٢٣٥٢ / ٩ (لم يُطابَق موضعه عندنا) … و٢٢ غيرها
عن أسامة بن زيد (ت ٤٠) — ٩ موضعاً
النسائي المجتبى ٢٣٥٦ / ١٣ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، أحمد بن حنبل مسنده ٢٢١٦٧ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، ابن أبي شيبة مصنفه ٩٨٥٨ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، البزار مسنده ٢٦١٧ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، النسائي الكبرى ٢٦٧٨ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، المقدسي الأحاديث المختارة ١٣١٩ (لم يُطابَق موضعه عندنا) … و٣ غيرها
عن أبي هريرة (ت ٥٧) — ٣ موضعاً
أبو داود سننه (لم يُطابَق موضعه عندنا)، الطبراني الأوسط ٥١٣٧ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، الطبراني الأوسط ٩٤٢٢ (لم يُطابَق موضعه عندنا)
عن سهل بن سعد (ت ٨٨) — ٢ موضعاً
الطبراني الكبير ٥٨٠٥ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، الطبراني الأوسط ١٧٧٣ (لم يُطابَق موضعه عندنا)
أقوال النقاد في مواضعه الأخرى
هذه أقوال في مواضع أخرى من الحديث، كلُّ قولٍ عن الموضع المذكور معه، لا عن هذا الإسناد.
الحاكم— عن أبو داود سننه ٢٤٣١
صحيح على شرط الشيخين
الذهبى— عن أبو داود سننه ٢٤٣١
صحيح
أبو حاتم الرازي— عن النسائي المجتبى ٢١٨٠ / ٣ وفي ١ موضعاً آخر
هذا خطأ ليس هذا من حديث منصور إنما هو الثوري عن ثور عن خالد بن معدان عن ربيعة بن الغاز عن عائشة عن النبي صلى الله عليه وسلم كذا رواه الثوري ويحيى وجماعة عن ثور
الحاكم— عن أبو عبد الله الحاكم مستدركه ١٥٩٠
هذا حديث صحيح على شرط الشيخين ولم يخرجاه
بدر الدين العيني— عن أبو عبد الله الحاكم مستدركه ١٥٩٠
على شرطهما
أقوال في سماع رجاله
أقوالٌ في سماع هؤلاء من شيوخهم، وليست بالضرورة عن شيخِه في هذا الإسناد.
خالد بن معدان (ت ١٠٣) — ٣ من ١٥
— أبي · وقال أحمد : لم يسمع من أبي الدرداء
ومعاذ بن جبل ولم يسمع منه ( ت )
— أبو زرعة الرازي · وقال أبو زرعة : لم يلق عائشة
عائشة (ت ٥٧) — ٣ من ٤
ومكحول الشامي ( ق ) ، ولم يسمع منها
وخالد بن دريك العسقلاني ( د ) ، ولم يدركها
وخالد بن معدان الكلاعي ( س ) ، وقيل : لم يسمع منها
ثور بن يزيد (ت ١٥٠)
— أبو داود · وبلغني أنه لم يسمع ثور هذا الحديث من رجاء
— أبي · قال أحمد بن حنبل : لم يسمع ثور من راشد شيئا .
مواضع دراسته في كتب التخريج والشروح
حاشية السندي على بن ماجهج١ ص٥٠٦·أبواب ما جاء في الصيام
إتحاف المهرة بالفوائد المبتكرة من أطراف العشرةج١٦ ص١٠٧٦·أُمِّ الْمُؤْمِنِينَ عَائِشَةَ الصِّدِّيقَةِ
مواضعه في أبواب العلم
السيرة›النبي صلى الله عليه وسلم›فضائل وخصائص النبي صلى الله عليه وسلم›إثبات عمل النبي والمداومة عليه
السيرة›النبي صلى الله عليه وسلم›عبادة النبي (النوافل)›مداومة النبي على الطاعات
السيرة›النبي صلى الله عليه وسلم›عبادة النبي (النوافل)›صوم النبي
السيرة›النبي صلى الله عليه وسلم›عبادة النبي (النوافل)›صوم النبي›متابعة النبي الصوم
أصول الفقه›الإفتاء والاستفتاء›آداب السؤال›طرح المسألة على أهل العلم
الآداب الشرعية›آداب المعاملة›العبادة›التقرب إلى الله بالنوافل
الفقه›العبادات›الصيام›أقسام الصيام›الصيام الواجب›صوم رمضان›حكم صوم رمضان
الفقه›العبادات›الصيام›أقسام الصيام›الصيام الواجب›صوم رمضان›مكروهات الصيام›الوصال في الصوم للصائم
الفقه›العبادات›الصيام›أقسام الصيام›الصيام المستحب›التطوع المطلق في الصيام›مشروعية صيام التطوع
الفقه›العبادات›الصيام›أقسام الصيام›الصيام المستحب›صوم أكثر شعبان
العقيدة›الإحسان›الطاعة والمعصية›الطاعات والأعمال الصالحة›المداومة على العمل
طرقه ومواضعه في الكتب الأخرى
مدار الحديث: عائشة — ٥ طريقاً في ١٠ كتاباً
رواه عنه: عبد الله بن أبي قيس (ت ٩١) ×٧، ربيعة الجرشي (ت ٦٤) ×٤، جبير بن نفير (ت ٧٥) ×٢، خالد بن معدان (ت ١٠٣) ×٢، خالد بن سعد (ت ١٣٠) ×١
الترتيب:(١٧ من ٢٢ موضعاً ذُكرت المقارنة فيه)
سنن أبي داود · ٢٤٣١ (٢/٢٩٩) · بنحوهأَحَبَّ الشُّهُورِ إِلَى رَسُولِ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم أَنْ يَصُومَهُ شَعْبَانُ ثُمَّ يَصِلُهُ بِرَمَضَانَ ‏.‏…
النسائي المجتبى · ٢١٨٠ / ٣ (١/٤٤٦) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بمثله مختصراً
النسائي المجتبى · ٢١٨٦ / ٢ (١/٤٤٧) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه مختصراً
النسائي المجتبى · ٢١٨٥ / ١ (١/٤٤٧) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه
النسائي المجتبى · ٢٣٤٩ / ٦ (١/٤٧٢) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه
النسائي المجتبى · ٢٣٥٥ / ١٢ (١/٤٧٢) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بلفظه مختصراً
أحمد بن حنبل مسنده · ٢٥١٤٧ (١١/٥٩٢٥) (لم يُطابَق موضعه عندنا)
أحمد بن حنبل مسنده · ٢٥١٤٦ (١١/٥٩٢٥) (لم يُطابَق موضعه عندنا)
أحمد بن حنبل مسنده · ٢٥٢٢٣ (١١/٥٩٤٤) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه
أحمد بن حنبل مسنده · ٢٦١٨٨ (١١/٦١٥٠) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه
ابن خزيمة صحيحه · ٢٠٧٧ (٣/٤٨٩) (لم يُطابَق موضعه عندنا)
ابن خزيمة صحيحه · (٣/٤٩٠) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه
الطبراني الأوسط · ٣١٥٤ (٣/٢٨٢) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بمثله
البيهقي سننه الكبير · ٨٥٢٠ (٤/٢٩٢) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه
النسائي الكبرى · ٢٥٠٢ (٣/١٢٠) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بمثله مختصراً
النسائي الكبرى · ٢٥٠٧ (٣/١٢٢) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه
النسائي الكبرى · ٢٥٠٨ (٣/١٢٢) (لم يُطابَق موضعه عندنا)
النسائي الكبرى · ٢٦٧١ (٣/١٧٥) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه
النسائي الكبرى · ٢٦٧٧ (٣/١٧٦) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بلفظه مختصراً
النسائي الكبرى · ٢٩٢٢ (٣/٢٥٤) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه
أبو يعلى الموصلي مسنده · ٤٧٥١ (٨/١٩٢) (لم يُطابَق موضعه عندنا)
أبو عبد الله الحاكم مستدركه · ١٥٩٠ (١/٤٣٤) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه
تقييم المصدر: Sahih