سنن ابن ماجه
كتاب الجنائز · باب مَا جَاءَ فِي كَفَنِ النَّبِيِّ ـ صلى الله عليه وسلم ـ
Sunan Ibn Majah 1470
الإسناد
مُحَمَّدُ بْنُ خَلَفٍ الْعَسْقَلاَنِيُّ(ت ٢٦٠هـ) عَمْرُو بْنُ أَبِي سَلَمَةَ(ت ٢١٢هـ) أَبِي مُعَيْدٍ، حَفْصِ بْنِ غَيْلاَنَ سُلَيْمَانَ بْنِ مُوسَى(ت ١١٩هـ) نَافِعٍ(ت ١١٦هـ) عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عُمَرَ(ت ٧٣هـ)
المتن
كُفِّنَ رَسُولُ اللَّهِ ـ صلى الله عليه وسلم ـ فِي ثَلاَثِ رِيَاطٍ بِيضٍ سَحُولِيَّةٍ ‏.‏
It was narrated that ‘Abdullah bin ‘Umar said: “The Messenger of Allah (ﷺ) was shrouded in three thin white Suhuli cloths.”
الإسناد بصيغ التحمل — كما في جامع خادم الحرمين
ابن عمر (أحد المكثرين من الصحابة والعبادلة ، وكان من أشد الناس اتباعا للأثر · أحد المكثرين من الصحابة والعبادلة) عن نافع (ثقة ثبت فقيه مشهور · الثالثة) عن سليمان بن موسى (صدوق , فقيه , في حديثه بعض لين , وخولط قبل موته بقليل · الخامسة) سمعت أبو معيد (صدوق فقيه ، رمي بالقدر · الثامنة) حدثنا عمرو بن أبي سلمة (صدوق له أوهام · من كبار العاشرة) حدثنا محمد بن خلف العسقلاني (صدوق · الحادية عشرة) ← أبو عبد الله محمد بن يزيد بن ماجه (أحد الأئمة ، حافظ)
مما ذُكر عن رجاله:الاختلاط — سليمان بن موسى
أقوال النقاد في الحديث
الهيثمي
إسناد حسن لقصور سليمان بن موسى وحفص بن غيلان عن درجة أهل الحفظ والضبط والإتقان
أحاديث أخرى في الباب
لا تلتقي أسانيد هذه الأحاديث عند راوٍ واحد، وهي على ٢٢ رواة في أعلاها.
أحاديثُ جمعَها المعجمُ مع متنِ هذا الحديث، مرتَّبةً على راوي أعلى الإسناد، وليست من طرق هذا الحديث نفسِه.
عن ابن عباس (ت ٦٥) — ٩ موضعاً
سنن أبي داود ٣١٥٣، سنن ابن ماجه ١٤٧١، أحمد بن حنبل مسنده ١٩٦٧ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، أحمد بن حنبل مسنده ٢٣٢٠ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، الطبراني الكبير ١٢١٤٦ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، الطبراني الكبير ١٢١٤٧ (لم يُطابَق موضعه عندنا) … و٣ غيرها
عن علي بن حسين (ت ٧٢) — ٥ موضعاً
ابن أبي شيبة مصنفه ١١١٨٤ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، عبد الرزاق مصنفه ٦١٦٣ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، عبد الرزاق مصنفه ٦١٦٤ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، البيهقي سننه الكبير ٦٧٧٩ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، ابن الجارود المنتقى ٥٦٧ (لم يُطابَق موضعه عندنا)
عن عبد الله (ت ٢٨) — ٤ موضعاً
الطبراني الكبير ١٠٣٨٧ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، الطبراني الأوسط ٣٩٩٦ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، ابن حجر العسقلاني المطالب العالية ٤٣٢٩ / ١ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، ابن حجر العسقلاني المطالب العالية ٤٣٢٩ / ٢ (لم يُطابَق موضعه عندنا)
عن إبراهيم (ت ٩٤) — ٣ موضعاً
ابن أبي شيبة مصنفه ١١١٨٠ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، عبد الرزاق مصنفه ٦١٦٨ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، عبد الرزاق مصنفه ٦١٧٧ (لم يُطابَق موضعه عندنا)
أقوال النقاد في مواضعه الأخرى
هذه أقوال في مواضع أخرى من الحديث، كلُّ قولٍ عن الموضع المذكور معه، لا عن هذا الإسناد.
البزار— عن البزار مسنده ٦٠٨٧
وهذا الحديث أخطأ فيه أبو الجواب عن الثوري وإنما رواه الحفاظ عبد الرحمن وغيره عن سفيان عن عاصم عن سالم عن أبيه أن عمر كفن في ثلاثة أثواب
الدارقطني— عن البزار مسنده ٦٠٨٧
يرويه عاصم بن عبيد الله عن سالم عن أبيه عن النبي صلى الله عليه وسلم حدث به الصاغاني عنه كذلك ورواه يحيى القطان عن الثوري عن عاصم عن سالم عن أبيه كفن عمر في ثلاثة أثواب وهو الصواب
أقوال في سماع رجاله
أقوالٌ في سماع هؤلاء من شيوخهم، وليست بالضرورة عن شيخِه في هذا الإسناد.
سليمان بن موسى (ت ١١٥) — ٣ من ٨
— المفضل بن غسان الغلابي · وقال الغلابي : لم يدرك سليمان بن موسى أبا سيارة ، ولا كثير بن مرة ، ولا عبد الرحمن بن غنم
— أبو مسهر · وقال أبو مسهر : لم يدرك سليمان بن موسى كثير بن مرة ، ولا عبد الرحمن بن غنم
— أبو عبد الله · قال البخاري : هو مرسل ، لم يدرك سليمان أحدا من أصحاب النبي صلى الله عليه وسلم
ابن عمر (ت ٧٢)
وأبو حازم الأعرج ( د ق ) - ولم يسمع منه
وخالد بن دريك الشامي ( ت س ق ) - ولم يدركه
وخالد بن أبي عمران قاضي أفريقية - ولم يسمع منه -
نافع (ت ١١٦)
وسليمان الأعمش ، وقيل : لم يسمع منه
مواضع دراسته في كتب التخريج والشروح
حاشية السندي على بن ماجهج١ ص٤٤٨·أبواب ما جاء في الْجَنَائِزِ
السيرة النبويةج٢ ص٦٦٣·جَهَازُ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَدَفْنُهُ
تحفة الأشراف بمعرفة الأطرافج٦ ص٩٩·حرف العين
مواضعه في أبواب العلم
السيرة›العهد المدني›مرض النبي ووفاته›صفة غسل النبي وتكفينه ودفنه صلى الله عليه وسلم
الفقه›العادات›ألبسة›الألبسة من حيث ألوانها›اللباس الأبيض›التكفين بالأبيض
الفقه›العبادات›الجنائز›تكفين الميت›ما يستحب في الكفن›اللون الأبيض في الكفن
الفقه›العبادات›الجنائز›تكفين الميت›ما يستحب في الكفن›ما يستحب في الكفن إذا كان الميت رجلا
الفقه›العبادات›الجنائز›تكفين الميت›أقل الكفن وأكثره›أقل الكفن وأكثره للرجل
طرقه ومواضعه في الكتب الأخرى
مدار الحديث: ابن عمر — ٢ طريقاً في ٣ كتاباً
رواه عنه: سالم (ت ١٠٥) ×٢، نافع (ت ١١٦) ×٢
الترتيب:(٢ من ٣ موضعاً ذُكرت المقارنة فيه)
سنن النسائي · ١٨٩٨كُفِّنَ فِي ثَلاَثَةِ أَثْوَابٍ بِيضٍ سُحُولِيَّةٍ لَيْسَ فِيهَا قَمِيصٌ وَلاَ عِمَامَةٌ ‏.‏…
الطبراني الأوسط · ٣٠٨٥ (٣/٢٦٠) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه
البزار مسنده · ٦٠٨٧ (١٢/٢٨١) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه
تقييم المصدر: Hasan