سنن أبي داود
كتاب الجنائز · باب فِي الْكَفَنِ
Sunan Abi Dawud 3153
الإسناد
أَحْمَدُ بْنُ حَنْبَلٍ(ت ٢٤١هـ) وَعُثْمَانُ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ(ت ٢٣٩هـ) ابْنُ إِدْرِيسَ(ت ١٩٢هـ) يَزِيدَ، - يَعْنِي ابْنَ أَبِي زِيَادٍ(ت ١٣٧هـ) مِقْسَمٍ(ت ١٠١هـ) ابْنِ عَبَّاسٍ(ت ٦٨هـ)
المتن
كُفِّنَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم فِي ثَلاَثَةِ أَثْوَابٍ نَجْرَانِيَّةٍ الْحُلَّةُ ثَوْبَانِ وَقَمِيصُهُ الَّذِي مَاتَ فِيهِ ‏.‏
Narrated Abdullah ibn Abbas: The Messenger of Allah (ﷺ) was shrouded in three garments made in Najran: two garments and one shirt in which he died. Abu Dawud said: The narrator 'Uthman said: In three garments: two red garments and a shirt in which he died.
من كلام المصنف وملحقات النص
قَالَ أَبُو دَاوُدَ قَالَ عُثْمَانُ فِي ثَلاَثَةِ أَثْوَابٍ حُلَّةٍ حَمْرَاءَ وَقَمِيصِهِ الَّذِي مَاتَ فِيهِ
الإسناد بصيغ التحمل — كما في جامع خادم الحرمين
ابن عباس (أحد المكثرين من الصحابة · صحابي) عن مقسم (صدوق ، وكان يرسل · الرابعة) عن يزيد بن أبي زياد (ضعيف ، كبر فتغير وصار يتلقن ، وكان شيعيا . · الخامسة) نا ابن إدريس (ثقة . فقيه عابد · الثامنة) حدثنا أبي (ثقة حافظ فقيه حجة · رأس الطبقة العاشرة) ← أبو داود (ثقة ، حافظ , مصنف السنن وغيرها ، من كبار العلماء · الحادية عشرة)
مما ذُكر عن رجاله:الاختلاط — ويزيد بن أبي زيادالتدليس — يزيد بن أبي زياد · بالعنعنة
ابن عباس (أحد المكثرين من الصحابة · صحابي) عن مقسم (صدوق ، وكان يرسل · الرابعة) عن يزيد بن أبي زياد (ضعيف ، كبر فتغير وصار يتلقن ، وكان شيعيا . · الخامسة) نا ابن إدريس (ثقة . فقيه عابد · الثامنة) حدثنا عثمان بن أبي شيبة (ثقة حافظ شهير ، وله أوهام . وقيل : كان لا يحفظ القرآن · العاشرة) ← أبو داود (ثقة ، حافظ , مصنف السنن وغيرها ، من كبار العلماء · الحادية عشرة)
مما ذُكر عن رجاله:الاختلاط — ويزيد بن أبي زيادالتدليس — يزيد بن أبي زياد · بالعنعنة
أقوال النقاد في الحديث
ابن الملقن
هو حديث ضعيف لأجل يزيد بن أبي زياد المذكور في إسناده فإنه تفرد به ولا يحتج به لضعفه لا سيما وقد خالف رواية الثقات فيها
ابن عبد البر
يدور على يزيد بن أبي زياد وليس عندهم ممن يحتج به فيما خولف فيه أو انفرد به ومنهم من لا يحتج به في شيء لضعفه
النووي
حديث ضعيف لا يصح الاحتجاج به لأن يزيد بن أبي زياد أحد رواته مجمع على ضعفه لا سيما وقد خالف بروايته الثقات
المنذري
في إسناده يزيد بن زياد وقد أخرج له مسلم في المتابعات وقد قال غير واحد من الأئمة لا يحتج بحديثه
ابن عبد البر
هذا الحديث انفرد به يزيد بن أبي زياد وليس ممن يحتج به إذا عارضه من هو أثبت منه لضعفه
ابن حجر
تفرد به يزيد بن أبي زياد وقد تغيروهذا من ضعيف حديثه
ابن حجر
في إسناده يزيد بن أبي زياد وهو ضعيف كبر فتغير
الزيلعى
ويزيد بن أبي زيادراو فى الاسناد ضعيف
النووي
هذا الحديث ضعيف لا يصح الاحتجاج به
ابن عبد البر
مردود
أحاديث أخرى في الباب
لا تلتقي أسانيد هذه الأحاديث عند راوٍ واحد، وهي على ٢٢ رواة في أعلاها.
أحاديثُ جمعَها المعجمُ مع متنِ هذا الحديث، مرتَّبةً على راوي أعلى الإسناد، وليست من طرق هذا الحديث نفسِه.
عن علي بن حسين (ت ٧٢) — ٥ موضعاً
ابن أبي شيبة مصنفه ١١١٨٤ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، عبد الرزاق مصنفه ٦١٦٣ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، عبد الرزاق مصنفه ٦١٦٤ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، البيهقي سننه الكبير ٦٧٧٩ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، ابن الجارود المنتقى ٥٦٧ (لم يُطابَق موضعه عندنا)
عن عبد الله (ت ٢٨) — ٤ موضعاً
الطبراني الكبير ١٠٣٨٧ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، الطبراني الأوسط ٣٩٩٦ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، ابن حجر العسقلاني المطالب العالية ٤٣٢٩ / ١ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، ابن حجر العسقلاني المطالب العالية ٤٣٢٩ / ٢ (لم يُطابَق موضعه عندنا)
عن إبراهيم (ت ٩٤) — ٣ موضعاً
ابن أبي شيبة مصنفه ١١١٨٠ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، عبد الرزاق مصنفه ٦١٦٨ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، عبد الرزاق مصنفه ٦١٧٧ (لم يُطابَق موضعه عندنا)
عن ابن عمر (ت ٧٢) — ٣ موضعاً
سنن ابن ماجه ١٤٧٠، الطبراني الأوسط ٣٠٨٥ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، البزار مسنده ٦٠٨٧ (لم يُطابَق موضعه عندنا)
أقوال النقاد في مواضعه الأخرى
هذه أقوال في مواضع أخرى من الحديث، كلُّ قولٍ عن الموضع المذكور معه، لا عن هذا الإسناد.
النووي— عن ابن ماجه سننه ١٤٧١
هذا الحديث ضعيف لا يصح الاحتجاج به لأن يزيد بن أبي زياد مجمع على ضعفه سيما وقد خالف روايته رواية الثقات
ابن الملقن— عن أحمد بن حنبل مسنده ٢٣٢٠
في إسناده الحجاج هو ابن أرطاة وقد سلف حاله والحكم لم يسمع من مقسم إلا أربعة أحاديث
أقوال في سماع رجاله
أقوالٌ في سماع هؤلاء من شيوخهم، وليست بالضرورة عن شيخِه في هذا الإسناد.
مقسم (ت ١٠١) — ٣ من ٥
— أبي · وفي موضع آخر عن أحمد : لم يسمع الحكم من مقسم إلا أربعة أحاديث ، وأما غير ذلك فأخذها من كتاب .
— شعبة · قال الميموني عن أحمد : قال شعبة : لم يسمع الحكم من مقسم حديث الحجامة
— شعبة · قال أبو الحسن الميموني ، عن أحمد بن حنبل ، قال شعبة : لم يسمع الحكم حديث مقسم في الحجامة ، والصيام من مقسم . وقال في موضع آخر ، عن أحمد بن حنبل : لم يسمع الحكم من مقسم إلا أربعة أحاديث ، وأما غير ذلك فأخذها من كتاب
ابن عباس (ت ٦٥)
وأبو قلابة الجرمي ( ت ) - وقيل: لم يسمع منه
والحسن العرني ( د س ق ) - وقيل: لم يسمع منه -
أبو داود (ت ٢٧٥)
— أبو داود · وبه ، قال : أخبرنا محمد بن الحسن بن أحمد الأهوازي ، قال : أخبرنا أبو علي الحسين بن محمد الشافعي بالأهواز ، قال : أخبرنا أبو عبيد محمد بن علي بن عثمان الآجري ، قال : سمعت أبا داود سليمان بن الأشعث ، يقول : ولدت سنة ثنتين ومائتين ، وصليت على عفان ببغداد سنة عشرين ، وسمعت من أبي عمر الضرير مجلسا واحدا ، ودخلت البصرة وهم يقولون : أمس مات عثمان المؤذن ، وتبعت عمر بن حفص بن غياث إلى منزله ولم أسمع منه شيئا ، ورأيت خالد بن خداش ولم أسمع منه شيئا . وسمعت من سعدويه مجلسا واحدا ، وسمعت من عاصم بن علي مجلسا واحدا " . قلت : سمعت من يوسف الصفار ؟ قال : لا . قلت : سمعت من ابن الأصبهاني ؟ قال : لا . قلت : سمعت من عمرو بن حماد بن طلحة ؟ قال : لا ، ولا سمعت من مخول بن إبراهيم . ثم قال : هؤلاء كانوا بعد العشرين ، والحديث رزق ولم أسمع منهم . قال : وكان لا يحدث عن ابن الحماني ولا عن سويد ، ولا عن ابن كاسب ، ولا عن ابن حميد ، ولا عن سفيان بن وكيع ، ولم يسمع من خلف بن موسى بن خلف ، ولا من أبي همام الدلال ، ولا من الرقاشي
مواضع دراسته في كتب التخريج والشروح
عون المعبود شرح سنن أبي داودج٣ ص١٧٠·كِتَاب الْجَنَائِزِ
نصب الراية لأحاديث الهدايةج٢ ص٢٦٠·كِتَابُ الصَّلَاةِج٢ ص٢٦٠·كِتَابُ الصَّلَاةِ
التلخيص الحبير في تخريج أحاديث الرافعي الكبيرج٢ ص٢٢١·كِتَابُ الْجَنَائِزِج٢ ص٢٢١·كِتَابُ الْجَنَائِزِ
البدر المنير في تخريج الأحاديث والآثار الواقعة في الشرح الكبيرج٥ ص٢١٠·كتاب الْجَنَائِزج٥ ص٢١٠·كتاب الْجَنَائِز
إتحاف المهرة بالفوائد المبتكرة من أطراف العشرةج٨ ص٧٨·عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عَبَّاسِ بْنِ عَبْدِ الْمُطَّلِبِ بْنِ هَاشِمٍج٨ ص٧٨·عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عَبَّاسِ بْنِ عَبْدِ الْمُطَّلِبِ بْنِ هَاشِمٍ
تحفة الأشراف بمعرفة الأطرافج٥ ص٢٥٠·حرف العينج٥ ص٢٥٠·حرف العين
مواضعه في أبواب العلم
السيرة›العهد المدني›مرض النبي ووفاته›صفة غسل النبي وتكفينه ودفنه صلى الله عليه وسلم
الفقه›العبادات›الجنائز›تكفين الميت›ما يستحب في الكفن›ما يستحب في الكفن إذا كان الميت رجلا
الفقه›العبادات›الجنائز›تكفين الميت›أقل الكفن وأكثره›أقل الكفن وأكثره للرجل
طرقه ومواضعه في الكتب الأخرى
مدار الحديث: ابن عباس — ٢ طريقاً في ٨ كتاباً
رواه عنه: مقسم (ت ١٠١) ×١٦، أبي جعفر (ت ١١٤) ×١
سنن ابن ماجه · ١٤٧١ (٢/٤٥٢)كُفِّنَ رَسُولُ اللَّهِ ـ صلى الله عليه وسلم ـ فِي ثَلاَثَةِ أَثْوَابٍ قَمِيصُهُ الَّذِي قُبِضَ فِيهِ وَحُلَّةٌ نَجْرَانِيَّةٌ ‏.‏…
أحمد بن حنبل مسنده · ١٩٦٧ (٢/٤٩٠) (لم يُطابَق موضعه عندنا)
أحمد بن حنبل مسنده · ٢٣٢٠ (٢/٥٦٣) (لم يُطابَق موضعه عندنا)
أحمد بن حنبل مسنده · ٢٩٠٨ (٢/٦٩٢) (لم يُطابَق موضعه عندنا)
الطبراني الكبير · ١٢٠٥٦ (١١/٣٧٨) (لم يُطابَق موضعه عندنا)
الطبراني الكبير · ١٢١٤٦ (١١/٤٠٤) (لم يُطابَق موضعه عندنا)
الطبراني الكبير · ١٢١٤٥ (١١/٤٠٤) (لم يُطابَق موضعه عندنا)
الطبراني الكبير · ١٢١٤٧ (١١/٤٠٥) (لم يُطابَق موضعه عندنا)
ابن أبي شيبة مصنفه · ١١١٥٦ (٧/١٦٣) (لم يُطابَق موضعه عندنا)
عبد الرزاق مصنفه · ٦١٦٦ (٣/٤٢٠) (لم يُطابَق موضعه عندنا)
البيهقي سننه الكبير · ٦٧٧٨ (٣/٤٠٠) (لم يُطابَق موضعه عندنا)
البيهقي سننه الكبير · ٦٧٧٧ (٣/٤٠٠) (لم يُطابَق موضعه عندنا)
أبو يعلى الموصلي مسنده · ٢٦٥٥ (٥/٦٣) (لم يُطابَق موضعه عندنا)
تقييم المصدر: Da'if in chain (Al-Albani) ضعيف الإسناد (الألباني) حكم :