It was narrated that Masruq said: “I asked ‘Aishah about the Witr of the Messenger of Allah (ﷺ). She said: ‘He prayed Witr at every part of the night, at the beginning, in the middle and at the end, when he died (he would perform it) just before dawn.’”
الإسناد بصيغ التحمل — كما في جامع خادم الحرمين
عائشة (أم المؤمنين ، أفقه النساء مطلقا · أم المؤمنين)عنمسروق (ثقة فقيه عابد ، مخضرم · الثانية)عنيحيى بن وثاب (ثقة عابد . · الرابعة .)عنأبي حصين (ثقة ثبت سني ، وربما دلس · الرابعة)حدثناأبو بكر بن عياش (ثقة عابد ، إلا أنه لما كبر ساء حفظه ، وكتابه صحيح · السابعة)حدثناأبو بكر بن أبي شيبة (ثقة حافظ ، صاحب تصانيف · العاشرة) ← أبو عبد الله محمد بن يزيد بن ماجه (أحد الأئمة ، حافظ)
مما ذُكر عن رجاله:الاختلاط — أبو بكر بن عياشالتدليس — أبي حصين · بالعنعنة
أحاديث أخرى في الباب
لا تلتقي أسانيد هذه الأحاديث عند راوٍ واحد، وهي على ٢٠ رواة في أعلاها.
أحاديثُ جمعَها المعجمُ مع متنِ هذا الحديث، مرتَّبةً على راوي أعلى الإسناد، وليست من طرق هذا الحديث نفسِه.
سنن ابن ماجه ١١٨٦، أحمد بن حنبل مسنده ١١٦٧ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، أحمد بن حنبل مسنده ١٢٣١ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، أحمد بن حنبل مسنده ١٢٣٤ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، أحمد بن حنبل مسنده ١٢٧٦ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، أحمد بن حنبل مسنده ٥٩٠ (لم يُطابَق موضعه عندنا) … و٢١ غيرها
عن أبي مسعود (ت ٤٠) — ١١ موضعاً
أحمد بن حنبل مسنده ١٧٣٤٦ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، أحمد بن حنبل مسنده ٢٢٢٩٤ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، أحمد بن حنبل مسنده ٢٢٧٧٢ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، الطبراني الكبير ٦٧٩ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، الطبراني الكبير ٦٨٠ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، الطبراني الكبير ٦٨٢ (لم يُطابَق موضعه عندنا) … و٥ غيرها
عن ابن عباس (ت ٦٥) — ٩ موضعاً
صحيح مسلم ٧٥٣، أحمد بن حنبل مسنده ٢٨٨١ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، أحمد بن حنبل مسنده ٣٤٧٥ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، الطبراني الكبير ١٠٩٦٣ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، الطبراني الكبير ١٢٩٠٥ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، البيهقي سننه الكبير ٤٨٤٦ (لم يُطابَق موضعه عندنا) … و٣ غيرها
أقوال النقاد في مواضعه الأخرى
هذه أقوال في مواضع أخرى من الحديث، كلُّ قولٍ عن الموضع المذكور معه، لا عن هذا الإسناد.
الدارقطني— عن أبو داود سننه ١٤٣٥ وفي ١٢ موضعاً آخر
وخالفه أصحاب الثوري فرووه عن الثوري عن الأعمش عن أبي الضحى عن مسروق وكذلك رواه أصحاب الأعمش عن الأعمش عن أبي الضحى وكذلك رواه سعيد بن مسروق وعاصم بن أبي النجود عن أبي الضحى عن مسروق وهو الصواب
الترمذي— عن الترمذي جامعه ٤٥٦
حسن صحيح
أقوال في سماع رجاله
أقوالٌ في سماع هؤلاء من شيوخهم، وليست بالضرورة عن شيخِه في هذا الإسناد.
مسروق (ت ٦٢) — ٣ من ٥
وحكى عبد الحق عن ابن عبد البر أنه قال : لم يلق مسروق معاذا . قلت : فعلى هذا يكون حديثه عنه مرسلا ، لكن تعقب ذلك ابن القطان على عبد الحق ، فإنه لم يجد ذلك في كلام ابن عبد البر ، بل الموجود في كلامه أن الحديث الذي من رواية مسروق عن معاذ متصل
— الإمام الحافظ أبو محمد عبد الغني بن عبد الواحد بن علي بن سرور المقدسي · قلت : وجدت بخط الرشيد العطار : قال ابن عبد البر : رواية مسروق عن أم رومان مرسلة . وقال الكلاباذي : لم يسمع منها ، انتهى ما نقلته من خطه ، وكذا ذكر القاضي عياض أن روايته عنها مرسلة . وحكي عن عبد الغني بن مسرور المقدسي أنه قال : قد روي الحديث عن مسروق عن ابن مسعود ، وهو أشبه بالصواب
قلت : وجدت بخط الرشيد العطار : قال ابن عبد البر : رواية مسروق عن أم رومان مرسلة . وقال الكلاباذي : لم يسمع منها ، انتهى ما نقلته من خطه ، وكذا ذكر القاضي عياض أن روايته عنها مرسلة . وحكي عن عبد الغني بن مسرور المقدسي أنه قال : قد روي الحديث عن مسروق عن ابن مسعود ، وهو أشبه بالصواب
عائشة (ت ٥٧) — ٣ من ٤
ومكحول الشامي ( ق ) ، ولم يسمع منها
وخالد بن دريك العسقلاني ( د ) ، ولم يدركها
وخالد بن معدان الكلاعي ( س ) ، وقيل : لم يسمع منها
يحيى بن وثاب (ت ١٠٣)
روى عن ابن مسعود وعائشة ، وهو مرسل . قال في التهذيب : لم يسمع منهما