سنن ابن ماجه
كتاب إقامة الصلاة والسنة فيها · باب مَا جَاءَ فِي التَّشَهُّدِ ‏‏
Sunan Ibn Majah 902
الإسناد
مُحَمَّدُ بْنُ زِيَادٍ(ت ٢٥٠هـ) الْمُعْتَمِرُ بْنُ سُلَيْمَانَ(ت ١٨٧هـ) يَحْيَى بْنُ حَكِيمٍ(ت ٢٥٦هـ) مُحَمَّدُ بْنُ بَكْرٍ(ت ٢٠٣هـ) أَيْمَنُ بْنُ نَابِلٍ أَبُو الزُّبَيْرِ(ت ١٢٦هـ) جَابِرِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ(ت ٧٨هـ)
المتن
"‏ بِاسْمِ اللَّهِ وَبِاللَّهِ، التَّحِيَّاتُ لِلَّهِ وَالصَّلَوَاتُ وَالطَّيِّبَاتُ لِلَّهِ، السَّلاَمُ عَلَيْكَ أَيُّهَا النَّبِيُّ وَرَحْمَةُ اللَّهِ وَبَرَكَاتُهُ، السَّلاَمُ عَلَيْنَا وَعَلَى عِبَادِ اللَّهِ الصَّالِحِينَ، أَشْهَدُ أَنْ لاَ إِلَهَ إِلاَّ اللَّهُ، وَأَشْهَدُ أَنَّ مُحَمَّدًا عَبْدُهُ وَرَسُولُهُ أَسْأَلُ اللَّهَ الْجَنَّةَ، وَأَعُوذُ بِاللَّهِ مِنَ النَّارِ ‏"
It was narrated that Jabir bin ‘Abdullah said: “The Messenger of Allah (ﷺ) used to teach us the Tashah-hud as he used to teach us a Surah from the Qur’an: ‘Bismillahi wa Billahi; at-tahiyyatu lillahi was-salawatu wat-tayyibatu lillahi; as-salamu ‘alayka ayyuhan- Nabiyyu wa rahmatullahi wa barakatuhu; as-salamu ‘alayna wa ‘ala ‘ibadillahis-salihin. Ashhadu an la ilaha illallah wa ashhadu anna Muhammadan ‘abduhu wa rasuluhu. As’alu Allahal-jannah, wa a’udhu billahi minannar (In the name of Allah and by the grace of Allah. All compliments are due to Allah and all prayers and good words are due to Allah. Peace be upon you, O Prophet, and the mercy of Allah and His blessings; peace be upon us and upon the righteous slaves of Allah. I bear witness that none has the right to be worshipped but Allah and I bear witness that Muhammad is His slave and Messenger. I ask Allah for Paradise and I seek refuge with Allah from the Fire).’”
الإسناد بصيغ التحمل — كما في جامع خادم الحرمين
جابر (صحابي · صحابي) حدثنا أبي الزبير (صدوق إلا أنه يدلس · الرابعة) حدثنا أيمن بن نابل (صدوق يهم · الخامسة) حدثنا محمد بن بكر (صدوق قد يخطئ · التاسعة) حدثنا يحيى بن حكيم (ثقة حافظ عابد مصنف · العاشرة) ← أبو عبد الله محمد بن يزيد بن ماجه (أحد الأئمة ، حافظ)
مما ذُكر عن رجاله:التدليس — جابرالتدليس — أبي الزبير المكي · بالعنعنةالتدليس — وأبي الزبير · بالعنعنة
جابر (صحابي · صحابي) حدثنا أبي الزبير (صدوق إلا أنه يدلس · الرابعة) حدثنا أيمن بن نابل (صدوق يهم · الخامسة) حدثنا معتمر بن سليمان (ثقة · كبار التاسعة) حدثنا محمد بن زياد (صدوق يخطئ · العاشرة) ← أبو عبد الله محمد بن يزيد بن ماجه (أحد الأئمة ، حافظ)
مما ذُكر عن رجاله:التدليس — جابرالتدليس — أبي الزبير المكي · بالعنعنةالتدليس — وأبي الزبير · بالعنعنة
أقوال النقاد في الحديث
الدارقطني
يرويه الثوري وابن جريج وأيمن بن نابل عن أبي الزبير عن جابر وخالفهم ليث بن سعد وعمرو بن الحارث روياه عن أبي الزبير عن سعيد بن جبير وطاوس عن ابن عباس ورواه عبد الرحمن بن حميد الرؤاسي وزكريا بن خالد شيخ لأهل الكوفة يروي عنه قيس بن الربيع وغيره عن أبي الزبير عن طاوس وحده عن ابن عباس وحديث ابن عباس أشبه بالصواب من حديث جابر
ابن حجر
رجاله ثقات إلا أن أيمن بن نايل راويه عن أبي الزبير أخطأ في إسناده وخالفه الليث وهو من أوثق الناس في أبي الزبير فقال عن أبي الزبير عن طاوس وسعيد بن جبير عن ابن عباس
النووي
هو مردود فقد ضعفه جماعة من الحفاظ هم أجل من الحاكم وأتقن وممن ضعفه البخاري والترمذي والنسائي والبيهقي قال الترمذي سألت البخاري عنه فقال هو خطأ
النسائي
لا نعلم أحدا تابع أيمن على هذا الحديث وخالفه الليث بن سعد وأيمن عندنا لا بأس به والحديث خطأ
النووي
تصحيح الحاكم لهذا الحديث مردود لا يقبل منه فإن الذين ضعفوه أجل منه وأتقن
حمزة بن محمد الكناني
قوله عن جابر خطأ والصواب أبو الزبير عن سعيد بن جبير وطاوس عن ابن عباس
عبد الحق الإشبيلي
أحسن حديث أبي الزبير ما ذكر فيه سماعه ولم يذكر السماع في هذا
الشافعي
روي عن ابن مسعود وجابر وأبي موسى واحتمل أن يكون كلها ثابتة
عبد الحق الإشبيلي
أعابه بتدليس أبي الزبير وبكونه لم يبين سماعه من جابر فيه
النسائي
لا نعلم أحدا تابعه وهو لا بأس به لكن الحديث خطأ
أبو الوليد الباجي
غمزه غير يحيى لحديثه عن أبي الزبير في التشهد
الدارقطني
أيمن خالف الناس لو لم يكن إلا حديث التشهد
الترمذي
حديث أيمن غير محفوظيعنى هذا الحديث
أبو علي الطوسي كردوش
حديث أيمن غير محفوظيعنى هذا الحديث
البيهقي
هو ضعيفيعنى أيمن راوى الحديث
الحاكم
صحيح على شرط البخاري ومسلم
أبو علي الطوسي كردوش
حديث أيمن غير محفوظ
الترمذي
حديث أيمن غير محفوظ
الترمذي
غير محفوظ
مغلطاي
مضطرب
البيهقي
ضعفه
البخاري
خطأ
أحاديث أخرى في الباب
أحاديثُ جمعَها المعجمُ مع متنِ هذا الحديث، مرتَّبةً على راوي أعلى الإسناد، وليست من طرق هذا الحديث نفسِه.
عن عبد الله (ت ٢٨) — ٢٨ موضعاً
صحيح البخاري ٦٢٦٥، صحيح مسلم ٤٠٢ e، النسائي المجتبى ١١٧٠ / ١٠ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، أحمد بن حنبل مسنده ٣٨١٥ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، أحمد بن حنبل مسنده ٤٠١٣ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، صحيح ابن حبان ٩٩٦ … و٢٢ غيرها
عن عبد الله بن الزبير (ت ٧٢) — ٤ موضعاً
الطبراني الكبير ١٤٩٠٦ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، الطبراني الأوسط ٣١١٦ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، البزار مسنده ٢٢٢٩ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، الطحاوي شرح معاني الآثار ١٥٧٨ (لم يُطابَق موضعه عندنا)
عن عمر (ت ٢٣) — ٤ موضعاً
ابن أبي شيبة مصنفه ٣٠٢٩ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، عبد الرزاق مصنفه ٣٠٦٩ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، البيهقي سننه الكبير ٢٨٧٦ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، البيهقي سننه الكبير ٢٨٨٢ (لم يُطابَق موضعه عندنا)
عن ابن عمر (ت ٧٢) — ٣ موضعاً
مالك الموطأ ٣٠١ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، عبد الرزاق مصنفه ٣٠٧٣ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، الطحاوي شرح معاني الآثار ١٥٥٢ (لم يُطابَق موضعه عندنا)
عن إبراهيم (ت ٩٤) — ٢ موضعاً
ابن أبي شيبة مصنفه ٣٠٢٧ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، البيهقي سننه الكبير ٢٨٨١ (لم يُطابَق موضعه عندنا)
أقوال النقاد في مواضعه الأخرى
هذه أقوال في مواضع أخرى من الحديث، كلُّ قولٍ عن الموضع المذكور معه، لا عن هذا الإسناد.
ابن حجر— عن أبو داود سننه ٩٧٤ وفي ٢٦ موضعاً آخر
وروى غيره تعريفهما وهما صحيحان أي لفظ السلام
الترمذي— عن الترمذي جامعه ٢٩٠
حديث حسن صحيح غريب
الترمذي— عن الترمذي جامعه ٢٩٠ وفي ١ موضعاً آخر
حسن صحيح غريب
أبو إسحاق الشيرازي— عن النسائي المجتبى ١١٧٤ / ١ وفي ٦ موضعاً آخر
ذكر التسمية غير صحيح عند أصحاب الحديث
النسائي— عن النسائي المجتبى ١١٧٤ / ١ وفي ١ موضعاً آخر
ضعفه
النسائي— عن النسائي المجتبى ١٢٨٠ / ١
لا نعلم أحدا تابع أيمن بن نابل على هذه الرواية وأيمن عندنا لا بأس به والحديث خطأ
أقوال في سماع رجاله
أقوالٌ في سماع هؤلاء من شيوخهم، وليست بالضرورة عن شيخِه في هذا الإسناد.
أبي الزبير (ت ١٢٦) — ٣ من ١١
— الشيخ · أبو الزبير لم يسمع من عبد الله بن عمرو بن العاص .
— يحيى بن معين · وعن ابن معين : لم يسمع من ابن عمرو
— يحيى بن معين · وقال يحيى بن معين : لم يسمع من عبد الله بن عمرو
جابر (ت ٦٨) — ٣ من ٤
ويحيى بن أبي كثير ( مد ) ولم يسمع منه
وسليمان بن موسى ( د س ق ) ، ولم يدركه
ومحمد بن مسلم بن شهاب الزهري ( د ) ، ولم يسمع منه
مواضع دراسته في كتب التخريج والشروح
الإعلام بسنته عليه الصلاة والسلام بشرح سنن ابن ماجه الإمامج٥ ص٣٤٦·باب إقامة الصلاة والسنة فيها
التلخيص الحبير في تخريج أحاديث الرافعي الكبيرج١ ص٤٧٨·كِتَابُ الصَّلَاةِج١ ص٤٧٨·كِتَابُ الصَّلَاةِج١ ص٤٧٨·كِتَابُ الصَّلَاةِج١ ص٤٧٨·كِتَابُ الصَّلَاةِج١ ص٤٧٨·كِتَابُ الصَّلَاةِج١ ص٤٧٨·كِتَابُ الصَّلَاةِ
البدر المنير في تخريج الأحاديث والآثار الواقعة في الشرح الكبيرج٤ ص٢٨·كتاب الصَّلَاةج٤ ص٢٨·كتاب الصَّلَاة
العلل الواردة في الأحاديث النبويةج١٣ ص٣٤٢·مسند جابر بن عبد الله رضي الله عنهما
إتحاف المهرة بالفوائد المبتكرة من أطراف العشرةج٣ ص٣٥٧·جَابِرِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ الأنصاري
تحفة الأشراف بمعرفة الأطرافج٢ ص٢٨٨·حرف الجيم
مواضعه في أبواب العلم
السيرة›النبي صلى الله عليه وسلم›هدي النبي وشمائله›تعليم النبي أمته
الفقه›العبادات›الصلاة›واجبات الصلاة›التشهد الأول
الفقه›العبادات›الصلاة›واجبات الصلاة›التشهد الأول›ما جاء من الروايات في صيغة التشهد
الفقه›العبادات›الصلاة›أركان وفرائض الصلاة›التشهد الأخير
طرقه ومواضعه في الكتب الأخرى
مدار الحديث: أبي الزبير — ٥ طريقاً في ٢٠ كتاباً (يمر به ٧٠ من ٧٥ إسناداً)
رواه عنه: الليث (ت ١٧٥) ×٤٤، أيمن بن نابل ×١٤، عمرو بن الحارث (ت ١٤٧) ×٦، عبد الرحمن بن حميد (ت ١٣٠) ×٥، سليمان التيمي (ت ١٤٣) ×١
الترتيب:(٤٠ من ٦٧ موضعاً ذُكرت المقارنة فيه)
صحيح البخاري · ٨٣١إِنَّ اللَّهَ هُوَ السَّلاَمُ، فَإِذَا صَلَّى أَحَدُكُمْ فَلْيَقُلِ التَّحِيَّاتُ لِلَّهِ، وَالصَّلَوَاتُ وَالطَّيِّبَاتُ، السَّلاَمُ عَلَيْ…صحيح البخاري · ٨٣٥لاَ تَقُولُوا السَّلاَمُ عَلَى اللَّهِ‏.‏ فَإِنَّ اللَّهَ هُوَ السَّلاَمُ، وَلَكِنْ قُولُوا التَّحِيَّاتُ لِلَّهِ، وَالصَّلَوَاتُ وَالطَّيِّ…صحيح البخاري · ١٢٠٢التَّحِيَّاتُ لِلَّهِ وَالصَّلَوَاتُ وَالطَّيِّبَاتُ، السَّلاَمُ عَلَيْكَ أَيُّهَا النَّبِيُّ وَرَحْمَةُ اللَّهِ وَبَرَكَاتُهُ، السَّلاَمُ ع…صحيح البخاري · ٦٢٦٥عَلَّمَنِي رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم وَكَفِّي بَيْنَ كَفَّيْهِ التَّشَهُّدَ، كَمَا يُعَلِّمُنِي السُّورَةَ مِنَ الْقُرْآنِ التَّحِي…صحيح البخاري · ٧٣٨١إِنَّ اللَّهَ هُوَ السَّلاَمُ وَلَكِنْ قُولُوا التَّحِيَّاتُ لِلَّهِ وَالصَّلَوَاتُ وَالطَّيِّبَاتُ، السَّلاَمُ عَلَيْكَ أَيُّهَا النَّبِيُّ…صحيح مسلم · ٤٠٣ a (٢/١٤) · بنحوهالتَّحِيَّاتُ الْمُبَارَكَاتُ الصَّلَوَاتُ الطَّيِّبَاتُ لِلَّهِ السَّلاَمُ عَلَيْكَ أَيُّهَا النَّبِيُّ وَرَحْمَةُ اللَّهِ وَبَرَكَاتُهُ ال…صحيح مسلم · ٤٠٣ b (٢/١٤) · بلفظه مختصراًيُعَلِّمُنَا التَّشَهُّدَ كَمَا يُعَلِّمُنَا السُّورَةَ مِنَ الْقُرْآنِ ‏.‏…سنن أبي داود · ٩٧٤ (١/٣٦٩) · بمثلهالتَّحِيَّاتُ الْمُبَارَكَاتُ الصَّلَوَاتُ الطَّيِّبَاتُ لِلَّهِ السَّلاَمُ عَلَيْكَ أَيُّهَا النَّبِيُّ وَرَحْمَةُ اللَّهِ وَبَرَكَاتُهُ ال…جامع الترمذي · ٢٩٠ (١/٣٢٢) · بمثلهيُعَلِّمُنَا التَّشَهُّدَ كَمَا يُعَلِّمُنَا الْقُرْآنَ فَكَانَ يَقُولُ ‏"‏ التَّحِيَّاتُ الْمُبَارَكَاتُ الصَّلَوَاتُ الطَّيِّبَاتُ لِلَّهِ…جامع الترمذي · ١١٠٥التَّشَهُّدُ فِي الصَّلاَةِ التَّحِيَّاتُ لِلَّهِ وَالصَّلَوَاتُ وَالطَّيِّبَاتُ السَّلاَمُ عَلَيْكَ أَيُّهَا النَّبِيُّ وَرَحْمَةُ اللَّهِ …
النسائي المجتبى · ١١٧٣ / ١ (١/٢٥٢) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بمثله
النسائي المجتبى · ١١٧٤ / ١ (١/٢٥٢) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بمثله
النسائي المجتبى · ١٢٧٧ / ١ (١/٢٧١) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بلفظه مختصراً
النسائي المجتبى · ١٢٨٠ / ١ (١/٢٧٢) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بمثله
سنن النسائي · ١١٦٢أَنْ نَقُولَ إِذَا جَلَسْنَا فِي الرَّكْعَتَيْنِ ‏"‏ التَّحِيَّاتُ لِلَّهِ وَالصَّلَوَاتُ وَالطَّيِّبَاتُ السَّلاَمُ عَلَيْكَ أَيُّهَا النَّ…سنن النسائي · ١١٦٤التَّشَهُّدَ فِي الصَّلاَةِ وَالتَّشَهُّدَ فِي الْحَاجَةِ فَأَمَّا التَّشَهُّدُ فِي الصَّلاَةِ ‏"‏ التَّحِيَّاتُ لِلَّهِ وَالصَّلَوَاتُ وَال…سنن النسائي · ١١٦٦"‏ قُولُوا فِي كُلِّ جَلْسَةٍ التَّحِيَّاتُ لِلَّهِ وَالصَّلَوَاتُ وَالطَّيِّبَاتُ السَّلاَمُ عَلَيْكَ أَيُّهَا النَّبِيُّ وَرَحْمَةُ اللَّه…سنن النسائي · ١١٦٧"‏ قُولُوا التَّحِيَّاتُ لِلَّهِ وَالصَّلَوَاتُ وَالطَّيِّبَاتُ السَّلاَمُ عَلَيْكَ أَيُّهَا النَّبِيُّ وَرَحْمَةُ اللَّهِ وَبَرَكَاتُهُ الس…سنن النسائي · ١١٦٨"‏ لاَ تَقُولُوا السَّلاَمُ عَلَى اللَّهِ فَإِنَّ اللَّهَ هُوَ السَّلاَمُ وَلَكِنْ قُولُوا التَّحِيَّاتُ لِلَّهِ وَالصَّلَوَاتُ وَالطَّيِّبَ…سنن النسائي · ١١٦٩"‏ لاَ تَقُولُوا السَّلاَمُ عَلَى اللَّهِ فَإِنَّ اللَّهَ هُوَ السَّلاَمُ وَلَكِنْ قُولُوا التَّحِيَّاتُ لِلَّهِ وَالصَّلَوَاتُ وَالطَّيِّبَ…سنن النسائي · ١١٧٠فِي التَّشَهُّدِ ‏"‏ التَّحِيَّاتُ لِلَّهِ وَالصَّلَوَاتُ وَالطَّيِّبَاتُ السَّلاَمُ عَلَيْكَ أَيُّهَا النَّبِيُّ وَرَحْمَةُ اللَّهِ وَبَرَك…سنن النسائي · ١١٧١‏"‏ التَّحِيَّاتُ لِلَّهِ وَالصَّلَوَاتُ وَالطَّيِّبَاتُ السَّلاَمُ عَلَيْكَ أَيُّهَا النَّبِيُّ وَرَحْمَةُ اللَّهِ وَبَرَكَاتُهُ السَّلاَمُ…سنن النسائي · ١١٧٣"‏ إِذَا كَانَ عِنْدَ الْقَعْدَةِ فَلْيَكُنْ مِنْ أَوَّلِ قَوْلِ أَحَدِكُمُ التَّحِيَّاتُ لِلَّهِ الطَّيِّبَاتُ الصَّلَوَاتُ لِلَّهِ السَّلا…سنن النسائي · ١١٧٤"‏ التَّحِيَّاتُ الْمُبَارَكَاتُ الصَّلَوَاتُ الطَّيِّبَاتُ لِلَّهِ سَلاَمٌ عَلَيْكَ أَيُّهَا النَّبِيُّ وَرَحْمَةُ اللَّهِ وَبَرَكَاتُهُ سَ…سنن النسائي · ١١٧٥يُعَلِّمُنَا السُّورَةَ مِنَ الْقُرْآنِ ‏"‏ بِسْمِ اللَّهِ وَبِاللَّهِ التَّحِيَّاتُ لِلَّهِ وَالصَّلَوَاتُ وَالطَّيِّبَاتُ السَّلاَمُ عَلَي…