سنن ابن ماجه
كتاب إقامة الصلاة والسنة فيها · باب الاِسْتِعَاذَةِ فِي الصَّلاَةِ
Sunan Ibn Majah 808
الإسناد
عَلِيُّ بْنُ الْمُنْذِرِ(ت ٢٥٦هـ) ابْنُ فُضَيْلٍ(ت ١٩٥هـ) عَطَاءُ بْنُ السَّائِبِ(ت ١٣٦هـ) أَبِي عَبْدِ الرَّحْمَنِ السُّلَمِيِّ(ت ٧٢هـ) ابْنِ مَسْعُودٍ(ت ٣٢هـ)
المتن
"‏ اللَّهُمَّ إِنِّي أَعُوذُ بِكَ مِنَ الشَّيْطَانِ الرَّجِيمِ وَهَمْزِهِ وَنَفْخِهِ وَنَفْثِهِ ‏"‏ ‏.‏ قَالَ هَمْزُهُ الْمُوتَةُ وَنَفْثُهُ الشِّعْرُ وَنَفْخُهُ الْكِبْرُ
It was narrated from Ibn Mas’ud that the Prophet (ﷺ) said: “Allahumma inni a’udhu bika minash-Shaitanir-rajim, wa hamzihi wa nafkhihi wa nafthihi (O Allah, I seek refuge in You from the accursed Satan, from his madness, his pride, and his poetry).”
الإسناد بصيغ التحمل — كما في جامع خادم الحرمين
عبد الله (من السابقين الأولين ، ومن كبار العلماء من الصحابة ، مناقبه جمة · من السابقين الأولين ، ومن كبار العلماء من الصحابة) عن أبي عبد الرحمن السلمي (ثقة ثبت · الثانية) حدثنا عطاء بن السائب (صدوق اختلط · الخامسة) حدثنا ابن فضيل (صدوق عارف ، رمي بالتشيع · التاسعة) حدثنا علي بن المنذر (صدوق يتشيع · العاشرة) ← أبو عبد الله محمد بن يزيد بن ماجه (أحد الأئمة ، حافظ)
مما ذُكر عن رجاله:الإرسال — عبد اللهالإرسال — أبي عبد الرحمن السلميالاختلاط — عطاء بن السائبالاختلاط — ابن فضيل
أقوال النقاد في الحديث
الحاكم
رواه الحاكم عن عبد الله بن محمد بن موسى ثنا محمد بن أيوب أنبأنا أبو بكر بن أبي شيبة ثنا ابن فضيل قال هذا حديث صحيح الإسناد
أحمد بن أبي بكر بن إسماعيل البوصيري
في إسناده مقال
أحاديث أخرى في الباب
لا تلتقي أسانيد هذه الأحاديث عند راوٍ واحد، وهي على ٨ رواة في أعلاها.
أحاديثُ جمعَها المعجمُ مع متنِ هذا الحديث، مرتَّبةً على راوي أعلى الإسناد، وليست من طرق هذا الحديث نفسِه.
عن جبير بن مطعم (ت ٥٦) — ٢٦ موضعاً
أبو داود سننه (لم يُطابَق موضعه عندنا)، سنن أبي داود ٧٦٤، سنن ابن ماجه ٨٠٧، أحمد بن حنبل مسنده ١٧٠١١ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، أحمد بن حنبل مسنده ١٧٠١٢ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، أحمد بن حنبل مسنده ١٧٠٣٣ (لم يُطابَق موضعه عندنا) … و٢٠ غيرها
عن أبي سعيد الخدري (ت ٦٣) — ١١ موضعاً
سنن أبي داود ٧٧٥، جامع الترمذي ٢٤٢، أحمد بن حنبل مسنده ١١٦٤٩ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، الدارمي مسنده ١٢٧٥ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، ابن خزيمة صحيحه ٤٦٧ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، البيهقي سننه الكبير ٢٣٨٦ (لم يُطابَق موضعه عندنا) … و٥ غيرها
عن الحسن (ت ١١٠) — ٥ موضعاً
عبد الرزاق مصنفه ٢٥٧٢ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، عبد الرزاق مصنفه ٢٥٧٣ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، عبد الرزاق مصنفه ٢٥٨٠ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، ابن حجر العسقلاني المطالب العالية ٤٥٧ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، أبو داود المراسيل ٣٢ (لم يُطابَق موضعه عندنا)
عن أبي أمامة (ت ٨١) — ٢ موضعاً
أحمد بن حنبل مسنده ٢٢٦٠٧ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، أحمد بن حنبل مسنده ٢٢٦٠٩ (لم يُطابَق موضعه عندنا)
عن عمر (ت ٢٣) — ٢ موضعاً
ابن أبي شيبة مصنفه ٢٤٧٠ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، الدارقطني سننه ١١٤٢ (لم يُطابَق موضعه عندنا)
أقوال النقاد في مواضعه الأخرى
هذه أقوال في مواضع أخرى من الحديث، كلُّ قولٍ عن الموضع المذكور معه، لا عن هذا الإسناد.
أبو داود الطيالسي— عن الطيالسي مسنده ٣٦٩
لم يرفعه أبو داود ورفعه غيره
الحاكم— عن أبو عبد الله الحاكم مستدركه ٧٥٤
صحيح الإسناد
أقوال في سماع رجاله
أقوالٌ في سماع هؤلاء من شيوخهم، وليست بالضرورة عن شيخِه في هذا الإسناد.
عطاء بن السائب (ت ١٣٣) — ٣ من ١٣
— يحيى بن معين · وقال ابن معين : لم يسمع عطاء بن السائب من يعلى بن مرة .
— يحيى بن معين · وقال يحيى بن معين : لم يسمع عطاء من يعلى بن مرة ، واختلط ، وما سمع منه جرير ليس من صحيح حديثه ، وسمع منه أبو عوانة في الصحة والاختلاط فلا يحتج بحديثه ، وروي عن يحيى أيضا الحكم بضعفه ، وبأن كل من روى عنه إنما روى في الاختلاط إلا شعبة وسفيان
— يحيى بن معين · وقال عباس الدوري ، عن يحيى بن معين : لم يسمع عطاء بن السائب من يعلى بن مرة
أبي عبد الرحمن السلمي (ت ٧٤) — ٣ من ١٠
— أبي · ولم يسمع أبو عبد الرحمن من عثمان ولا من عبد الله
— شعبة · قال شعبة : لم يسمع من عمر ولا من عثمان ولا من عبد الله بن مسعود ، ولكنه قد سمع من علي
— شعبة · وزعم شعبة أن أبا عبد الرحمن لم يسمع من عثمان ولا عبد الله ، وسمع عليا
عبد الله (ت ٢٨) — ٣ من ٤
وابنه أبو عبيدة بن عبد الله بن مسعود ولم يسمع منه
والقاسم بن محمد بن أبي بكر الصديق ( س) ، ولم يدركه،
وعون بن عبد الله بن عتبة بن مسعود ( د ت ق ) ، ولم يدركه
مواضع دراسته في كتب التخريج والشروح
الإعلام بسنته عليه الصلاة والسلام بشرح سنن ابن ماجه الإمامج٥ ص١١٧·باب إقامة الصلاة والسنة فيها
حاشية السندي على بن ماجهج١ ص٢٧٠·أبواب إِقَامَةِ الصَّلَاةِ وَالسُّنَّةِ فِيهَا
إتحاف المهرة بالفوائد المبتكرة من أطراف العشرةج١٠ ص٢٧٧·عَبْدِ اللَّهِ بْنِ مَسْعُودٍ الْهُذَلِيِّ
تحفة الأشراف بمعرفة الأطرافج٧ ص٦٥·حرف العين
مواضعه في أبواب العلم
الأدب واللغة›غريب الحديث ( تفسير الألفاظ الغريبة الواردة في متون الأحاديث)
الآداب الشرعية›الأخلاق›الأخلاق الحميدة›من الأخلاق الحميدة الذكر›الأذكار المرتبة على الأوقات والحوادث›الاستعاذة›الاستعاذة بكلمات الله التامة والاستعاذة بالله من الشيطان
الآداب الشرعية›الأخلاق›الأخلاق الحميدة›من الأخلاق الحميدة الدعاء›أحكام تتعلق بالدعاء›ما كان يستعيذ منه النبي في دعائه وكلامه
الآداب الشرعية›الأخلاق›الأخلاق الحميدة›من الأخلاق الحميدة الدعاء›أحكام تتعلق بالدعاء›الجامع من الدعوات›أدعية الرسول
الفقه›العبادات›الصلاة›سنن الصلاة›دعاء الاستفتاح في الصلاة
الفقه›العبادات›الصلاة›سنن الصلاة›الاستعاذة في الصلاة
الفقه›العبادات›الصلاة›صفة الصلاة›صفة صلاة النبي
طرقه ومواضعه في الكتب الأخرى
مدار الحديث: عبد الله — ٢ طريقاً في ١٠ كتاباً
رواه عنه: أبي عبد الرحمن السلمي (ت ٧٤) ×١٥، أبي الأحوص ×٢
الترتيب:(١٣ من ١٤ موضعاً ذُكرت المقارنة فيه)
أحمد بن حنبل مسنده · ٣٩٠٧ (٢/٨٩٢) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بمثله
أحمد بن حنبل مسنده · ٣٩٠٥ (٢/٨٩٢) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه
ابن خزيمة صحيحه · ٤٧٢ (١/٥٣٣) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بمثله مختصراً
الطبراني الكبير · ٩٣٠٣ (٩/٢٦٢) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه مطولاً موقوفاً
الطبراني الكبير · ٩٣٠٢ (٩/٢٦٢) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بمثله موقوفاً
ابن أبي شيبة مصنفه · ٢٩٧٣٣ (١٥/٦٨) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بمثله
عبد الرزاق مصنفه · ٢٥٨١ (٢/٨٤) (لم يُطابَق موضعه عندنا)
البيهقي سننه الكبير · ٢٣٩٤ (٢/٣٦) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بلفظه مختصراً
البيهقي سننه الكبير · ٢٣٩٥ (٢/٣٦) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه marfu'
الطيالسي مسنده · ٣٦٩ (١/٢٨٨) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه marfu'
أبو يعلى الموصلي مسنده · ٤٩٩٤ (٨/٤١١) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بمثله مطولاً
أبو يعلى الموصلي مسنده · ٥٠٧٧ (٩/١٠) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه مطولاً
أبو يعلى الموصلي مسنده · ٥٣٨٠ (٩/٢٥٨) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه مطولاً
أبو عبد الله الحاكم مستدركه · ٧٥٤ (١/٢٠٧) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بلفظه مختصراً
تقييم المصدر: Hasan