سنن ابن ماجه
كتاب الطهارة وسننها · باب مَا جَاءَ فِي بَوْلِ الصَّبِيِّ الَّذِي لَمْ يَطْعَمْ
Sunan Ibn Majah 527
الإسناد
مُحَمَّدُ بْنُ بَشَّارٍ(ت ٢٥٢هـ) أَبُو بَكْرٍ الْحَنَفِيُّ(ت ٢٠٤هـ) أُسَامَةُ بْنُ زَيْدٍ(ت ١٥٣هـ) عَمْرِو بْنِ شُعَيْبٍ(ت ١١٨هـ) أُمِّ كُرْزٍ
المتن
"‏ بَوْلُ الْغُلاَمِ يُنْضَحُ وَبَوْلُ الْجَارِيَةِ يُغْسَلُ ‏"
It was narrated from Umm Kurz that: The Messenger of Allah said: "The urine of a boy should be sprinkled over and the urine of a girl should be washed."
الإسناد بصيغ التحمل — كما في جامع خادم الحرمين
أم كرز (صحابية · صحابية) عن عمرو بن شعيب (صدوق · الخامسة) حدثنا أسامة بن زيد (صدوق يهم · السابعة) حدثنا أبو بكر الحنفي (ثقة · التاسعة) حدثنا محمد بن بشار (ثقة · العاشرة) ← أبو عبد الله محمد بن يزيد بن ماجه (أحد الأئمة ، حافظ)
مما ذُكر عن رجاله:الإرسال — أم كرزالإرسال — وعمرو بن شعيبالتدليس — عمرو بن شعيب بن محمد بن عبد الله بن عمرو بن العاصي · بالعنعنة
أقوال النقاد في الحديث
مغلطاي
هذا حديث قال فيه مهنأ سألت أحمد بن حنبل عن محمد بن جعفر بن أبي كثير حدثوني عنه قال حدثنا أسامة بن زيد عن عمرو بن شعيب عن أم كرز أتي النبي صلى الله عليه وسلم بغلام الحديث فقال أحمد هو معروف الحديث صحيحه وهو أخو إسماعيل بن جعفر وهو ثقة لم يزد على ذلك ولم يتعرض للانقطاع فيما بين عمرو وأم كرز المنصوص عليه في كتاب تهذيب الكمال في غير ما موضع وأخذا أيضا بعموم قول أبي بكر النقاش عمرو ليس تابعيا وقد روى عنه جماعة من التابعين ذكر ذلك عنه الدارقطني ولو سلم من هذه العلة لكان إسناده صحيحا
المزي
حديث منقطع لأن عمرو بن شعيب لم يدرك أم كرز
أحمد بن أبي بكر بن إسماعيل البوصيري
في إسناده انقطاع
ابن حجر
وفيه انقطاع
أحاديث أخرى في الباب
لا تلتقي أسانيد هذه الأحاديث عند راوٍ واحد، وهي على ٢٢ رواة في أعلاها.
أحاديثُ جمعَها المعجمُ مع متنِ هذا الحديث، مرتَّبةً على راوي أعلى الإسناد، وليست من طرق هذا الحديث نفسِه.
عن أم قيس بنت محصن (ت ٥١) — ٤٦ موضعاً
صحيح البخاري ٢٢٣، صحيح البخاري ٥٦٩٢, ٥٦٩٣، صحيح مسلم ٢٨٧ d, ٢٢١٤ a، مسلم صحيحه ٢٨٧ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، صحيح مسلم ٢٨٧c، صحيح مسلم ٢٨٧a … و٤٠ غيرها
عن علي (ت ٤٠) — ٢٥ موضعاً
أبو داود سننه (لم يُطابَق موضعه عندنا)، سنن أبي داود ٣٧٧، جامع الترمذي ٦١٠، سنن ابن ماجه ٥٢٥، أحمد بن حنبل مسنده ١١٦٣ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، أحمد بن حنبل مسنده ١١٦٤ (لم يُطابَق موضعه عندنا) … و١٩ غيرها
عن أم الفضل — ٢٤ موضعاً
سنن أبي داود ٣٧٥، سنن ابن ماجه ٣٩٢٣، سنن ابن ماجه ٥٢٢، أحمد بن حنبل مسنده ٢٧٥١٦ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، أحمد بن حنبل مسنده ٢٧٥١٨ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، أحمد بن حنبل مسنده ٢٧٥١٩ (لم يُطابَق موضعه عندنا) … و١٨ غيرها
عن أم سلمة (ت ٥٩) — ١٠ موضعاً
سنن أبي داود ٣٧٩، الطبراني الكبير ٨٦٦ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، الطبراني الأوسط ٢٧٤٢ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، ابن أبي شيبة مصنفه ١٣٠٣ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، البيهقي سننه الكبير ٤٢٢٨ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، البيهقي سننه الكبير ٤٢٢٩ (لم يُطابَق موضعه عندنا) … و٤ غيرها
أقوال النقاد في مواضعه الأخرى
هذه أقوال في مواضع أخرى من الحديث، كلُّ قولٍ عن الموضع المذكور معه، لا عن هذا الإسناد.
الطبراني— عن الطبراني الأوسط ٨٢٤
لم يروه عن عمرو عن أبيه عن جده إلا أسامة تفرد به عبد الله بن موسى
الهيثمي— عن الطبراني الأوسط ٨٢٤
إسناده حسن
أقوال في سماع رجاله
أقوالٌ في سماع هؤلاء من شيوخهم، وليست بالضرورة عن شيخِه في هذا الإسناد.
عمرو بن شعيب (ت ١١٨) — ٣ من ١٧
ويقال : إن ابن لهيعة لم يسمع منه إلا حديث القدر
— هارون بن معروف · قال أبو بكر : سمعت هارون بن معروف يقول : لم يسمع عمرو من أبيه شيئا إنما وجده في كتاب أبيه
— هارون بن معروف · وقال ابن أبي خيثمة : سمعت هارون بن معروف يقول: لم يسمع عمرو من أبيه شيئا، إنما وجده في كتاب أبيه،
مواضع دراسته في كتب التخريج والشروح
الإعلام بسنته عليه الصلاة والسلام بشرح سنن ابن ماجه الإمامج٢ ص١٦١·كتاب الطهارة
حاشية السندي على بن ماجهج١ ص١٨٩·كِتَاب الطَّهَارَةِ وَسُنَنِهَا
التلخيص الحبير في تخريج أحاديث الرافعي الكبيرج١ ص٦٠·كِتَابُ الطَّهَارَةِ
البدر المنير في تخريج الأحاديث والآثار الواقعة في الشرح الكبيرج١ ص٥٣٠·كتاب الطَّهَارَة
تحفة الأشراف بمعرفة الأطرافج١٣ ص١٠١·مسانيد النساء
مواضعه في أبواب العلم
السيرة›النبي صلى الله عليه وسلم›هدي النبي وشمائله›رحمة النبي
الفقه›العبادات›الطهارة›التطهير من النجاسات›إزالة النجاسة›التطهير بالنضح
الفقه›العبادات›الطهارة›التطهير من النجاسات›إزالة النجاسة›إزالة النجاسة بالماء
الفقه›العبادات›الطهارة›التطهير من النجاسات›الأعيان النجسة›نجاسة الخارج من السبيلين›نجاسة البول
الفقه›العبادات›الطهارة›التطهير من النجاسات›الأعيان النجسة›نجاسة البول›بول الإنسان›بول الغلام
الفقه›العبادات›الطهارة›التطهير من النجاسات›الأعيان النجسة›نجاسة البول›بول الإنسان›بول الجارية
الفقه›العبادات›الطهارة›التطهير من النجاسات›كيفية التطهير من النجاسات›تطهير البدن والثوب
طرقه ومواضعه في الكتب الأخرى
مدار الحديث: أسامة بن زيد — ٢ طريقاً في ٤ كتاباً
رواه عنه: أبو بكر الحنفي (ت ٢٠٤) ×٣، عبد الله بن موسى التيمي (ت ١٨١) ×١
أحمد بن حنبل مسنده · ٢٨٠١٣ (١٢/٦٦٦٢) (لم يُطابَق موضعه عندنا)
أحمد بن حنبل مسنده · ٢٨١٢٢ (١٢/٦٦٩٩) (لم يُطابَق موضعه عندنا)
أحمد بن حنبل مسنده · ٢٨٢٨٠ (١٢/٦٧٤٦) (لم يُطابَق موضعه عندنا)
الطبراني الكبير · ٤٠٨ (٢٥/١٦٨) (لم يُطابَق موضعه عندنا)
الطبراني الأوسط · ٨٢٤ (١/٢٥١) (لم يُطابَق موضعه عندنا)
تقييم المصدر: Sahih