سنن ابن ماجه
كتاب الطهارة وسننها · باب الرَّجُلِ وَالْمَرْأَةِ يَتَوَضَّآنِ مِنْ إِنَاءٍ وَاحِدٍ
Sunan Ibn Majah 382
الطريق ١الطريق ٢
الإسناد
قَالَ أَبُو عَبْدِ اللَّهِ ابْنُ مَاجَهْ سَمِعْتُ مُحَمَّدًا يَقُولُ أُمُّ صُبَيَّةَ هِيَ خَوْلَةُ بِنْتُ قَيْسٍ ‏.‏ فَذَكَرْتُ لأَبِي زُرْعَةَ فَقَالَ صَدَقَ
المتن
رُبَّمَا اخْتَلَفَتْ يَدِي وَيَدُ رَسُولِ اللَّهِ ـ صلى الله عليه وسلم ـ فِي الْوُضُوءِ مِنْ إِنَاءٍ وَاحِدٍ ‏. ‏
It was narrated that Umm Subyah Al-Juhaniyyah said: "Often my hand would touch the hand of the Messenger of Allah while performing ablution from a single vessel." (Hasan) Abu `Abdullah bin Majah said: "I heard Muhammad say: 'Umm Subyah was Khawlah bint Qais. I mentioned that to Abu Zur`ah and he said: "It is true."
الإسناد بصيغ التحمل — كما في جامع خادم الحرمين
أم صبية الجهنية (لها صحبة · لها صحبة) عن سالم بن النعمان (ثقة · الثالثة) حدثنا أسامة بن زيد (صدوق يهم · السابعة) حدثنا أنس بن عياض (ثقة · الثامنة) حدثنا عبد الرحمن بن إبراهيم (ثقة حافظ متقن · العاشرة) ← أبو عبد الله محمد بن يزيد بن ماجه (أحد الأئمة ، حافظ)
أحاديث أخرى في الباب
لا تلتقي أسانيد هذه الأحاديث عند راوٍ واحد، وهي على ٩ رواة في أعلاها.
أحاديثُ جمعَها المعجمُ مع متنِ هذا الحديث، مرتَّبةً على راوي أعلى الإسناد، وليست من طرق هذا الحديث نفسِه.
عن ابن عمر (ت ٧٢) — ٢٧ موضعاً
صحيح البخاري ١٩٣، سنن أبي داود ٧٩، سنن أبي داود ٨٠، النسائي المجتبى ٣٤١ / ١ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، النسائي المجتبى ٧١ / ١ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، سنن ابن ماجه ٣٨١ … و٢١ غيرها
عن خولة بنت قيس — ٣ موضعاً
الطبراني الكبير ٥٩٥ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، الدارقطني سننه ١٤٣ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، ابن حجر العسقلاني المطالب العالية ١١ (لم يُطابَق موضعه عندنا)
عن عائشة (ت ٥٧) — ٣ موضعاً
سنن ابن ماجه ٣٨٣، ابن خزيمة صحيحه ١١٩ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، الدارقطني سننه ١٣٦ (لم يُطابَق موضعه عندنا)
عن الحسن (ت ١١٠) — ١ موضع
عبد الرزاق مصنفه ٣٧٦ (لم يُطابَق موضعه عندنا)
عن ابن جريج (ت ١٤٩) — ١ موضع
عبد الرزاق مصنفه ٢٤٤ (لم يُطابَق موضعه عندنا)
أقوال النقاد في مواضعه الأخرى
هذه أقوال في مواضع أخرى من الحديث، كلُّ قولٍ عن الموضع المذكور معه، لا عن هذا الإسناد.
أبو زرعة الرازي— عن أبو داود سننه ٧٨ وفي ٧ موضعاً آخر
هكذا قال قبيصة أم صفية وإنما هي أم صبية واسمها خولة بنت قيس ووهم وكيع في الحديث والصحيح حديث ابن وهب وسالم ابن النعمان بن سرج
أقوال في سماع رجاله
أقوالٌ في سماع هؤلاء من شيوخهم، وليست بالضرورة عن شيخِه في هذا الإسناد.
أنس بن عياض (ت ٢٠٠)
وقال محمد بن وضاح : لم يسمع أنس بن عياض من الزهري إلا حديثا واحدا عن القاسم : - أنه سأل ابن عباس عن الأنفال » . رواه عنه مالك بن أنس لأنه يعني مالكا لم يسمعه من ابن شهاب
مواضع دراسته في كتب التخريج والشروح
الإعلام بسنته عليه الصلاة والسلام بشرح سنن ابن ماجه الإمامج١ ص٢٩٨·كتاب الطهارة
حاشية السندي على بن ماجهج١ ص١٥٣·كِتَاب الطَّهَارَةِ وَسُنَنِهَا
إتحاف المهرة بالفوائد المبتكرة من أطراف العشرةج١٨ ص٢٧٢·أُمِّ صُبَيَّةَ خَوْلَةُ بِنْتُ قَيْسٍ
تحفة الأشراف بمعرفة الأطرافج١٣ ص٨٩·مسانيد النساء
مواضعه في أبواب العلم
الفقه›العبادات›الطهارة›الوضوء›وضوء الرجل مع المرأة
طرقه ومواضعه في الكتب الأخرى
مدار الحديث: سالم بن النعمان — ٣ طريقاً في ٧ كتاباً
رواه عنه: أسامة بن زيد (ت ١٥٣) ×١٧، خارجة بن الحارث (ت ١٧١) ×١، راوٍ لم يُسمَّ ×١
الترتيب:(١٢ من ١٣ موضعاً ذُكرت المقارنة فيه)
سنن أبي داود · ٧٨ (١/٢٩) · بلفظه مختصراًاخْتَلَفَتْ يَدِي وَيَدُ رَسُولِ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم فِي الْوُضُوءِ مِنْ إِنَاءٍ وَاحِدٍ ‏.‏…
أحمد بن حنبل مسنده · ٢٧٧٠٩ (١٢/٦٥٤٩) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بلفظه مختصراً
أحمد بن حنبل مسنده · ٢٧٧١٠ (١٢/٦٥٥٠) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بمثله
الطبراني الكبير · ٥٩٦ (٢٤/٢٣٥) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بمثله
الطبراني الكبير · ٥٩٧ (٢٤/٢٣٥) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بمثله
الطبراني الكبير · ٥٩٨ (٢٤/٢٣٦) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بلفظه مختصراً
الطبراني الكبير · ٦٠٠ (٢٤/٢٣٦) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بمثله
الطبراني الكبير · ٥٩٩ (٢٤/٢٣٦) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه
الطبراني الكبير · ٤٠٩ (٢٥/١٦٨) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه
ابن أبي شيبة مصنفه · ٣٧٣ (١/٣٥٧) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بلفظه
البيهقي سننه الكبير · ٩٢٧ (١/١٩٠) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بمثله
الطحاوي شرح معاني الآثار · ٩٦ (١/٢٥) (لم يُطابَق موضعه عندنا)
الطحاوي شرح معاني الآثار · ٩٥ (١/٢٥) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بلفظه مختصراً