Abu Sufyan said: "Abu Ayyub Al-Ansari, Jabir bin 'Abdullah, and Anas bin Malik told me that when this Verse: "In it (the mosque) are men who love to clean and to purify themselves. And Allah loves those who make themselves clean and pure." was revealed, the Messenger of Allah said: 'O Ansar! Allah has praised you for your cleanliness. What is the nature of your cleanliness?' They said: 'We perform ablution for prayer and we take bath to cleanse ourselves of impurity due to sexual activity, and we clean ourselves with water (after urinating). He said: 'This is what it is. So adhere to it.'"
الإسناد بصيغ التحمل — كما في جامع خادم الحرمين
أنس (صحابي مشهور · صحابي مشهور)حدثنيأبي سفيان (صدوق · الرابعة)حدثناعتبة بن أبي حكيم (صدوق يخطئ كثيرا · السادسة)حدثناصدقة بن خالد (ثقة · الثامنة)حدثناهشام بن عمار (صدوق مقرئ ، كبر فصار يتلقن فحديثه القديم أصح · كبار العاشرة) ← أبو عبد الله محمد بن يزيد بن ماجه (أحد الأئمة ، حافظ)
مما ذُكر عن رجاله:الاختلاط — هشام بن عمارالتدليس — أبي سفيان · صرّح بالسماع
جابر (صحابي · صحابي)حدثنيأبي سفيان (صدوق · الرابعة)حدثناعتبة بن أبي حكيم (صدوق يخطئ كثيرا · السادسة)حدثناصدقة بن خالد (ثقة · الثامنة)حدثناهشام بن عمار (صدوق مقرئ ، كبر فصار يتلقن فحديثه القديم أصح · كبار العاشرة) ← أبو عبد الله محمد بن يزيد بن ماجه (أحد الأئمة ، حافظ)
مما ذُكر عن رجاله:الاختلاط — هشام بن عمارالتدليس — أبي سفيان · صرّح بالسماع
أبي أيوب (من كبار الصحابة. · من كبار الصحابة)حدثنيأبي سفيان (صدوق · الرابعة)حدثناعتبة بن أبي حكيم (صدوق يخطئ كثيرا · السادسة)حدثناصدقة بن خالد (ثقة · الثامنة)حدثناهشام بن عمار (صدوق مقرئ ، كبر فصار يتلقن فحديثه القديم أصح · كبار العاشرة) ← أبو عبد الله محمد بن يزيد بن ماجه (أحد الأئمة ، حافظ)
مما ذُكر عن رجاله:الإرسال — أبي أيوبالإرسال — وأبي سفيانالاختلاط — هشام بن عمارالتدليس — أبي سفيان طلحة بن نافع · صرّح بالسماع
أقوال النقاد في الحديث
الزيلعى
سنده حسن وعتبة بن أبي حكيم فيه مقال قال أبو حاتم صالح الحديث وقال بن عدي أرجو أنه لا بأس به وضعفه النسائي وعن ابن معين فيه روايتان
مغلطاي
هذا معلل بأشياء الأول ضعف عتبة الثاني تكلم غير واحد في أبو سفيان طلحة بن نافع
أحمد بن أبي بكر بن إسماعيل البوصيري
عتبة بن أبي الحكم ضعيف وطلحة لم يدرك أبا أيوب
الحاكم
حديث كبير صحيح
ابن حجر
إسناده ضعيف
أحاديث أخرى في الباب
أحاديثُ جمعَها المعجمُ مع متنِ هذا الحديث، مرتَّبةً على راوي أعلى الإسناد، وليست من طرق هذا الحديث نفسِه.
عن عويم بن ساعدة الأنصاري — ٦ موضعاً
أحمد بن حنبل مسنده ١٥٧٢٥ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، ابن خزيمة صحيحه ٨٣ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، الطبراني الكبير ٣٤٨ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، الطبراني الأوسط ٥٨٨٥ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، الطبراني الصغير ٨٢٨ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، أبو عبد الله الحاكم مستدركه ٥٥٧ (لم يُطابَق موضعه عندنا)
الطبراني الكبير ١١٠٦٥ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، البيهقي سننه الكبير ٥١٧ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، أبو عبد الله الحاكم مستدركه ٦٧٧ (لم يُطابَق موضعه عندنا)
عن أبي أمامة (ت ٨١) — ٢ موضعاً
الطبراني الكبير ٧٥٥٥ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، الطبراني الأوسط ٣٠٠٧ (لم يُطابَق موضعه عندنا)
عن عبد الله بن سلام (ت ٤٣) — ٢ موضعاً
الطبراني الكبير ١٤٩٦٤ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، الطبراني الكبير ١٤٩٦٥ (لم يُطابَق موضعه عندنا)
أقوال النقاد في مواضعه الأخرى
هذه أقوال في مواضع أخرى من الحديث، كلُّ قولٍ عن الموضع المذكور معه، لا عن هذا الإسناد.
الهيثمي— عن الطبراني الكبير ٤٠٧٠
فيه واصل بن السائب وهو ضعيف
الحاكم— عن أبو عبد الله الحاكم مستدركه ٣٣٠٦
صححه
الحاكم— عن أبو عبد الله الحاكم مستدركه ٦٧٨
على شرط الشيخين رضي الله عنهما مما لم يخرجاه
الحاكم— عن أبو عبد الله الحاكم مستدركه ٣٣٠٦
هذا حديث صحيح الإسناد ولم يخرجاه
الحاكم— عن أبو عبد الله الحاكم مستدركه ٣٣٠٦
هذا حديث كبير صحيح
أقوال في سماع رجاله
أقوالٌ في سماع هؤلاء من شيوخهم، وليست بالضرورة عن شيخِه في هذا الإسناد.
أبي سفيان (ت ١١١) — ٣ من ٧
— شعبة · وقال أبو حاتم ، عن شعبة : لم يسمع أبو سفيان من جابر إلا أربعة أحاديث
— علي بن عبد الله · وفي " العلل الكبير " لعلي بن المديني : أبو سفيان لم يسمع من جابر إلا أربعة أحاديث . وكذا ذكره أبو الوليد في كتاب " الجرح والتعديل " عن أبي خلدة
— علي بن عبد الله · وفي « العلل الكبير » لعلي ابن المديني : أبو سفيان لم يسمع من جابر إلا أربعة أحاديث ، وقال فيها : أبو سفيان يكتب حديثه ، وليس بالقوي
جابر (ت ٦٨) — ٣ من ٤
ويحيى بن أبي كثير ( مد ) ولم يسمع منه
وسليمان بن موسى ( د س ق ) ، ولم يدركه
ومحمد بن مسلم بن شهاب الزهري ( د ) ، ولم يسمع منه
مواضع دراسته في كتب التخريج والشروح
الإعلام بسنته عليه الصلاة والسلام بشرح سنن ابن ماجه الإمامج١ ص٢٤٦·كتاب الطهارة
حاشية السندي على بن ماجهج١ ص١٤٧·كِتَاب الطَّهَارَةِ وَسُنَنِهَا