سنن أبي داود
كتاب الطهارة · باب فِي الاِسْتِنْجَاءِ بِالْمَاءِ
Sunan Abi Dawud 44
الإسناد
مُحَمَّدُ بْنُ الْعَلاَءِ(ت ٢٤٨هـ) مُعَاوِيَةُ بْنُ هِشَامٍ(ت ٢٠٤هـ) يُونُسَ بْنِ الْحَارِثِ إِبْرَاهِيمَ بْنِ أَبِي مَيْمُونَةَ أَبِي صَالِحٍ(ت ١٠١هـ) أَبِي هُرَيْرَةَ(ت ٥٧هـ)
المتن
نَزَلَتْ هَذِهِ الآيَةُ فِي أَهْلِ قُبَاءَ ‏‏ {‏ فِيهِ رِجَالٌ يُحِبُّونَ أَنْ يَتَطَهَّرُوا ‏} ‏ قَالَ كَانُوا يَسْتَنْجُونَ بِالْمَاءِ فَنَزَلَتْ فِيهِمْ هَذِهِ الآيَةُ ‏.‏
Narrated AbuHurayrah: The Prophet (ﷺ) said: The following verse was revealed in connection with the people of Quba': "In it are men who love to be purified" (ix.108). He (AbuHurayrah) said: They used to cleanse themselves with water after easing. So the verse was revealed in connection with them.
الإسناد بصيغ التحمل — كما في جامع خادم الحرمين
أبي هريرة (الصحابي الجليل ، حافظ الصحابة · الصحابي الجليل) عن أبي صالح (ثقة ثبت · الثالثة) عن إبراهيم بن أبي ميمونة (مجهول الحال · الثامنة) عن يونس بن الحارث (ضعيف · السادسه) أنا معاوية بن هشام (صدوق له أوهام · صغار التاسعة) حدثنا أبو كريب (ثقة حافظ · العاشرة) ← أبو داود (ثقة ، حافظ , مصنف السنن وغيرها ، من كبار العلماء · الحادية عشرة)
أقوال النقاد في الحديث
الترمذي
إنه حديث غريب من هذا الوجه
ابن حجر
إسناد صحيح
المباركفوري
إسناد صحيح
محمد بن عبد الباقي الزرقاني
إسناد صحيح
أحمد بن عمر بن إبراهيم القرطبي
طريق صحيحة
ابن حجر
بسند ضعيف
المباركفوري
سنده ضعيف
أحاديث أخرى في الباب
لا تلتقي أسانيد هذه الأحاديث عند راوٍ واحد، وهي على ١٢ رواة في أعلاها.
أحاديثُ جمعَها المعجمُ مع متنِ هذا الحديث، مرتَّبةً على راوي أعلى الإسناد، وليست من طرق هذا الحديث نفسِه.
عن أنس (ت ٩٠) — ٨ موضعاً
سنن ابن ماجه ٣٥٥، البيهقي سننه الكبير ٥١٨ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، الدارقطني سننه ١٧٤ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، أبو عبد الله الحاكم مستدركه ٣٣٠٦ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، أبو عبد الله الحاكم مستدركه ٥٥٦ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، المقدسي الأحاديث المختارة ٢٢٣١ (لم يُطابَق موضعه عندنا) … و٢ غيرها
عن جابر (ت ٦٨) — ٨ موضعاً
سنن ابن ماجه ٣٥٥، البيهقي سننه الكبير ٥١٨ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، الدارقطني سننه ١٧٤ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، أبو عبد الله الحاكم مستدركه ٣٣٠٦ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، أبو عبد الله الحاكم مستدركه ٥٥٦ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، المقدسي الأحاديث المختارة ٢٢٣١ (لم يُطابَق موضعه عندنا) … و٢ غيرها
عن أبي أيوب (ت ٥٠) — ٨ موضعاً
سنن ابن ماجه ٣٥٥، البيهقي سننه الكبير ٥١٨ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، الدارقطني سننه ١٧٤ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، أبو عبد الله الحاكم مستدركه ٣٣٠٦ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، أبو عبد الله الحاكم مستدركه ٥٥٦ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، المقدسي الأحاديث المختارة ٢٢٣١ (لم يُطابَق موضعه عندنا) … و٢ غيرها
عن عويم بن ساعدة الأنصاري — ٦ موضعاً
أحمد بن حنبل مسنده ١٥٧٢٥ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، ابن خزيمة صحيحه ٨٣ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، الطبراني الكبير ٣٤٨ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، الطبراني الأوسط ٥٨٨٥ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، الطبراني الصغير ٨٢٨ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، أبو عبد الله الحاكم مستدركه ٥٥٧ (لم يُطابَق موضعه عندنا)
عن ابن عباس (ت ٦٥) — ٣ موضعاً
الطبراني الكبير ١١٠٦٥ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، البيهقي سننه الكبير ٥١٧ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، أبو عبد الله الحاكم مستدركه ٦٧٧ (لم يُطابَق موضعه عندنا)
أقوال النقاد في مواضعه الأخرى
هذه أقوال في مواضع أخرى من الحديث، كلُّ قولٍ عن الموضع المذكور معه، لا عن هذا الإسناد.
ابن حجر— عن الترمذي جامعه ٣١٠٠
سنده ضعيف
الترمذي— عن الترمذي جامعه ٣١٠٠ وفي ١ موضعاً آخر
غريب من هذا الوجه
الترمذي— عن الترمذي جامعه ٣١٠٠
هذا حديث غريب من هذا الوجه
أبو داود السجستاني— عن ابن ماجه سننه ٣٥٧
سكت عنه
ابن القطان الفاسي— عن ابن ماجه سننه ٣٥٧
احتملأبو داود أن يكون من قسم ما يتسمح فيه وهو حديث إنما يرويه إبراهيم بن أبي ميمونة وهو مجهول الحال
عبد الحق الإشبيلي— عن ابن ماجه سننه ٣٥٧
سكت عنه
أقوال في سماع رجاله
أقوالٌ في سماع هؤلاء من شيوخهم، وليست بالضرورة عن شيخِه في هذا الإسناد.
أبي صالح (ت ١٠١)
— عبد الرحمن بن أبي حاتم · ولم يسمع من أبي الدرداء شيئا
— أبو زرعة الرازي · قال أبو زرعة : لم يلق أبا ذر ، وهو عن أبي بكر ، وعن عمر مرسل .
— أبو زرعة الرازي · وقال أبو زرعة : لم يلق أبا ذر
أبي هريرة (ت ٥٧)
وزيد بن أسلم ( ت ) ، وقيل : لم يسمع منه
ومحمد بن مسلم بن شهاب الزهري ( ت ) ولم يسمع منه
أبو داود (ت ٢٧٥)
— أبو داود · وبه ، قال : أخبرنا محمد بن الحسن بن أحمد الأهوازي ، قال : أخبرنا أبو علي الحسين بن محمد الشافعي بالأهواز ، قال : أخبرنا أبو عبيد محمد بن علي بن عثمان الآجري ، قال : سمعت أبا داود سليمان بن الأشعث ، يقول : ولدت سنة ثنتين ومائتين ، وصليت على عفان ببغداد سنة عشرين ، وسمعت من أبي عمر الضرير مجلسا واحدا ، ودخلت البصرة وهم يقولون : أمس مات عثمان المؤذن ، وتبعت عمر بن حفص بن غياث إلى منزله ولم أسمع منه شيئا ، ورأيت خالد بن خداش ولم أسمع منه شيئا . وسمعت من سعدويه مجلسا واحدا ، وسمعت من عاصم بن علي مجلسا واحدا " . قلت : سمعت من يوسف الصفار ؟ قال : لا . قلت : سمعت من ابن الأصبهاني ؟ قال : لا . قلت : سمعت من عمرو بن حماد بن طلحة ؟ قال : لا ، ولا سمعت من مخول بن إبراهيم . ثم قال : هؤلاء كانوا بعد العشرين ، والحديث رزق ولم أسمع منهم . قال : وكان لا يحدث عن ابن الحماني ولا عن سويد ، ولا عن ابن كاسب ، ولا عن ابن حميد ، ولا عن سفيان بن وكيع ، ولم يسمع من خلف بن موسى بن خلف ، ولا من أبي همام الدلال ، ولا من الرقاشي
مواضع دراسته في كتب التخريج والشروح
عون المعبود شرح سنن أبي داودج١ ص١٦·كِتَاب الطَّهَارَةِ
التلخيص الحبير في تخريج أحاديث الرافعي الكبيرج١ ص١٩٨·كِتَابُ الطَّهَارَةِ
البدر المنير في تخريج الأحاديث والآثار الواقعة في الشرح الكبيرج٢ ص٣٧٤·كتاب الطَّهَارَة
تحفة الأشراف بمعرفة الأطرافج٩ ص٣٤١·باب ذكر من اشتهر بالكنى من الصحابة
مواضعه في أبواب العلم
السيرة›المناقب والفضائل›مناقب الأنصار›فضل الأنصار
الفقه›العبادات›الطهارة›الاستنجاء والاستجمار›ما يستنجى ويستجمر به›يستنجى ويستجمر بالماء وكل جامد طاهر›الاستنجاء بالماء
التفسير وعلوم القرآن›نزول القرآن›ما جاء من أسباب النزول في سورة التوبة
التفسير وعلوم القرآن›نزول القرآن›مناسبات النزول
طرقه ومواضعه في الكتب الأخرى
مدار الحديث: أبو كريب — ٣ طريقاً في ٤ كتاباً
رواه عنه: أبو داود (ت ٢٧٥) ×٢، أبو عيسى (ت ٢٧٩) ×١، أبو عبد الله محمد بن يزيد بن ماجه (ت ٢٧٣) ×١
الترتيب:(٣ من ٣ موضعاً ذُكرت المقارنة فيه)
جامع الترمذي · ٣١٠٠ (٥/١٧٧) · بمثله"‏ نَزَلَتْ هَذِهِ الآيَةُ فِي أَهْلِ قُبَاء ‏:‏ ‏‏ (‏فِيهِ رِجَالٌ يُحِبُّونَ أَنْ يَتَطَهَّرُوا وَاللَّهُ يُحِبُّ الْمُطَّهِّرِينَ ‏) ‏ ‏"…سنن ابن ماجه · ٣٥٧ (١/٢٣٤) · بمثله"‏ نَزَلَتْ فِي أَهْلِ قُبَاءٍ ‏‏ {فِيهِ رِجَالٌ يُحِبُّونَ أَنْ يَتَطَهَّرُوا وَاللَّهُ يُحِبُّ الْمُطَّهِّرِينَ} ‏ قَالَ كَانُوا يَسْتَنْج…
البيهقي سننه الكبير · ٥١٦ (١/١٠٥) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بلفظه
تقييم المصدر: Sahih (Al-Albani) صحيح (الألباني) حكم :